靈糧文薈

智慧年活用箴言

作者：黃琪玟
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：生命／品格|家庭婚姻|人際關係|生活管理|倫理道德
關鍵字：交友戀愛|人際管理|夫妻關係|智慧|謙卑|道德倫理|金錢管理|饒恕

箴言的寶貴在於它用簡單有趣的格言教導我們如何生活，其廣度包括了：靈命、家庭、次序、朋友相交、鄰舍相處、面對衝突、處理怒氣、領袖職責、職場倫理、說話藝術、金錢觀、屬神品格等。

有一位牧師每天早餐前，帶著兩個讀小學的兒子朗讀聖經中的箴言書；箴言共卅一章，一天一章，正好一個月讀一遍，沒想到兒子念到高中時，已經能背出許多箴言中的格言佳句：「要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則」(箴一8)、「耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂口而出；祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌」(箴二6～7)、「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上」(箴十一22)、「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨」(箴十五17)。

今年是智慧年，我想邀請弟兄姊妹每天早餐前也來讀一段聖經，然後選一段最喜歡的箴言「金句」抄在你的日誌上(輸入手機也不錯)，一整天默想這句箴言的含意，並且運用在當天的生活工作中！我信主廿四年，在教會中遇見過許多「智慧人」；他們或許不懂神學，但卻忠心跟著教會靈修的進度讀經，配合禱讀本默想禱告，認真對付自己的老我。所以你會看到他們為人謙卑，不論在教會或在家中都是充滿喜樂與在讚美；他們的生活必非一帆風順，可是仍堅持聚會與服事，即使在困境還是敬畏神！這樣的智慧人必在社會的「各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(參林後二14)。

箴言之妙用

箴言在開場白就說了：箴言是要使人曉得智慧和訓誨……使人處事領受智慧、仁義、公平、正直……。世人都曉得智慧的重要，但「智慧」到底是甚麼？箴言中的智慧化身為一位女人，她在人群聚集的街市上呼喊：「你們當因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們；將我的話指示你們。」(箴一23)可惜愛聽的人不多！看看今天台灣的社會，一條兩萬元的牛仔褲要用搶的，而許多書店卻一一關門大吉；一個私立小學生說：我將來的第一志願是整形外科醫生！那你呢？你現在每天為甚麼而忙？你現在會靜下心來讀這篇文章，可以算是「側耳聽智慧，專心求聰明……尋找智慧如尋找銀子，搜求智慧如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」(箴二2～5)

你真的相信「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」嗎？我相信！我自小熱愛閱讀：故事書、小說、散文、傳記和勵志文章，所以我成為一個有知識的人，但是卻不知道自己活著的意義？更厭惡人與人之間的詭詐！就在企圖自殺之際向上帝禱告，祂的靈進到我心裡，我開始閱讀聖經；也知道上帝是按祂的形像創造了我……。但我卻以判斷對錯的知識為生命準則，我「相信」自己永遠不夠好，不夠美，不夠聰明，所以「應該」去死！感謝主用真理救了我；讓我渴慕神的話，參加主日學與小組，每天讀聖經，然後進了神學院……。你一定會說：哇！妳真是一個好門徒！但是我卻要告訴你：有一段時間我聽講道時總是在「紅燒牧師肉」──這段經文怎麼這樣解釋？哎唷！這麼精彩內容怎麼講得如此枯燥？啊！這段經文我老公應該要好好聽聽！

你明白我的意思嗎？如果沒有一顆敬畏神、尊敬人的心，我們讀再多聖經，生命也不會改變！聖經的知識也可能變成論斷別人的工具，或是控告自己的宗教規條！箴言的作者在上帝的啟示下說：「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我(指智慧)。從亙古、從太初，未有世界以前，我已被立」(箴八22～23)。立刻使我們想到約翰福音的開場白：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的……」這很清楚地告訴我們「智慧」就是道，道就是「耶穌」──祂就是道路、真理、生命！如果你想做一個智慧人，就必須將所讀、所聽、所想放在耶穌的真光中穿透，才能在正確的場合，用正確的態度做正確的事；這是我個人給「智慧」下的定義。

弟兄當遠避淫婦

箴言中有好幾大段提到淫婦的可怕(箴二16～19，五3～14，六24～35，七5～27)，我身為人妻、人母必須大聲疾呼：弟兄們！千萬別犯「全世界男人都會犯的錯！」先說淫婦的特徵：她的口是油嘴滑舌、滴下蜂蜜，說盡諂媚討好的話，如果有一個人(不論男女)無故常常讚美阿諛你，其實都不要高興，因為他必有所圖！淫婦頗有美色，因為她專攻打扮，隨時尋找機會；她會告訴你她的丈夫如何惡待她，她多麼渴望一份真愛。請你現在就打開箴言讀第七章，歌劇「卡門」正在上演！「性」的誘惑比金錢或權位的誘惑都來得大。

