主題精選
我們原是神的傑作
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1232期 - 2003-10-19出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|神學|生命／品格
關鍵字：生命關係|基督|恩典|生命之道|真理教導
為什麼同樣信耶穌，又在同一個教會聚會、受洗，但是有些人的靈命、性格越來越好，有些人信了一、廿年仍是老樣子，那是因為不是在基督耶穌裡造成的，所以沒有活在耶穌救贖的全備恩典裡。讓我們都把自己交在神的手裡，讓神的手摶弄塑造我們，終有一天成為神手中的傑作；
每個人都盼望生命更完美，更有力量行善，但往往事與願違，我們發現自己的生命還是那樣幼嫩，個性上仍有很多問題和軟弱，以致「立志為善由得我，只是行出來由不得我」。（羅七18）保羅說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡面造成的。」（弗二
一、我們原是祂的傑作
1.產品？作品？傑作？
保羅說：「我們原是祂的工作」，這句話也可以翻譯成「我們原是祂的傑作」，我們原是神的傑作，在基督耶穌裡面造成的。
神造人，那我們不就是神大量生產的產品？或說作品？都不是。產品、作品、傑作三者大不相同。譬如：電視連續劇可以說是產品，每天一個小時的節目，這是趕工製造出來的產品，比較粗糙。相較之下，電影就是作品，一部電影往往要花上一年半載的時間才能殺青，因此，幾乎每個細節都拍的非常的細緻美好。但是保羅這裡所說的既不是產品，也不是作品，而是神手中的傑作。什麼是傑作？我們都認同巴哈的作品裡有很多流傳千古的詩歌鉅作，後人稱為曠世傑作。感謝神，我們就是上帝這位大師中的大師所做成的傑作。
2.保羅與我們都非一張白紙
神可以將我們做成傑作，不是因為我們是一塊好材料，換句話說，我們都不是一張白紙。假如用紙來作比喻，保羅說我們都是亂七八糟、扭曲骯髒的紙，因為「我肉體之中沒有良善。」（羅七18）保羅甚至說：「在罪人中我是罪魁。」（提前一15）因此他感嘆：「立志為善由得我，只是行出來由不得我，…我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七18、24）保羅原本大發熱心逼迫教會，趕盡殺絕的迫害基督徒，感謝主，他還沒有抓基督徒，就在大馬色的路上被基督抓到了，他開始經歷神在他生命裡的工作。後來保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（林後四7）他對歌林多教會的弟兄姊妹說：「祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（林後八9）
3.曠世傑作豈只是保羅
保羅是神手中的傑作，但他不是說「我原是祂的傑作」，而是說「我們原是祂的工作」，亦即，只要你我願意，讓神的手在基督耶穌裡塑造我們，我們也可以成為神的傑作。
摩西的脾氣本來是非常暴躁的，甚至一怒之下打死人，後來神用四十年的曠野生活塑造他，後來神說：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」（民十二3）
耶穌的門徒約翰也是一樣，他原本個性暴躁，有一次他與耶穌同行，經過一個鄉村，那裡的人不接待他們，他就對耶穌說：「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所作的嗎﹖」（路九54）約翰有個別號叫「雷子」，意謂他的脾氣像雷轟一般，但是神在基督耶穌裡重新塑造他的生命，使他成為一個愛的使徒。約翰年老時最常說的就是愛，「親愛的弟兄啊！我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」（約壹四7）
在教會歷史中我們也可以找到很多神的傑作，譬如：奧古斯丁。他十七歲就在外面廝混，成為私生子的父親。後來神在基督耶穌裡造成他，他成為神的傑作。
弟兄姊妹，我相信神也要做這樣的工作在你我身上，雖然我們不完美，但是當我們把自己交在神的手中，我們就會越來越好，漸漸有基督的樣式。
二、在基督耶穌裡造成的
1.製造地與品質
保羅說：「我們是在基督耶穌裡造成的」，神不是在火窯中或畫室裡塑造我們，乃在基督耶穌裡。當我們看一樣產品時，其製造地是很重要的。產地不同，產品品質就不一樣。我喜歡打網球。據我所知，最好的網球是英國做的。同樣的品牌，英國製造的跟在印尼、菲律賓製造的就不一樣。
