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從疑惑中走出來的信心
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1228期 - 2003-09-21出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|生命／品格
關鍵字：信心|神的話|真理教導
疑惑是每個人尋求真理時，必須要用到的感覺工具，否則很容易墮入迷信裡。但是我們絕對不能夠只在疑惑當中找信心，即便找著也不過是疑惑的信心。信心是要從疑惑跨越到完全的信心裡。
疑惑是每個人尋求真理時，必須要用到的感覺工具，否則很容易墮入迷信裡。但是我們絕對不能夠只在疑惑當中找信心，即便找著也不過是疑惑的信心。信心是要從疑惑跨越到完全的信心裡。一、我們都在不信的疑惑中
1.我們都是與多馬性情相似的人
基本上我們都和多馬同一個性情，從成為基督徒至今，很可能都處於不信的疑惑中，也或許我們的信心是「疑惑的信心」。多馬是一個非常執著的人，如果他不知道那是真的，如果他不確定那是好的，他會思想、懷疑；但他確認那是真的、好的時候，他就會非常執著。彼得曾說：「主啊！你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約六68)多馬卻以行動說：「耶穌你去就是被人家打死，我就跟你去死吧！」（參約十一1～16）他真是一個非常可愛、率真的弟兄。
多馬不僅是個非常執著的人，同時也是一個非常直接的人。他確實尋找真理，且有心進到真理裡面，所以他一路走來都是在他的信心裡面去抓、去摸、去思想、去查證，好證明他能夠找著真實的信心。不過這樣的性情，也會帶出一個困難來，因為這樣的信心基本上是自己努力找出來的信心，功用和能力有限。
譬如你是我班上的同學，我知道你很會讀書也很聰明，大學四年在班上都考第一名，所以某次考完試以後，我問你：「考的怎麼樣？」你知道考的還不錯就回答：「不敢說啦！大概有九十九分吧。」我知道你有把握也夠努力了，雖然你很滿意，但你敢說你一定考一百分嗎？我的重點是說只不過是這個學期的功課，你都沒有百分之百把握一定如何，難道你對於這位比你大太多的神，你有百分之百的把握嗎？
2.這樣的性情所帶出來的信心是一 個會「疑惑」的信心
在我們的生活裡面好多事情是沒有答案的。就如約伯記記載了那麼多章，但我們還是不能完全明白為什麼好人會受苦。在「為二二八全國悔改認罪大會」過後，我們憑信心相信神要在台灣做一件大事，會有很多人要進到教會裡面來，但是為什麼突然又來個SARS風暴？不僅教會人數沒有增長，有些會友還不來聚會了。或許過去你沒有太多服事，等到夫妻一起同心服事的時候，家裡面的一些問題就產生了。為什麼會如此呢？
3.這樣的信心所產生的危險
我們常用人的方法去解釋「耶穌復活」這個最大的神蹟。耶穌有沒有復活？如果祂沒有復活，祂講的一切都白講了，祂所做的一切就變成一個騙局。誰能夠說明有人會死而復活？所以若是我們只用頭腦去解釋，常會產生神學上的錯誤，甚至成為異端，以致有人說耶穌從死裡復活，並不是身體從死裡復活，而是精神不死。這是新派神學最重要的論調之一；它把聖經所有的神蹟拿掉，把耶穌的神性挪去。
台灣從前有位非常出色的弟兄，從他寫給某團契的文章中說到：「耶穌的復活不是身體復活，祂只是精神不死！」這成為那位弟兄整個的理念，他覺得他可以走耶穌的路，甚至把命擺上，因為他要他的理想、他的名聲能夠傳到後代，好叫精神不死。這是一個極大的錯誤！好多人因此錯把神拿來成為他的靠山，或是把信仰成為他的背書。
回到多馬這邊，「我總不信」這句話是什麼意思？到底他信了沒有？這句話是說：如果不給我看，我就放棄我的信仰，我會成為一個不信的人。多馬的執著，多馬的要求真理，不是馬虎的，而是有就有，沒有就沒有；是就是，不是就不是。直到我可以明白，而且可以經歷，我就信了。我受他這一點影響很大。
若是你過去追求真理，讀很多聖經思想等，最後你真知道你信的是對的，你千萬不要停在那裡。今天你應該走上另外一步，你要進到完全的信心裡面，因為耶穌向多馬顯現時，確實向他說：「多馬，來來來！摸摸我肋旁的槍傷，摸摸我手上的釘痕。」又說：「不要疑惑，總要信！」（約廿27）不要只停留在思考、探討這個階段，要進入完全的信心中，否則遲早會失去你的信仰。如果你是還沒有信耶穌的慕道朋友，而你已經在教會參與我們的小組聚會，和我們一起查經了一段時間，你已經在思想神，感謝主！你一直在追求真理，你一定要認識神、要經歷神。親愛的朋友，不要只在信仰中的思想層面打轉，你要遇見這位又真又活的神。
二、如何從疑惑中產生真實的信心
我們怎麼能夠遇見這位神呢？怎麼從疑惑的信心進到完全的信心裡面？
1.對主耶穌的渴慕與執著