箴言五章18節：「要喜悅你幼年所娶的妻，她如可愛的麀鹿(小鹿)，可愛的母鹿，願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。」這使我常常反省：結婚多年了，丈夫的優點和缺點一目了然，為了使他更好，看他缺點一現，就見縫插針，力求「話」到病除！還好我勤讀箴言，聖靈常常將我從「爭吵使氣的婦人(參箴廿一19)」變回可愛、可喜的母鹿！姊妹們，能不慎乎？

「她的家陷入死地；她的路偏向陰間。」(箴二18)現代淫婦可分好幾種：辦公室未婚熟女、已婚徐娘、性解放辣妹、仙人跳美女、純情適婚女等，不論哪一種，剛開始都像可愛的母鹿：甜美可人、百依百順、一無所求……，但到最後若是要財，「恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家；終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎」(箴五10～11)；若是要人，「……妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。」(箴六26)「……好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」(箴七22～23)弟兄們，能不戒乎？

如何管教孩子

「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」(箴十三24)「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」(箴廿二15)「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」(箴廿九15)箴言中這兩節經文完全違反美國現今的法律。如果你是年輕的父母，想必常在「杖打」與「愛的教育」中掙扎吧！我是「五年級生」，從小在家、在學校都是被打過的；在家是因為常與哥哥鬥嘴不合，面壁、罰站、竹筍炒肉絲(細竹子打手心、抽屁股)，在小學階段是常有的；在學校是因為違反了班規，國中時還因為物理考了七十幾分被打。這些被杖打的記憶因為「錯在先，處罰在後」，而且父母、老師都不是在情緒失控下「亂打」，如果行為態度良好，疼愛與鼓勵是佔百分之八十，杖打與處罰則只佔百分之二十；所以後來信主時，這些「皮肉之痛」並不需要醫治禱告，反倒是有幾次師長的「言語傷害」需要內在醫治！

我卅六歲初為人母，經禱告後毅然決定辭去傳道之職，回家做個全職媽媽，八年的時間帶兩個孩子團團轉，才知道我那生了五個小孩的老媽媽為何如此嘮叨！尤其是碰上了一個寵小孩的老公，孩子吵就有糖，棍子總是高高舉起，輕輕落下。在此敬告各位慈父：這是不合聖經教導的，上帝設立男人做一家之主，丈夫要慈愛與公義必存，不要常常都是「我做白臉，妳做黑臉」，或說「這件事去問媽媽！」

坦白說，我有幾次在疲憊和怒氣中打罵小孩，聖靈立刻責備我，我不免又挫折又自憐，但我還是向孩子認錯：「孩子，媽媽忘記你也是個小罪人，明明知道不可以這樣，但是自己控制不住，我們一起來向耶穌禱告，祂會幫助你不要再犯！請你原諒媽媽，媽媽也是個罪人，我剛剛不該那樣罵你！對不起！請你也為媽媽禱告。」當孩子看見我滿臉淚痕，就伸出小手抹去我的淚水說：「媽媽不哭！耶穌已經原諒你了！耶穌也原諒我了！」

對於新手爸媽，我大力推薦一定要參加教會所開的親職課程：「從零歲開始」和「如何教養孩子品德」，課程中會討論許多管教孩子的實用作法！

金蘋果落在銀網子裡

箴言的寶貴在於它用簡單有趣的格言教導我們如何生活，其廣度包括了：靈命、家庭、次序、朋友相交、鄰舍相處、面對衝突、處理怒氣、領袖職責、職場倫理、說話藝術、金錢觀、屬神品格……無法一一道盡！以下特別精選一些令人莞薾的經文給您！

27:14 清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。(無事不登三寶殿，其中必有詐！)

18:24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。(你是否有一個可以交心的良友？)

27:5 當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。

25:9 你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事。(不計算人家的惡)

26:17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。(猶太人版狗咬呂洞賓)

16:32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。(老我脾氣最難勝過)

25:15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。

25:11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。(請勿送人一堆「爛蘋果」)

10:19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。

12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。

18:13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

21:6 用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

21:17 愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。(吃喝玩樂到頭來是一場空！)

10:26 懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。(老闆最怕懶惰人)

19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。(最高投資報酬)

25:27 吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。(別做討人厭)

14:30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。

21:9 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。

14:1 智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。

 

親愛的弟兄姊妹！每一句智慧的箴言都值得你仔細默想，這是由神的選民以色列人歷經千年的生活考驗，累積收集而成的精華。你會詫異它竟然仍適用於現今多變的科技時代，可見真理是歷久彌新的！不過要注意這些道德訓誨並非「絕對啟示」(指耶穌的十字架救恩，絕對無誤，不可掺水)，道德訓誨是有其「情境」，仍有狀況外的例子！所以我們不將其奉為最高指導原則，而生命最高原則乃在：我無法靠自己守全律法與道德，我只是一個罪人，我必須與耶穌同死同復活，是耶穌在我裡面活著，靠著聖靈我才能活出箴言所教導的──「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴三5～6)

(作者為香柏牧區傳道)