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多元性別的爭議
作者：口述◎齊明 整理◎楊玉華
資料來源：期刊 - 2012夏季號 - 2012-04-15出版
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|神的形像|罪／死亡|家庭婚姻|人際關係
關鍵字：兩性|兩性教育|兩性關係|婚姻交友|家庭|情欲|愛|淫亂|生命|罪
「性別意識」是一次人類史上思想的革命，這股思潮已在不知不覺中逐漸滲透人們的生活及思維。當人們自以為現有的社會組織仍穩固而安然生存時，「性別意識」已默默地動搖既有的社會型態……
編按：多元性別的爭議引發社會上在同志運動裡的一些糾葛，以下是輔大神學院生命倫理研究中心齊弟兄從性別的整體概念，幫助大家了解什麼是多元性別，以及多元性別的影響，提醒基督徒如何看待多元性別、多元性傾向以及參與關懷相關議題。
多元性別的問題與性別議題是目前的主流，現今整個社會、教育界，包括家庭婚姻各方面，以後都會進入這個議題。有人問我：「研究性別是不是就是研究男生女生？」其實不然。因為一般所講的兩性是指男性女性，但是性別講的則是多元、多方面的。那麼，到底什麼是多元性別？性別的影響是什麼？
性與性別：從兩性關係到性別關係
過去，「性別」就是「兩性」，「兩性」就是「男女」，幾千年來沒有改變。但是現在「兩性」這個名詞漸漸被取代，改稱為「性別」，所以稍微具有法律知識的人就知道：以前的「兩性平等」，現在叫做「性別平等」，含括的範圍層面很廣，例如以前的兩性平等委員會，現在叫做性別平等委員會。發展至今，「性別」與「兩性」是不同的概念，我們要一一來探討這是怎麼回事。
性與性別的定義
●性=性徵、性器官、性行為、性伴侶
●性別=性徵的分別、生理性器官的分別
過去講性(sex)，簡單的講，就是生理的性。性別則是性的分別──性器官性癥是什麼？過去大家一講性別，很單純就是指兩性；你一出生甚至於未出生以前，在母腹中是什麼性別，大概就已經知道了。但是現在有什麼不同？
多元性別觀念
一、生理性別(sex)──生物學的性
生理性別就是一般人所講的性sex，是生物學上的性。就是人一出生，醫生、父母從性徵一看就清楚知道孩子是什麼性別，那叫做性別。事情很簡單。我們以前的性別不就是從身體上來區分嗎？
那時候的性別跟現在的性別則不一樣；新的性別觀念是包括社會、心理、文化，也包括政治。在政府公家機關上班的弟兄姊妹或者是在學校裡服務就知道，有個性別平等委員會，性別委員會裡的法令有規定，哪些職務的人需要多少女性擔任，這個規定的目的，其實就是所謂的性別平等，因為過去很多職務被男性佔有了。比如說女性也可以當CEO總裁、研究太空科學、自然科學、天文學，甚至機械，事實上女性是比較少。
生理上的女性跟男性有甚麼差異，造成這麼明顯的不同呢？或許生理差異根本不是問題。
為什麼女性在某些方面比較強，某些方面比較弱？為什麼我們在學校裡面分班的時候，數理組的男生比較多，社會組女生就比較多？照理講，這兩個組是不應該有高低差別的，可是事實上在性別發展上就是有差別。所以，大家就從心理、社會、文化各方面來探討，是不是這些因素影響、限制了女性的發展，讓一些女生填寫志願時不敢選物理、機械或建築。真是這樣？為了是要破除性別歧視或性別刻板印象？
如果真的能消除性別歧視，我們也樂觀其成。但是事情就這麼簡單嗎？
二、社會性別(gender)──心理學的、社會學的及文化上的性別
一般做父母的都知道，預備將要出生的嬰兒用品是有分性別的，比如說尿布，男寶寶跟女寶寶紙尿布是分開的；準備嬰兒床時，如果知道將要出生的是女生，就會買傾向粉紅色系的，或是女生的玩具用品，比如洋娃娃。有些人認為這就叫做社會跟文化的影響。而他們認為：當孩子一出生後就接觸到所謂的女生用品或顏色，是父母和社會文化所安排的。因此認為這個baby從小就被影響，所以在想法與個性方面就會朝向女生這方面。
的確，我們很少看到爸爸會給女孩買坦克車、手槍、衝鋒槍等玩具或軍隊打杖的小玩偶，若是男生，爸爸就會這樣做。
但是，男女兩性之間，到底是受到心理、社會、文化上什麼影響？又如何從兩性平等跑到性別平等？這正是大家所要探討的議題。過去既然男女兩性就是「二元」，為什麼現在會變成了「多元」呢？
生理性別、性別特質、性別認同、性傾向(性取向)交錯排列所產生之多元現象
