主題精選
同心與喜樂
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1239期 - 2003-12-07出版
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腓立比書雖是保羅在監獄裡寫的，卻充滿了喜樂，這喜樂的原因之一是合一。保羅在第一章的開始就說：「從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」（v.5）他提到腓立比教會為福音齊心努力，在爭戰的日子同心站立得穩；還有就是所提到的：「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（v.2）我們看見合一就帶來喜樂，當我們在家裡合一，家裡就有喜樂；教會合一，教會就有喜樂；城市合一，城市就有喜樂；國家合一，國家就有喜樂。
一、同心的基礎與喜樂
合一的基礎有四個：一、在基督裡有勸勉。二、在愛心裡有安慰。三、在聖靈裡有交通。四、心中有慈悲憐憫。當我們有這四個基礎，就能意念相同、愛心相同；有一樣的心思、一樣的意念。
1.在基督裡若有勸勉
保羅說：「在基督裡面若有什麼勸勉……」（v.1）這個「若」並不是「可能」或是一種「懷疑的態度」，而是確定的陳述。換句話說我們在基督裡一定會有勸勉、安慰、鼓勵的話語。我們在同工之間、在家庭裡，都需要從基督來的話語。
在勸勉裡有安慰的成分，安慰這個字也有鼓勵的意思。如果我們是在老我或血氣肉體的裡面，明明要講安慰的話，卻不能達到安慰的目的，那是因為我們沒有在基督裡。所以興旺福音的關鍵是：我們必須在基督裡。
有時候我們不想與人交通，因為：「交不通，越交越不通。」本來情感已經不太通了，而交通完了以後更阻塞，兩個人的距離更遠。這原因就是我們沒有在基督裡，或者是我在基督裡，但是卻高高在上的定罪別人，沒有站在別人的立場來思想他的問題與困難，所以很難彼此交通。
2.愛心有什麼安慰
「安慰」的字根有站在旁邊說話的意思。我們想像一幅圖畫，有一個人遭遇問題與困難，但另有一人站在他的旁邊，搭著他的肩，輕聲的說一些勸勉與安慰的話，因為被接納、被同理心的對待，他的苦痛就會減半或消失。
為什麼人與人之間很難交通，因為我們覺得他是錯誤的，為了要替天行道，我們就嚴厲的責備他，這樣的責備缺乏愛。真正的愛從神而來，我們在神的裡面，就會有愛。有基督的愛在我們心中，神的愛就能夠透過我們流露出來，我們的話就有勸勉、有鼓勵、有安慰。
3.聖靈有什麼交通
「聖靈有什麼交通」（v.1）這句話的原文沒有聖這個字，而是在靈裡有什麼交通；是讓聖靈內住、充滿在我們的裡面，因此我們就能夠有交通。不但是話語的交通，也是愛心的、思想的交流，並且在靈裡產生共鳴，我們的心中就有慈悲和憐憫。人與人之間可能個性不同、看法不同，但是當我們在基督的裡面，就能夠有勸勉、有安慰、有交通、有慈悲，於是能夠有好的分享。
上個月教會推動「愛的腳蹤走透透」的探訪。平常我們都是探訪那些比較有需要的、冷淡的、軟弱的，或者受到傷害的，甚至是去探訪那些對教會有不滿的，但是這次我們的探訪更重要的是在基督裡、在聖靈裡去與人分享、交通。
二、同心的表現與喜樂
當我們在基督的裡面，就會有慈悲、憐憫和慈愛。並帶來四個相同：
1.意念相同
感謝主，我們在教會裡面雖然個性不同、看法不同、語言不同、甚至族群不同，但我們還是可以在主的裡面合一。因為合一，我們可以意念相同、愛心相同，並能擁有一樣的心思、一樣的意念。
從某個角度來說，合一是非常難的。因為我們都不一樣：族群、國籍、個性、神學思想……甚至教會也不同。但是聖經說：聖靈已經把合而為一的心賜給我們了。（參約十七11、21、22）因此合一也是非常容易的。因為我們在基督裡面可以有勸勉，在愛心裡有安慰，在聖靈裡有交通，我們心裡就有慈悲、憐憫。
當我們到加拿大，有從瑞典、瑞士、德國、美國等地來的牧者，有最保守的阿米許教會的弟兄姊妹，他們直到現在不坐車、不用電燈、冷氣和所有的電器，他們仍然過著點蠟燭的生活，但是當我們聚集在一起，在基督的裡面我們就能夠一起擁抱、一同敬拜讚美，意念相同、愛心相同。我們歡呼神的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。當我們放下自已的意念，以神的意念為意念，就能夠意念相同。
2.愛心相同
我們不堅持自己的意念，而且要在愛心的裡面產生一個對神、對教會、對弟兄姊妹、對不同族群相同的愛。所以當我們談到一些弱勢族群時，就能有相同的愛心。
幾個禮拜之前有連續兩週的特殊事工分享，我們看著、聽著這些神所興起的工作，就在裡面產生一種相同的愛心。前天和奧委會主
4.有一樣的意念
這一點跟第一點其實是重複的。當我們能夠在這四個基礎上努力，就能夠產生很大的福音動力和影響力。
前幾天同工一起禱告尋求，討論如何慶祝靈糧堂建堂五十週年，我們裡面有相同的感動，就是要一起來傳福音――用五十天權能佈道來傳福音，並藉此改變教會的體質，改變小組、同工的體質，把福音傳到地極。當我們提出來，漸漸地就在同工的心裡產生共鳴，我們在交通裡、在基督的裡面就生發慈悲、憐憫的心。幾天前的晚上，所有的區牧長、處長同心聚集在神面前尋求，每個人都說我們要一起來傳福音，我們意念相同、愛心相同、有一樣的心思、一樣的意念，並且要一起大步往前走。
