靈糧文薈

愛的行動帶來盼望

作者：口述◎葉嶺楠‧整理◎蕭永鑫
文章類別：教會與國度
文章主題：教會事工|福音/佈道|宣教
關鍵字：社會關懷

身處充滿災難的時代，教會需要對災難的發生更加警醒，因為這是教會表達對受災者認同與關懷的時刻。

謝宏忠院長在二○○九年九月傳講的主日信息「災難常態化的啟示」，特別提醒所有的弟兄姊妹，主耶穌說末日來臨之前，一定會發生許多艱難，包括天災、人禍、戰爭、疾病、貧窮及道德敗壞等全面性的問題。過去偶發的災難現在卻經常發生，災難已變成常態，且發生的頻率跟次數將會越來越多。故此，末日來臨之前有一個重要指標，就是災難常態化。

    身處充滿災難的時代，教會需要對災難的發生更加警醒，因為這是教會表達對受災者認同與關懷的時刻。教會應當與哀哭的人同哀哭，認同他們面對的難處。除了憐憫他們的遭遇，更透過實際的愛的行動來彰顯神的愛，幫助受災者從愛的行動中，得到從神來的盼望。服務災民是傳達盼望信息最具體的方式，這是教會應看重和必須做的事。

    當重大災難發生時，台北靈糧堂會負責聯繫支援的工作，主要在經費的支援上。母堂會在第一時間聯絡災區所在地的靈糧分堂，以大量的人力及物力投入災區進行援助。母堂也會會同當地主責分堂於第一時間前往會勘或提供物資慰問金等，母堂同時會調派人手或呼籲附近的分堂共同在第一時間參與關懷。在這次八八水災發生後，南部的高高屏地區的分堂有非常好的連結。不論是高雄靈糧堂、鳳山靈糧堂及愛加倍靈糧堂，甚至遠在北部的分堂及花蓮靈糧堂都派遣服務隊前往屏東災區支援。

台東靈糧堂在第一時間，就將基本民生物資送進災區至災民收容中心，之後並針對災區各部落進行聯合心靈重建禱告會；南投靈糧堂投入所在地的災後重建時間，預計將持續一年。除了特別針對災民產生的農作物損失的提供慰問金，並針對災民的子女提供助學金及提供受災戶子女的課輔補助，之後並與災區的原住民教會連結，在聖誕節及農曆年聯合舉辦大型聚會，做持續安慰關懷；嘉義民雄靈糧堂李國煒牧師也動員弟兄姊妹，並有斗六靈糧堂協同配搭救助協會與眾教會合力進入金世界社區，之後仍有持續的關懷，除了在金世界社區辦理聖誕社區嘉年華，並有針對社區居民子女的陪讀班；屏東靈糧堂也連同水門靈糧堂與里港靈糧堂在災區林邊的受災戶的孩子進行課輔服務，並差派實習傳道前往林邊災區重建，並配搭當地教會辦聖誕活動，林邊目前已有專人駐守在當地做探訪關懷的牧養工作，並持續做後續清掃的重建工作。

    台北靈糧堂從參與921大地震、南亞大海嘯、四川大地震等災難當中，累積許多急難救助的經驗，於四川大地震發生後成立賑災小組。在經過八八水災的救災經歷後，台北靈糧堂已經著手建立一個靈糧體系因應重大災害的賑災機制，以因應未來可能發生的各種災難。

當一個大災難發生後，經過一段時間，人很容易就遺忘了，但災後重建卻是長期的，盼望當災難發生時，弟兄姊妹們除了禱告以外，能實際參與救災行動，參與服務隊投入災區賑災，這才是落實救災應有的整全作法。

台灣每年總會面對颱風的威脅，因此面對一定會發生的颱風，教會在五月以前一定要有所預備，如：在附近或當地的分堂要怎麼支援，母堂要怎麼協調連結和支援等；期能在策劃與行動上有更好的預備，面對社會需要時挺身而出，以具體的行動彰顯主的憐憫和慈愛。

(作者為宣教植堂訓練處副處長、愛鄰協會秘書長)