現在有一些理論提出說：「我們是男性或女性，必須要自己經過生命歷程去了解」、「然而我們必須了解自己是男性或女性，及如何形成性別(gender)的概念，就必須透過經年累月的成長、發展及社會的歷程而學習而來。」
原來如此。其實，整個性別理論是一個相當龐大的系統，非常複雜。現在台灣很多大學都有性別研究所，就是在研究性別這方面。如果我們跟著現在的性別觀念來想，就會產生以下這個圖表(表一)：
表一：生理性別、性別特質、性別認同、性傾向(性取向)交錯排列所產生之多元現象
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我的特質 |
類別 |
社會議題 |
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我生下來是… |
生理性別 sex |
女男平等 |
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我覺得我是… |
性別認同 gender |
跨性別 |
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我看起來像… |
性別氣質 gender qualities |
娘娘腔 與男人婆 |
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我喜歡的是… |
性傾向 sexual orientation |
同性戀、異性戀 或雙性戀 |
生理性別、性別特質、性別認同、性傾向(性取向)交錯排列所產生之多元現象，並非意指有第三性之存在。
1.生理性別
我生下來是公的，還是母的？為什麼用公母區分？因為生理性別是生物上的。如果用生物性是可以講公母、雌雄，就不一定要講男性或女性。
2.性別認同
現在從高中生到大學生裡，我們常會聽到一些學生說「上帝裝錯靈魂」，意思是說：「我的生理性別是男的，可是我覺得我裡面是女的。」或「我還不確定性別……」，大約就是這個意思。
3.性別特質
有的男生看起來比較陰柔，甚至娘娘腔；有的女生很強壯，看來很陽剛。這些叫做性別氣質。性別氣質在不同的階段或時代會受到文化影響。例如在學校，如果女生都說穿長褲很酷，女生就都穿長褲。如果有一天男生穿裙子是流行，弟兄們就穿裙子，不要認為男生穿裙子就有問題，因為性別氣質本來就不一樣。其實很多學校的問題正是出在性別氣質的歧視或霸凌，並不是什麼真有性別的問題，只是氣質的問題。
4.性傾向(性取向)
性傾向才是主軸。什麼叫做性傾向？美國APA的標準解釋就是：長期對某一個性別有生理上和心理上的愛慕或渴求，甚至於產生性衝動、性幻想(但不一定要和對方發生性行為)，這就叫做性傾向。比如說男生愛男生、女生愛女生叫做「同性戀」，有一個男生愛男生又愛女生叫做「雙性戀」。
過去，我們的教育部對性傾向的解釋是：選擇性伴侶時的取向……。現在稍微緩和一下，稱為：個人在愛戀、情感或生理方面受同性別或不同性別者所吸引……。
性傾向的種類其實很多，雖然我們現在台灣的教育機構或者是社會、政府機構對性傾向的解釋只是放在「同性戀」、「異性戀」跟「雙性戀」三種。但在理論方面來說，性傾向可以有四、五十種。如果有一個人看到寵物會產生了愛戀、情感甚至於生理關係，那叫做「人獸戀」，那也是一種性傾向。因為性傾向的解釋就這麼直接。甚至還有「戀童」、「近親戀」等，也可以納入性傾向的定義解釋。
這是一場思想革命！
「性別意識」要建立另一種社會結構
我們要很小心，而這些字詞已經陸續被接受成為我們國家法律名詞，到底接受後會產生什麼後果？
「性別意識」一旦建立了以後，是要建立另外一種社會結構。這個問題在歐洲、美洲正在如火如荼的進行著。去年六、七月，法國就要把多元性別的概念放進中小學的課本裡，造成法國在性別議題上很嚴重的爭議。如果有人告訴小孩說「你可以變男變女」，你也許會認為很誇張！比如說去年澳洲新聞報導，護照上除了男女兩性male、female以外，再加一欄Ｘ欄──這不是「第三性」，是「還未決定……」。這個新的性別觀念就是：「我自己決定我是男生還是女生。」
「性別意識」是一次人類史上思想的革命，思想是會改變歷史，這股思潮已在不知不覺中逐漸滲透人們的生活及思維。當人們自以為現有的社會組織仍穩固而安然生存時，「性別意識」已默默地動搖既有的社會型態，待鬆動瓦解後，所有的社會基礎將重新再建構。
