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第二屆客家聯合敬祖大會
作者：楊青山
資料來源：期刊 - 2006年5/6月號94期 - 2006-05-26出版
文章類別：
文章主題：宗教哲學|政經文化|教會事工
關鍵字：民間信仰|傳統習俗|祭祖|特殊族群
第二屆客家聯合敬祖大會於三月十九日下午，假台北靈糧山莊舉行，現場湧入兩百多名客家基督徒及客家文化基金會、客家電視台、客家雜誌等許多民間客家團體共襄盛舉。追思三禮部分邀請學者、媒體與民間團體擔任主禮，眾人皆按手在心上，表達對祖先的懷念與追思，並期待藉著年年舉辦敬祖大會，能達成影響轉化民間信仰的目標。
行政院客家委員會李永得主委、台北市客家事務委員會黃正宗主委連續兩年參與大會，並鼓勵大會年年舉辦。李永得主委認為，客家人特別重視傳統，對祖先特別重視，藉著推動三獻禮，表達了對祖先傳統的重視。黃正宗主委連續兩年公開邀請靈糧堂可到客委會設立查經班、並期待聯合舉辦其他活動，且表示或可受洗接受基督信仰。
台北靈糧堂主任牧師周神助表示，藉著追思三禮來記念祖先是非常有意義的。倒水禮表達「飲水思源、慎終追遠」，水的源頭來自創造宇宙萬物的上帝，慎終追遠不但追思祖先，對眼前的父母也要心存感恩，因為第一條帶應許的誡命就是孝敬父母，此外，慎終追遠要追到創造生命的本源。獻花禮表達「祖德流芳」，周牧師說，我們要緬懷祖先的美德，並思想如何讓美德的芬芳可以留給後代，並傳承下去。「祖德流芳」不應只停留在概念，每年家族掃墓都可趁機將祖先美德告知下一代，如此代代相傳。點燭禮表達「光宗耀祖」，周牧師指出，「光宗耀祖」是「榮神益人」，並不是指飛黃騰達，而是讓生命活得有價值。在各行各業盡自己的本分、忠心擺上而榮神益人，這就是「光宗耀祖」。
台北靈糧堂東南牧區向來很關心客家福音工作，今年是第三年與客家福音協會合辦敬祖大會。為了使祭祖傳統能與信仰結合，不使外界誤認信耶穌就會將祖先捨棄，因此東南牧區傾全力參與籌備及各樣行政工作，進一步連結雙和崇真堂、客家宣教神學院及各教會一起投入。東南牧區區牧長施淵泉牧師表示，今年除台北以外，也在苗栗、新竹、桃園、台中、東勢分別舉行，並考慮在明年擴大為基督教聯合敬祖大會，邀請所有基督教界一起投入來舉辦，不再只限於客家族群。