為什麼同樣信耶穌，又在同一個教會聚會、受洗，但是有些人的靈命、性格越來越好，有些人信了一、廿年仍是老樣子，那是因為不是在基督耶穌裡造成的，所以沒有活在耶穌救贖的全備恩典裡。保羅說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後三18）我們信耶穌不只是決志、受洗，乃是要更深的認識耶穌，經歷祂在十字架上的完美救贖與恩典。我們不要成為半成品，不要在認罪、犯罪的循環中擺盪。神不但要我們罪得赦免，也要讓我們在耶穌的十字架裡脫離罪的綑綁，讓原生家庭的傷害得醫治釋放，與祂一同死、一同埋葬、一同復活，一舉一動有新生的樣式。好像保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）
神不但赦免我們的罪，我們過去可能因為拜偶像、和邪靈牽扯，或小時候父母把我們帶到廟裡成為關公的義子或觀音的義女，這些靈裡的黑暗面光是認罪是不夠的，還必須對付、砍斷，讓主的寶血生命充滿我們，才成為新造的人。
奧古斯丁後來信主了，他離開那個女孩過聖潔的生活，神在他生命裡有很大的改變，使他裡外都更新。有一天，他在路上又遇見那個女孩，那個女孩遲疑很久不敢認他，趨前問他是不是奧古斯丁，他說我是奧古斯丁，但是已經不再是我，是基督在我裡面活著。
2.在耶穌基督裡原廠全新製造（非半成品）
信主以後，耶穌成為我們生命的救主，然而我們在生活中卻往往不要基督作主，我們要自己做主，這樣的生命是信仰的半成品，因為沒有耶穌的生命在他裡面成形。對於這些幼嫩的屬靈生命，保羅說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一。」然後保羅又講到第二個直等到，就是「認識神的兒子，直等到我們長大成人，滿有基督長成的身量。」（參弗四12、13）
3.非神做、人做、鬼做的拼裝場造的
有些人信了主，卻又去算命、看風水，甚至讓很多不好的東西或媒體節目進到他裡面，以致他的生命裡仍然有很多問題和不完美。我們是神的工作，是祂手中所造，並非神、人、鬼的拼裝場合造出的成品。求主幫助我們，更多的把自己交在神的手中，直到我們成為神手中的傑作。
三、為要叫我們行善
1.不作教堂、天堂的裝飾品與展覽品
我們成為神的傑作，不是要彰顯自己，也不是要放在教會或天堂裡作裝飾品，乃是要叫我們行善。
聖經說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」（弗二8）有人說基督教不就是勸人為善，其實不只是如此！聖經告訴我們不是因為行善而得救，乃是我們得救以後，神在我們身上做成祂的工，然後我們可以行善。所以我們必須先讓神做，我們才能為神做。很多基督徒只要為神工作，不讓神在他身上工作，因此事情永遠做不好。
不要以為行善是「慈濟」的專利。保羅說：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（加六9、10）其實一直到現在台灣大部分的善事，譬如孤兒院、養老院，還有基督教醫院、痲瘋醫院，包括以前的烏腳病醫院，絕大多數都是教會在做。可是現在一講到慈善工作，大家都會想到慈濟。教會若不行善，就不能見證那光，所以我們要求主幫助我們，用生命去行善，用神的愛真實的去愛。
2.行神所預備我們行的善
教會要有雙福異象；福音和福利。如果只有福音，沒有行善，我們就失去見證的力量。記得前幾年，基督教救助協會第一次到汐止救災，給那些水災受難戶送礦泉水、便當，當地有居民就說，這次耶穌也有來喔！
聖經記載，苦難在哪裡，耶穌就在那裡，教會是基督的身體，求主幫助我們做神要我們做的。這次SARS蔓延期間，很多教會弟兄姊妹打電話關懷那些被居家隔離的人，探訪、送便當，其中救助協會動員的人就超過一千多名。在SARS大流行期間眾教會特別舉行一場音樂會，馬英九市長親自與會，他站在台上很受感動，並對朱台生牧師說，沒想到教會做這樣多的事！
3.從消費型變成生產型的門徒
求主幫助我們從消費型門徒變成生產型的門徒。消費型門徒就是雖然信了耶穌也受了洗，但是參加教會或小組好像到咖啡廳飯館一樣，一會兒嫌湯太鹹、一會兒抱怨菜不好，一副大爺心態，以為付了錢，就有權抱怨。這種消費形門徒會不斷地挑牧師、小組長的毛病。
生產型的門徒則委身在教會或小組中，與眾人一起傳福音，在小組裡承擔責任，熱心參與探訪與牧養。生產型的門徒使教會充滿活力。但願我們都成為生產型的基督徒，一起做神要我們做的，行善也好，傳福音、禱告也好，讓我們同心合意，共同完成大使命。
杏林子因為罹患嚴重的類風濕關節炎，長年臥床或坐輪椅，但是她信主的四、五十年時間，絕對不是一個消費型的基督徒，她是生產型的門徒，你聽不到她一句埋怨。她傾其一生推動雙福的異象，讓神在她身上工作，雖然她的身體沒有得到醫治，但她的心靈比別人健康，她真的是神的傑作，是在基督耶穌裡造成的。
讓我們都把自己交在神的手裡，讓神的手摶弄塑造我們，終有一天成為神手中的傑作；我們的生命要恩上加恩、力上加力、榮上加榮；得著更多神的恩典，更有力量行善，做神要我們做的，愛神要我們愛的！
（本信息發表於2003年7月20日，由陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校）
