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主題精選


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你真知道主耶穌基督嗎?

一個基督徒擁有的是基督所擁有的,是神所擁有的。雖然你永遠不會變成神,但是主耶穌有的、神所有的都會發生在你我身上。

以弗所教會是一個非常講究真理的教會,保羅在那裡待了三年多,一面傳福音,一面教導,甚至辯道。我相信神的話是越思想、越討論、越「辯道」,就能對整個神學思想和對神的認識更加清楚。

    以弗所書一章15節到23節,再原來文字事一句話,也是一個禱告。保羅不是試著去講很嚴謹或很合邏輯的神學思想,而是傳遞心中的負擔;好像當年神的靈透過老約翰將心意向教會來傳講。雖然以弗所是一個非常講究真理的教會,不過保羅做的禱告,卻是要他們「真知道」所信的是誰。

    今天我要從幾個角度和大家來思想,為什麼保羅要用這段禱告提醒以弗所教會,盼望這也成為我們教會的禱告:不僅要從真理上明白神、認識神,更要「真知道」所相信的神是怎樣的一位。

 

一、何謂「真知道」主耶穌基督

   知道就是知道,難道還有「真知道」與「假知道」?有些英文聖經將它翻成知道的更多一點、深一些「know Him better」,但這是保羅的心意嗎?

1.兩種不同的知道

    希臘人所謂的知道是「知識上的知道」:就是沒人告訴我、向我解釋,我就不知道;有人告訴我後,我才知道。譬如我的孩子從小在美國長大,1978年回台灣時看我在吃釋迦,就問「這是什麼?」我告訴她這叫釋迦,是台灣才有的水果。我讓她聞一聞,現在已經變成她印象最深刻的水果了。如果你不解釋、不告訴她,她不知道這是什麼東西。所以在屬靈的追求裡,知識是很重要的,我們要能夠知道並明白神的話。

    但是保羅這裡用的是在知識以外加上經驗的「知道」。前面那種是因著、思想而知道(know by your intellegence);這邊所講的是你經驗上的知道(know by your experience),猶太人很講究。

    如果你去跟一個享有盛名的鐵匠師傅學藝,他從事這個工作五十年了,他可能不會跟你解釋太多,只是告訴你這個鐵器要烤幾分鐘、打多少下、泡多久水。你問他:「為什麼」?他不見得講得出來;只能說這是他五十年來,所發現能煉出最好的鐵的最好方法,也就是他的「經驗」。

    這是為什麼教會如此講究不僅要知道神的話,而更重要的是:要經歷神的話。知道了卻不能去經歷,知道了卻不能享受,又有什麼用呢?所以我們了解神的話是很重要,但是藉著聖靈把真理它實踐出來成為你我的經驗,則更為重要。

    譬如「信耶穌有平安」是絕對的真理,但這個事實有沒有發生在你我的身上?舊約創世紀說亞當與夏娃同房就生了孩子,那個「同房」是「知道」這個字。換句話說這是一個非常親密的知道,不是「知識的交換」而是講到「彼此的經歷」。你認識神,但是你經歷過神,你「真知道」祂嗎?

2.能知道神是因為我們知道耶穌基督

    什麼叫做知道神、認識神、經歷神?從這段經文你會發現這裡有完整「三位一體」的觀念。你看到有聖父、聖子、聖靈。從解經的角度看,能「真知道」這位神,是透過三位一體的第二位:主耶穌基督自己。

    約翰福音中說:「從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。(約一18)耶穌從天上來到地上,道成肉身,祂不僅知道神,祂自己就是神。如果你要認識神,你一定要認識主耶穌基督,不僅在頭腦上知道祂,而且非要經歷祂不可,這樣你的知道才叫做「真知道」。

    某一次聚會完,一個弟兄帶了第一次來教會的朋友到我面前問說:「牧師,怎麼樣可以認識神、經歷到神?」我就說:「如果你要知道神,你一定要認識耶穌,除非你認識耶穌,你才能認識神。」因為這是我們所相信,也是所經歷的。我請弟兄找本聖經,並請他把「約翰福音」讀一讀,至少讓他知道耶穌是誰?耶穌做些什麼?好叫他自己可以找到一些答案。當他願意相信耶穌是神,當他願意經歷耶穌確實是聖經所講的那位神,我可以保證一件事:聖靈就很容易作工在人的身上!