一夫一妻的婚姻與家庭型態將面臨重大挑戰，原有的社會型態也將改變。我們都知道，青少年兒童在成長過程裡，會受到許多觀念的影響，對於未來發展人際關係、情感、婚姻、家庭將會產生導引及認知的作用。如果前述的「新的性別概念」成為正規教育體制內的觀念。影響所及，將遍及所有的孩子，也就是未來社會的全體成員。
人們將會依照自己當下喜歡的方式結合，甚至在性別認同不清楚的階段時，就貿然決定要變性或嘗試跨性別的生活。因為性別界限已經沒有意義了。愛情只是一種感覺，情慾才是主導。人類社會長久以來所維繫的婚姻倫理、家庭倫理、道德價值都將瓦解。
所有的一切都可推諉於「自我探索的過程」！
基督徒的立場與態度
「性別認同」是生命的問題
生命會影響一個人對性別的認同。「性別認同」會不會是因為個人在生命成長過程中出了問題？生命的問題需要處理。處理了以後才會找出根由，如果不處理，就會隨從生命的狀態行事。
基督徒認為，很多生命的問題是源自家族的原罪、鎖鍊，是需要被處理的，而現在很多的心理學、醫學都承認確實存在著。所以問題到底出在哪裡？難道只是「自我的性別認同」嗎？
「性傾向」則是非常的複雜。性傾向的成因有家族的、父母的，以及個人成長的一些經驗，甚至環境因素都可能考慮進去。以前心理學說，性傾向的成因是早年的性經驗。而現在也有人說，性傾向是天生的。其實，目前全世界都沒有一個定論。
現在社會學講：「存在即合理」，意思是他的存在既然是這樣，就是對的。如果有人認為「生命內在的東西就讓它存在吧！即使因它而受到轄制、捆綁和痛苦的經歷，還是合理的」，那我們也不能反對甚麼，因為是他自己的選擇。
基督徒不應該是「為反對什麼而反對」，基督徒應該是「不贊成什麼」。基督徒不贊成的理由是：我們知道真理，我們有智慧知道如何面對處理生命內在的問題。我們沒有攻擊同性戀，也不應該歧視同性戀者或各種跨性別，只是我們不贊成那樣做、不願意那樣生活，因為我們知道那裡面的真正問題。所以，我們的立場是：「幫助不快樂的同性戀者成為真自由的人，同時也應尊重那些自覺很快樂的同性戀者的存在」。
若有人說：「我真的很苦，我覺得很不舒服」，或「我覺得好像什麼東西不對，很不平安」，處理這個問題其實並不難，只要來到神面前就能解決，耶穌基督會釋放你。走出埃及協會、晨曦會之所以有這麼大的功效，是因為有一個更大的醫生──耶穌基督，可以深入到生命的深處解決問題。
有一位華人神學教授叫袁幼軒，過去曾是同性戀者、毒販，也是愛滋病帶原者。他說「同性戀的相反不是異性戀，而是聖潔。」
聖潔生活對於異性戀者、同性戀者或各種性傾向者一樣重要。有人說：我是同性戀，我是跨性別，或者我是變性人，我一樣信仰上帝就好，所以你們不要排斥我。以前有一段時間我也曾認為是這樣。是的，我們不會排斥。但是，信仰上帝是為了追尋生命的真義，是跟隨基督的腳步。
香港版的國度復興報曾採訪一位從小渴慕當女人的變性人，但是變性手術只帶來更大的痛苦，他在萬念俱灰之下信主，之後做回真正的男人。他小的時候喜歡扮演牛仔，也對車著迷，但有一天祖母為他剪裁一套紫色的薄紗晚裝給他穿上，因此他就相信這套晚裝引發他長達卅五年的噩夢。性別混亂導致他酗酒吸毒也曾意圖自殺，在他寫的書《交換我的悲傷》裡，表示從小沒有受過父親和母親期待他成為一個男孩，然後就祕密的男扮女裝逃避痛苦。他他知道自己是男生，也試過跟女同學約會，但都無法驅散想做女生的慾望。
後來他結婚生子成為一個成功的商人，表面風光心裡卻有不可告人的祕密，他以為變性手術能夠解決所有問題，於是隆乳換了女性生殖器官。但他手術後更加沮喪，失去家庭、朋友，用毒品酒精麻醉痛苦，生不如死，自殺不遂，後來在基督徒朋友幫助下才開始康復過程，接受男性的身份，也才認識到惟有耶穌基督才能幫助他──當一位基督徒朋友治療師為他禱告時，直到全身白衣的主耶穌走近他，向他伸開雙手說：你現在與我一起，永遠安全了。這是二○一一年十一月三日的真實故事。(註)
如果你有性別的困擾或性方面的問題，你問：「我就是這樣，信耶穌可以嗎？」我們當然歡迎。在教會裡，每個人都一樣是罪人，每位基督徒都在尋求神的救恩與釋放，尋求自己生命的真義。有好些人經歷過這樣的生命過程，最後都是神的愛把他帶回到原來應當有的形像和樣式。
約翰福音三章三節：「耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
註：請參看http://www.krt.com.hk/modules/news/article.php?storyid=9083
