發展五重職事的「五四三二一」
作者：周神助
文章類別：教會與國度
文章主題：恩賜與事奉
關鍵字：五重職事|使徒|先知|教師|牧師|傳福音|禱告|恩賜
全然倚靠神、順服聖靈帶領，讓每個人站在正確的位置上，各盡其職地在位分上發揮所長，讓神成就祂在我們教會的工作。
最近我們教會在思想關於使徒性團隊的五重職事。針對教會的現狀，我們提出「五四三二一」，五個關於發展五重職事的要點：
各盡其職
「五」代表五重職事。面對這樣的理念，讓我們再次回到神面前，求神顯明我們個人的恩賜到底在哪一方面。除了尋求個別的恩賜，教會的同工也應該思想：同工彼此的恩賜要如何配搭或調整；好讓同工個別的恩賜，能在服事中有效的發揮，進而增強團隊的力量。
在教會面臨改變的同時，求聖靈更新我們，顯明祂所賜給每一個人的恩賜，讓每個人都能在神所賜的恩賜上有效發揮。五重職事好比打籃球，不能只有後衛或中鋒，因為每個人都各有功用。或許有些人覺得自己的恩賜不屬於五重職事的範圍內，但神絕不輕看任何一個人，每個人在神眼中都是最特別的。教會裡的每一個人雖然恩賜不同，但每個人都要站在正確的位置上，各盡其職地在自己的位分上發揮所長。
彈性運作 積極訓練
「四」表示在五重職事的運作中，欠缺部分的恩賜。但這絕不代表教會因此就不能運作了。以香港611靈糧堂為例，張恩年牧師在教會中扮演使徒的功能，董月蘭傳道扮演先知的功能，王建勝傳道擔任教師的功能，張妙嬋傳道擔任牧師的功能，而香港611靈糧堂缺乏傳福音職分的人選。因此張恩年牧師就兼任並訓練具備傳福音恩賜的人，讓具有傳福音恩賜的同工能被訓練並成全，得以站在合適的位分上。
我們教會或各牧區過去在五重職事上，我們相當忽略其完整性，我們比較偏重牧養與教導。我們要更多禱告，求主幫助我們，在我們教會牧區所缺少的恩賜職事，能盡快訓練出合適的人承接該職分，讓五重職事能更完備，而發揮更大的力量。
順服聖靈帶領
「三」指的是使徒行傳十三章所提到安提阿教會中的三種職事──使徒、先知與教師。當他們禁食禱告，聖靈就告訴他們要差派保羅與巴拿巴出去做宣教的工作，他們順服聖靈就打發保羅與巴拿巴去了，因此當時的安提阿教會在宣教上產生了很重要的突破。
聖靈不一定在五重職分都齊全才對人說話。因此我們需要先預備自己，讓自己「放空檔」，安息在神面前，聆聽聖靈對我們說話。保羅與巴拿巴被差遣出去宣教，是出於聖靈、超越人的理性。教會未來的方向必須是出於神的帶領，而不單是透過彼此討論。當我們清楚聖靈的聲音時，我們要順服聖靈的帶領往前走，在宣教上就會看見很大的突破。求主幫助我們預備自己，讓神在我們教會作差遣與調度的工作。
建立在使徒及先知的根基上
「二」就是教會要建立在使徒及先知的根基上(弗二20)。使徒與先知的角色不能分開。香港611靈糧堂在這恩賜的配搭服事是：首先由先知禱告分享他們從神的領受，然後將決策交給使徒。使徒與先知所領受的決策，還要靠牧師、教師去執行。我們必須明白聖經教導我們的次序，然後按照神的次序去執行，如此必定會蒙神賜福。
同時，我們也要察驗先知對教會所說的話。先知對教會所說的話，要加上眾同工的印證，如此我們會更有把握，到底先知的領受是不是從神來的。盼望我們都能在這樣的運作方式上學習，並在尋求的過程中，謹慎過濾掉不適合、不成熟的部分。求主幫助我們，當教會在作決策時，都建造在使徒與先知的根基上，讓使徒與先知的恩膏都越來越強，越來越成熟。
完全倚靠神
「一」表示單獨一人。我們需要團隊與合一事奉，但神有時讓我們只剩單獨一人。當保羅一個人在監獄中，他寫了監獄書信；當約翰獨自一人在拔摩海島上，他寫下啟示錄。有時我們不喜歡獨自一人，但神卻讓我們處在獨自一人的光景；有時我們希望與眾同工共同執行一項艱鉅的任務，但當我們只剩獨自一人時，神 會給我們特別的恩典，讓我們全然倚靠神，來完成神所託付的任務。在神眼中，每個人都非常重要、非常寶貴，每個人都要領受神的恩典與恩賜，做神所要我們做的工作。
此外，發展五重職事有兩個很重要的條件：第一是聖潔，第二是大量的禱告。聖潔是讓神充滿在我們裡面，讓神的思想、意念及選擇代替我們的思想、意念及選擇。求主幫助我們，每個人都跟隨神的帶領，讓我們越來越清楚如何運作五重職事，讓神在教會中全然掌權，成就祂對我們教會的心意。
(作者為台北靈糧堂主任牧師)