 

二、如何才能真知道祂

1.我們需要聖靈的幫助

    聖靈來的時候,祂不僅要幫助我們明白真理,更要把我們引進真理的裡面。 (參約十六13)明白是用頭腦,引進就是你要去經驗這真理。保羅知道這不是他自己能夠做的,乃是需要神的靈來幫助。所以這邊說:「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道他。」(弗一17 

    啟示和奧秘是一件事情的兩面,奧秘在聖經裡並不是很玄、很深的話,奧秘的意思就是東西被蓋住了。譬如一個杯子上面有蓋子,所以你不知道裡面是咖啡、果汁、還是茶?若你問我:「牧師,這是什麼奧秘?給我一個啟示吧!」很簡單,我就把蓋子打開,你一聞原來是茶,這就叫啟示。

    啟示是和頭腦的知識連在一起,從不知道變成知道,不明白變成明白。而智慧就是有能力運用知識的結果。有知識和有沒有能力把知識放在生活中是兩回事。以前讀書時碰過幾位很有學問的老師,但這些老師講課卻很容易讓學生睡著,因為他不會運用智慧把知識表達出來,幫助我們產生興趣。

    所以智慧與知識是一件事情,卻有兩種不同的層次。有對的知識非常重要,但知識的另一面是你需要知道怎麼運用你的知識成為生活中的智慧。我們從神的話知道耶穌是神,不僅是大能也是愛我們的神,但我們要知道怎樣去支取,才能成為我們的經歷。如何應用這兩方面的「知道」是需要聖靈的幫助。

2.聖靈如何來幫助我們

    保羅說:「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。(加五25)行事基本上是走路(walk)的意思。好像兩個人行走在一起做某件事情時,彼此有商有量。我們也當常跟聖靈說說話,問祂什麼時候做?怎麼做?

    聖靈藉著禱告來幫助我們。有時候我們禱告了卻看不到有事情發生,也聽不到聖靈的聲音,因此保羅在這裡就用了:「並且照明你們心中的眼睛(v.18)這句話,來解釋聖靈怎麼幫助我們。

    心中」就是你的心(heart),或者你裡面的那個人(inner being),這包括三個部分:你的意志(will)、思想(mind)、情緒(emotion)。這三者組成了你跟其他人的分別,也就是所謂的個性。聖靈會觸摸到我們,照明我們心中的眼睛。因為我們裡面這個人好像一個眼睛,是可以看東西的,包括看見神。但是我們所看見與明白的有限,我們的意志、思想、情緒都不完全,所以我們需要聖靈像光一樣來幫助我們。

    記得在北美一對帶職傳道夫婦家吃飯。他們不僅講究菜色,也很講究吃飯的氣氛。每次只上一道菜,另有一束燈光從上面照在餐桌上,大概吃了七、八道時,他從台灣至此做珠寶生意的姊姊來倒茶,我突然發現天花板和牆上閃得非常厲害,才發現她手上戴了一個大鑽戒,燈光一照整個屋子就閃亮了起來。換句話說,直到有光照在這顆鑽石上,我們才注意到他的存在。

    當你信耶穌時,耶穌就在你的裡面,問題是你看不見。不是耶穌不夠亮或不夠寶貴,乃是因為我們能夠明白的有限。有個非常聰明、非常認真的傳道人,他是神學院的舊約教授。最先他不注重聖靈的工作,認為只要有聖經就能明白耶穌了。他被聖靈更新後說:「想起當年講的道真是不好意思,有些是我亂講的」。其實不是亂講,只不過現在他被聖靈光照,明白以前對於神的認識多限於頭腦,思想神的話時甚至會產生錯誤。

    原來當我們的思想、感覺不對,以至於做的決定也不對。為什麼基督徒這麼軟弱?為什麼我們總是不敢作見證?我們對耶穌的認識是準確的,但是沒有感覺,因為沒有讓聖靈來幫助你認識主耶穌、經歷主耶穌。