當我思想這五十天的講員時心裡有一點害怕，但堅定的知道不要找打手，甚至有同工說，既然是要改變教會的體質，就不該依靠講員，應該要依靠聖靈來成事。我們並不是排斥外來講員，但也不刻意邀請，並且也不事先公佈講員，我們要一起來仰望神，讓聖靈在我們中間工作。
感謝神，在這幾年中間帶領我們和香港的、大陸的、新加坡、印尼的教會一起交通、分享。當我們放下自己，就能在主裡同心齊行。
三、同心的勸誡與喜樂
接下來保羅提出一些警戒，有三個不：第一、凡事不可結黨。第二、不可貪圖虛浮的榮耀。第三、不要單顧自己的事。
1.凡事不可結黨
感謝神，這次去美國，知道有一個姊妹專門為教會縫製旗子，她每作一面旗子都要先經過禱告，求神給她感動，明白是為哪個教會或者哪個地方。神給她異象，她就縫製旗子，然後把旗子送給教會。其中有一面旗子是送給我和我們教會的，這個旗子上有四隻手緊緊的握在一起，讓我想到：「我們在基督裡面有勸勉，在愛心裡有安慰，在聖靈裡有交通，並心中有慈悲憐憫」。(參腓二1)我們手連著手，心連著心，在基督裡連結在一起；我的小組跟你的小組，我的牧區跟你的牧區，我的教會跟你的教會，我的城市跟你的城市；在台灣所有的城市、所有的教會、所有的牧區，手牽著手、心連著心，同在基督裡，聖靈就在我們中間工作。
當門徒在五旬節時同心合意的恆切禱告，聖靈就降臨在他們中間，他們便得著力量，在耶路撒冷、撒瑪利亞、猶太全地，直到地極爲主作見證。求主幫助我們，看見這個合一的異象成就在我們中間。不管是平地教會、原住民教會、客家教會或者是國語教會、台語的教會都要一起攜手，贏得台灣。
2.不可貪圖虛榮
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（vv.3～4）我們教會的全職同工裡有從浸神畢業的，有從靈神畢業的，有從華神或其他神學院畢業的，也有土法煉鋼的傳道人，但是我們不分黨派，齊心結合在基督的裡面。在牧區裡我們的愛好或許都不同：有的人喜歡爬山，有的人喜歡打球……，雖然我們個性不同、興趣不同，但我們不結黨，不貪圖個人虛浮的榮耀，乃要單單渴慕神的榮耀降臨。
3.不要單顧自己的事
我們不但要為自己的教會禱告，也要為別的教會禱告；我們不但為自己的族群禱告，也要為別的族群禱告，我們不要單顧自己的事，也要從別人的角度來看他們的需要。當我們想來想去都是想到自己，顧來顧去都是顧到自己，貪來貪去就是貪一些虛浮的、沒有價值的榮耀，就會產生結黨。
「黨」這個字可以拆成上下兩個字：尚、黑。凡是結黨，都是最黑的。感謝主，保守我們在教會裡不結黨，不單顧自己的事。
四、同心的追求與喜樂
1.只要存心謙卑
「你們當以基督耶穌的心為心」（v.5），每個人都以基督耶穌的心為心，眾人就能同心。同心就是存心謙卑，能夠真正看到自己的不配，看到我們在神面前只是一個蒙恩的罪人，看別人比自己強。當我們存心謙卑，就能與人有好的交通，並能達到合一。假如我們謙卑的說，靈糧堂在動員方面不如真道教會；講到心靈醫治，不如真理堂；講到……，但是講到謙卑，我們可在他們之上，這就不是真正的謙卑。有時候我們口裡不講，心裡卻那麼想。因此有人說，來到神面前我們什麼都可以感謝，唯一不能為謙卑感謝神。
2.要顧別人的事
人的天性往往比較容易顧全自己。在五百個人的照片當中，你一定先看自己，如果你照得不好，即使別人都照得很好，你還是會說這張照片不好，要重照或重洗。求主幫助我們，能夠用主的心來看事情，不要單顧到自己，也能顧到別人，這需要主的愛在我們裡面來操練、改變我們，使我們能夠顧全別人的事。
上次納莉水災，很多教會淹水，我打電話回台灣，知道宣教大樓和靈糧山莊地下室都沒有淹水，為此很感謝主。但是假如真有主的愛在我裡面，我就會問有哪幾個教會淹水，情況如何？我們可以怎樣幫助他們。淹得較不嚴重的教會可以為比較嚴重的教會奉獻，我們要慢慢在主裡學習不單顧自己的事，也要顧別人的事。
3.當以基督的心為心
保羅在第5節做了一個結論：「當以基督耶穌的心為心。」我們在耶穌基督的裡面，祂的心即成為我們的心，祂的意念即成為我們的意念。保羅接著說：「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（vv.6～8）這是耶穌的心，當我們有耶穌的心在我們裡面，以耶穌基督的心為心，不管是平地教會、原住民的教會、客家教會或者國語教會、台語教會，我們就能同心；同心就有喜樂，宣教就有力量和影響力。我們同心，就能贏得城市，贏得我們的國家。保羅說：「當我們這樣同心的時候，祂的喜樂就滿足。」（參v.2）
你心裡有沒有基督？首先你必須把心打開，接受耶穌基督作你生命的救主，祂能赦免你的罪，賜給你新的生命和力量，使你的重擔卸下，有基督的平安在你裡面。當基督真正成形在我們裡面，而且長大成人，滿有基督長成的身量時，我們就能在主裡合一。當我們合一時，聖靈就降臨在我們中間，我們就得著能力，我們要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極為主作見證。
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