生命與生涯的重整
神以智慧創造天地和宇宙萬物，
並將治理與管理的責任交給我們，
然而，我們是否真認識神？
並能運用屬天的智慧
在個人的生命與生涯各個層面
按著神的旨意與原則，完成使命與託付？
從教會的角度看遍植異象
作者：區永亮
文章類別：教會與國度
文章主題：教會事工|植堂|復興/轉化
關鍵字：轉化|復興|植堂|福音中心|遍植
藉著遍植及開拓福音中心，相信不但對弟兄姊妹的提升──就是被裝備訓練進入服事，在恩賜上得以發展成全，有很大的幫助；同時也能夠使這地早日被轉化。
我們教會之所以要在大台北地區(新北市)遍植福音中心，有以下幾個理由：
一、為要成全聖徒、各盡其職
我們教會是使徒性門徒小組教會，使徒性教會五重職事的建造功能，就是為了要成全聖徒、各盡其職。過去教會的弟兄姊妹接受很多裝備訓練，參加許多特會，在當中得著建造。
但是要建造一個健康的、榮耀的教會，必須要讓每位弟兄姊妹都都有機會進入個別的命定，發揮神對他們的呼召。過去在這方面，我們有所不足，弟兄姊妹受到的訓練，沒有服事的機會，讓他們可以各盡其職。
當我們開拓許多福音中心時，一些弟兄姊妹就得以進入福音中心，參與配搭服事，不同的恩賜在當中被成全，而進到合適的崗位上。此外，在服事上，因為人際關係的磨合碰撞帶出生命成長，使生命漸趨成熟。否則，弟兄姊妹光有知識，卻沒有操練或在實作中調整的機會。
透過遍植，得以訓練並成全弟兄姊妹。這是建立健康教會很重要的環節，榮耀教會藉此才得以顯明出來。
二、傳福音
關於傳福音，有幾個不同看法。有一看法是：對人傳福音、帶領他們信耶穌，使失喪靈魂得救。
但就宣教學的角度，「傳福音」是要讓一個地能夠被「福音化」。意思就是那地有很多基督徒進入到不論是社區、職場等不同環境，讓該社區或職場被基督徒影響而產生改變。這不光是信主的人口比例增加而已，舉例來說：福音傳到一個地方，改變了當地婦女的社會地位，使男女平等，或那地貧富不均的情況被改善。這更進一步的涵意就是，那地因著福音進入，使原本不對的環境、生活、文化被改變。以現在的角度來說，就是轉化。
就如同經文所言：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。」(賽四十九8)福音的目的是要透過我們，使我們成為眾民的中保並復興遍地。
過去對所有來到台北靈糧堂的不同族群，我們只能提供一套東西。現在我們要照著主耶穌的大使命，進到當地去改變環境，使萬民作主門徒。我們需要考慮到不同族群的需要，按照福音的原則，進入到不同的族群，因此也需要運用不同的策略。
光是台北，就有很多不同的行業與族群。舉例來說，五分埔是販賣成衣的集中地，光華商場販賣電腦的集中地。近期剛成立的中山福音中心，附近都是金融業及旅行業，這是我們成立福音中心很重要的原因。
三、外展的實際限制
就聚會場地的現實條件而言，在台北很難找到像靈糧山莊這樣大，同時可以容納會眾聚會及停車的場地。這點是靈糧堂在外展所碰到的實際限制。
感謝主！兩年前，教會領袖就把遍植及福音中心作為教會未來發展的策略。目前台北靈糧堂在大台北地區(新北市)已成立了十三個福音中心，其中包括六個地區型福音中心及七個社區型福音中心，今年還會繼續在三峽及南勢角開拓新點。
福音中心主要可區分為地區型及社區型的福音中心。地區型福音中心的對象是針對一般會眾，目標是350至500人。我們希望在大台北的十二個行政中心都成立福音中心。社區型福音中心主要是針對特殊族群，目標是50至70人，最多不超過一百人。社區型的福音中心如安康福音中心針對的是該社區內一千多戶的弱勢族群；深坑福音中心則針對的是當地的勞工。既然社區型福音中心是針對該社區性的特殊需要而設立，特別是基層，我們也開辦一線領袖培訓學校，針對當地特殊需要，培訓能符合當地特性需求的傳道人。
藉著遍植及開拓福音中心，相信不但對弟兄姊妹的提升──就是被裝備訓練進入服事，在恩賜上得以發展成全，有很大的幫助；同時也能夠使這地被轉化。
(作者為台北靈糧堂執行牧師)