    前不久在一個友堂聚會完,一個姊妹躺在地上大喊:「耶穌,你是真的!」她過去信過一貫道,受苦的時候來信耶穌,軟弱了又去拜一些東西,回到教會時情況比以前更糟糕,所以需要特別的禱告。感謝主!她沒有說:「神啊!謝謝你醫治我,釋放我。」她只說「耶穌!你是真的。耶穌!你真愛我。」我相信那天她對耶穌的知道是「真正的知道」,甚至比所謂的神學家更多。

    每次讀經禱告時聖靈感動我們,為的是榮耀主。聖經從來沒有告訴我們要「追求聖靈」,聖經總是告訴我們要「追求主耶穌基督」。從保羅的角度來看,就是要像主耶穌。我們的生命、服事、生活要更像耶穌,這是聖靈的工作。所以我們需要依靠聖靈,耶穌說:「我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事。(約十四12)當我們藉著聖靈的幫助來,追求「真知道」祂,我們的生活、服事就能帶出能力,更像主耶穌。

 

三、真知道神的人的結果

1.他知道他有了指望的恩召

    今天我們是一個蒙恩的人,但你讀聖經時,知道這是神的心意且必定成就嗎?若有,這就叫「指望」。你知道神一定會用你,好叫你成為公司其他人的祝福嗎?你知道神一定會透過你,把福音傳給四周的人,改變這個環境嗎?你有這把握的時候,這就成為一個指望。

    指望(hope)不同於希望(wish);指望是說事情還沒發生,但遲早一定會發生!我們禱告時是希望有事情會發生?還是相信一定有事情發生?我們有指望信耶穌就得永生嗎?雖然聖經和傳道人都這樣說,但你心裡還是有一點疑惑,這是因為我們只是單用意志來相信神的話。我知道我一定會有永生,是因為我不僅相信神的話,我也遇見了這位答應把永生給我的耶穌,否則只是信一個道理而已。

    一個人信耶穌不只是外面的形式。我很看重受洗,但受洗不見得就代表這個人真知道耶穌。一個遇見過耶穌的人,他整個生活型態就能被耶穌掌管,他想的、做的都跟耶穌一樣,以至於人生的價值完全改變,這就是是有了「指望」。

2.他知道他有了榮耀的豐盛

    弟兄姊妹,你是世界上最豐富的人,且是有榮耀的豐富。有兩種翻譯:「我們是基督的產業」或說「基督是我們的產業」,我採取後面這個翻譯。今天一個基督徒擁有的是基督所擁有的,是神所擁有的。雖然你永遠不會變成神,但是主耶穌有的、神所有的都會發生在你我身上。你要相信你是世界上最富有的人,富有不僅是金錢、也包括智慧、能力和才幹。但是重要的關鍵在於:成功的人不是一個只求「得」的人,而是一個樂意給,使他人蒙幅的人。你越放心的給出去,神就不斷加倍的給你,所以你永遠是豐富的。並且這豐富的源頭是來自神自己。

3.他知道他有了浩大的能力

    並知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大(v.19)這邊所說的能力就是炸藥的意思。20節講到「所運行的大能大力」,運行就是會動、可輸出去的能力。這邊所講的「大能」是無可比擬的能力,「大力」不是從外面來的,祂自己就是能力!換句話說今天你有的能力是神的能力,是可以帶出爆炸性的能力,好像要鑿一座山的隧道時,你用炸藥把一個擋在其中的大石頭炸開。神給你這樣的能力,勝過一切的困難;神給你這個能力,不是在那邊兜著轉的,那個能力會產生一個極大的影響力。

    這能力沒有任何力量可勝過,包括黑暗權勢。這個能力不需要從外面求,如果這位有能力的神就住在你的裡面,你不需要向人借能力。好多人說:「牧師,我身上有捆綁,是不是一定需要找牧者禱告?」我說:「不需要,除非你不知道如何去勝過,因為你一定有能力勝過這黑暗的權勢!」

    弟兄姊妹,經歷這位神吧!讓你的生活可以有見證、有指望,並充滿豐富和能力。

本信息發表於2003713,由劉麗平整理,陳佩瀅潤挍。)