權柄與次序
在人類歷史的發展過程中，
無論是個人、家庭、城市和國家，甚或是國際間所發生的一切問題，
都源於權柄、次序出了問題；
權柄既是從神而來，且是神所賜的，
我們當如何正確地看待權柄，並且合宜地使用權柄治理全地，
以恢復神國度的次序，完成使命，迎接主的再來？
本期將從神在個人、家庭、社會和國家四個層面的掌權，
來探討權柄與次序的重要性。
蒙福之道，順服為先
作者：黃鵬勳、林媛淑
文章類別：
文章主題：見證分享|家庭婚姻|見證分享|領導/治理|見證分享
關鍵字：夫妻關係|家庭關係|家庭婚姻|人際關係(親子)|門訓|權柄
二○○四年，我們夫婦參加紀惟明老師的「合神心意父母的種子師資課程」。當時，我們的孩子分別是10歲和5歲。這門課程強調教養孩子品格的重點，是按聖經的原則管教孩子的心，而不只是外在行為。
二○○四年，我們夫婦參加
尚未明白如何使用父母的權柄要求孩子順服之前，我們家的管教模式多半為：平時相安無事，一旦下達的指令，特別是與孩子的權利衝突的時候(例如：該做功課時間到了、卻還想組樂高玩具)，依慣例，先尊重孩子的表達，孩子不聽話，就不斷重複指令，聲調隨著與孩子討價還價(想再玩、等一下……)的過程中節節升高。行不通怎麼辦？就改變策略，威脅(再不作功課，這個玩具以後你就別想再玩)、賄賂(先做完功課就可以……)、妥協(好啦！等你手上的樂高組完再去作功課)、折衝(先做半個鐘頭功課，再玩十分鐘)……，屢屢在絞盡腦汁下，甚至氣起來用高八度的音階再下一次命令；或是最後一招──請家法出列。
後來，從課程中明白神設立權柄管理這個世界，對家庭的管理而言，順服是絕對必要的。就如亞伯拉罕獻以撒，聖經中服從的四個特色是「要馬上、要完全、沒有挑戰和沒有抱怨」。但是父母給孩子任何命令也要考慮情境，以溫和而堅定的語氣，謹慎的下達清楚可行的命令。指令說一次即可，接下來等孩子的眼睛看著媽媽／爸爸，口應心合的說：「是的(或好)，媽媽／爸爸」，有時候也要輔以時間的預告(孩子，三分鐘之後……)作為孩子的心理預備期。如此訓練孩子的立即順服，屬靈上的意義就是訓練孩子達到順服神的要求。
我們夫婦一面上課，也一面在家中應用順服的原則。家中的親子關係，有了轉變：一次的家庭崇拜中，十歲的大兒子説我們自從上了此課程，對他越來越了解，也更教導有方；五歲的小兒子則說媽媽比較少生氣，臉上越來越光亮，很漂亮。此外，兩個孩子對父母的提問或指令，口頭上立即有回應，也會自動自發完成功課；兩兄弟打小報告的次數幾乎降到零；弟弟可以坐著參加家庭崇拜，開口禱告，不像過去滿場跑，而且生性害羞的他，現在看到樓下阿姨也能大方地主動打招呼。
同樣的順服原則，隨著孩子的年齡增長，我們使用權柄要求孩子的次數愈來愈少，替而代之的是使用關係上的影響。老大讀了九年級後，班上同學興起一股減肥熱潮，這對患有氣喘的他相當不利，果然冬天一來，他的氣喘就跟著復發。因此我們讓他知道我們對他身體狀況的憂慮，希望一起來「棄喘」。達成共識後，共進早餐的溫馨時刻再現。我們也在餐桌上向他表示，全家人一起吃早餐好感恩，也好幸福。相對的，他的身體也漸漸好轉中。
箴言廿二章6節：「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」孩子因著順服蒙恩，父母在教養上也得以輕省，因為「蒙服之道，順服為先。」
(作者為愛鄰協會親職品德教育教師，曾任台北靈糧堂西區小組長)