我們需要對主有渴慕和執著的心。你可以想想自己有沒有多馬這麼渴慕，這麼執著？當一個人這樣執著的時候，耶穌很樂意向他顯現。我們的信仰跟其他宗教不一樣的地方，在於我們的信仰是神在找人，而其他的宗教都是人在找神。整個舊約到新約，都是神在找人；從來沒有神離開過人，都是人離開了神。只要你渴慕祂，坦白說祂就在你身旁。
2.遇見這位復活的主
耶穌特別向多馬顯現。我真相信如果你的心是敞開的，你的心是渴慕的，你的心是執著的，今天耶穌一定會向你顯現。耶穌對多馬說：「你因看見了我才信。」（v.29）因為門徒告訴多馬說：「我們摸到、看到耶穌，因為我們摸祂的釘痕，摸祂肋旁的槍傷。」所以多馬講同樣一句話：「我要摸祂」。耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」（v.29）我們常對這句話產生誤會，以為我們不需要看見這位復活的住耶穌。多馬要看見這位復活後，在地上待四十天的耶穌才信，但是之後那些看不到耶穌復活形貌就信的人會更加有福，因為我們雖然不會看見這位帶著復活身子的耶穌，但我們卻能看見這位恢復一切屬於神的榮耀的主耶穌。
當復活的耶穌對馬利亞說：「馬利亞！」馬利亞聽到以後說：「我的夫子！」然後她伸手摸耶穌，耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。」（v.17）「摸」在原文是很強的字，就是「不要把我抓住」；不要把我抓著不讓我走，因為我要到父神那裡去。耶穌到父神那邊，再恢復祂是神，就是三位一體的神中的第二位，那完全榮耀的主耶穌要馬利亞認識的不僅是帶著復活身體的祂，更是要認識那擁有一切神的榮耀的祂。所以有解經家告訴我們說：「那沒有看見就信的人有福了」，基本上這是對教會預言，可以說是最後一個預言，也是最後一個祝福。這個預言與祝福在五旬節聖靈降臨時即實現了。
3.今天我們信主的人都是有福的人
這位復活的主透過聖靈，將那極大的榮耀充滿在我們的身上。所以今天你我信耶穌，罪得赦免，然後藉著聖靈，把一個新的生命帶給我們。最要緊的是，我們需要被聖靈充滿。對我來講，聖靈充滿是要與這位復活主面對面，這會完全改變你的生命。
三、一個真實的信心應有的見證
多馬沒有去摸耶穌，他一聽到、一看見耶穌，就伏在地上說：「我的主，我的神。」（v.28）這是一個完全的信心，也是個人與神非常密切的關係。
我們可以看到多馬全然的委身。當他說到「我的主」時，意思是說：我完全順服，我是一個僕人。當他講到：「我的神」時，是對神完全的依靠！若是神幫助我們，誰能夠抵擋我們？這是一個完全的委身。
我看到四周的弟兄姊妹或神所用的僕人，當他們遇見這位復活的主時，他們整個生命被改變、與神的關係被改變，他們整個的服事也被改變了。
去年我到一個比較保守的教會講道，最後一堂當我呼召時，邀請我去講道的牧師也跑出來接受服事；如果他不是第一個的話，也是前面幾個跑出來的。在我服事當中，很少看到牧師出來被服事禱告的，而且像這樣第一個跑出來的，真的不太多。我還沒走到他前面，他就已經大哭了。
就我當時所知，這個教會經過一段長時間很辛苦的經營，好不容易在去年上軌道，就在正要往前發展的時候，師母突然被神接去，這件事對這位牧師和教會來講，都是一個很大的打擊。我為他禱告說：「主啊！求你自己親自來安慰他，沒有一個人的話可以安慰他。」之後，他就躺在地上一直哭，我想整個會眾都聽見了。
基本上，如果有人來到台前，我就為他禱告。但有些人站得遠遠的，沒有走到前面，他們閉著眼睛在那裡等候，我正猶疑要不要過去為他們禱告時，這位牧師突然站在我旁邊說：「區牧師，你可不可以為那個孩子禱告？她是我的女兒。」我剛開始為他女兒禱告的時候，她沒有什麼動靜，就是僵在那裡，當我再繼續為她禱告時，她開始發抖，緊咬牙齒。我不是很能讀懂她的心，不過我能夠體會，她心中有很多的疑惑：「為什麼？為什麼神會這樣對我們教會？為什麼神會這樣對我爸爸？為什麼神會這樣對我？」誰能夠安慰她呢？誰能夠給她一個滿意的理由，好叫她信心得以堅固？我真的知道她心中有很大的傷害，她甚至認為神傷害了她，這不是她說的，我從來沒跟她講過一句話，不過我能夠明白，因為神太大了，祂絕對不允許我們也不忍心讓我們活在這樣的痛苦裡面。接著我為她禱告：「主啊！求你這時候走進去，走進她心中，即使她關上心門，你也要走進去，因為除你以外，沒有一個人可以走進去。」過一陣子她就被聖靈醫治、充滿而躺到地上了。
今年這位牧師又打電話邀請我去講道，並說：「區牧師，我們教會在聖誕節的時候有好多人受洗，特別是有好多年輕人受洗！」最後他說：「我女兒也受洗了。」我們的信心是一個勝過任何困難的信心，因為我們信的神，是勝過任何困難的神，甚至是一位勝過死亡的神，你我不可能用我們的小頭腦去分析、去了解，唯有你親身經歷祂，你才會知道。
本信息刊登於第 1228 期 [ 2003/09/21 ]週報 ,由林青緣整理，陳佩瀅潤校
