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做更大事的再思
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1248期 - 2004-02-08出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖靈|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|見證分享|福音/佈道
關鍵字：信心|傳福音|真理教導|神的應許|福音大能
主耶穌特別提醒我們一件事情：祂做的事我們也要做，而且要做更大的事。
一、主耶穌要我們作祂所作的主耶穌特別提醒我們一件事情：祂做的事我們也要做，而且要做更大的事。
1.叫父因兒子得榮耀
耶穌講這句話的目的和原因就像經文所說：「叫父因兒子得榮耀。」(v.13)讓天父因著主耶穌基督——祂的獨生愛子，得著榮耀。耶穌來地上只有一個目的，就是把救贖帶到地上來，祂宣講天國的道理，讓人知道要回轉，使救恩臨到我們的身上。
所以，父因祂的兒子主耶穌基督得榮耀，第一就是我們靠著主得救了。但我們更要進一步明暸的是：主耶穌在我身上做的工作是何等的深！祂不僅要拯救我，不只讓我不被棄絕、不被懲罰、過好日子，祂甚至提拔我、裝備我，用祂的話語、用祂的靈改變我，讓本來一點用都沒有甚至是成事不足敗事有餘的我，現在終於能夠不僅靠主不做壞事，而且開始做對的事情，甚至能夠做耶穌——神獨生愛子——所做的事。這就是經文所說的：「叫父因兒子得榮耀。」
最能榮耀神的事是讓我們行事為人能夠與所蒙召的恩相稱！我們不僅要過一個有見證的生活，且要更進一步做耶穌所做的，好叫父因子得榮耀。祂做的就是把福音帶到這個地上來，讓那些還沒有信主的人能夠得著福音！
2.我們不僅要「傳講」福音， 而且要「彰顯」福音
耶穌跟門徒說要離開他們，門徒很難過。耶穌說：「不要難過，我離開你們，是因為要到父那邊去，在我父的家裡有許多住處，我去原是為你們預備地方，必再來接你們到我那裡去。」(參vv.1～4)
門徒腓力問：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(v.8)耶穌聽完以後很難過的說：「腓力，我與你們同在這麼長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？」(v.9)意即：腓力，你跟從我這麼久，難道還不認識神嗎？你應該從我身上就看見神。叫人能遇見神的主耶穌就是福音！誰比祂講的更準確更有把握呢？
腓力跟從主耶穌如此久還是不認識神，耶穌很難過的說：「你就是不信我所講的，你看見我所做的總要信吧！」耶穌是最好的講員，腓力是不錯的學生，但是光聽還是不夠，還是信不來。所以耶穌不僅「傳講」這個福音，更需要把福音「彰顯」出來，好叫這些跟從祂接受福音的人，能夠信而且信得清楚，信得有把握！
二、主耶穌所作的是什麼事
主耶穌出來傳道的時候，在會堂裡面讀一段經文，用來宣告祂的服事：「耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方，在安息日，照祂平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。」(路四16)然後有一個人就把先知書以賽亞書給祂，耶穌翻到以賽亞書六十一章1～2節，用來解釋祂的服事：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」(路四18～19)最後面這句話在以賽亞書是「神報仇的日子」，不是「神悅納人的禧年」。主耶穌談到神悅納人的禧年就停下來，因為傳福音是報告神悅納人的禧年；換句話說，當福音傳到那裡，你就聽到一片的歡喜在那裡，喜樂在那裡！
七七四十九的後面一年是五十年，叫做禧年，所以明年從教會的角度，我們是進到禧年的裡面。在舊約時代，當神的百姓進入禧年時，除了不種和休息(田地休息，動物休息，人也休息)以外，如果你是作我奴隸的，我還你自由之身，你不再是我的奴隸；如果你是欠我錢的，不論欠多少，到了禧年的時候，能還就還，否則一筆勾銷。所以在禧年時，整個國中充滿了歡笑。原來傳福音是叫人能夠得喜樂！
那些奴僕能夠被釋放得自由，而且欠債的不再負債，當我們把福音傳出去，這地要變成一個喜樂的地方！
1.祂所作的是那些事
第一、傳福音給貧窮人。不論我們走到哪裡，碰到哪一個人，只要他沒有信耶穌就會有兩個困難，(1)他裡面是空虛的(2)他裡面沒有安全感。世界上沒有一樣東西，可以幫助他勝過這兩個困難，包括他的財富、學識，只有福音可以幫助他，這是葛培理說的。
第二、要叫被擄得釋放。意思說很多人還在罪中被捆綁，好像關在監牢裡面。我們帶一個人信耶穌，他還沒有信主以前，有很多不好的習慣，這些習慣是在罪中，他信主以後，可能還是走不出來。過去我們的想法是：他信耶穌就應該改變。但他會跟你說：牧師我要改，也改了很久，卻改不來。以前我真不同意，我只是說你沒有信心，有信心就應該改得來。但這些年我發現，改不來不是他意志的問題而已，且是因為他沒有經歷到神的大能在他身上。
第三、瞎眼得以看見。在舊約時，很多神的僕人都有醫病的恩賜或能力，但只有一個病，是等彌賽亞才能夠做的；彌賽亞來的時候，這事才會發生，就是「瞎眼的得看見」。所以耶穌講這句話，一方面講祂就是彌賽亞，一方面代表整個醫治已經完全，不再有缺陷了。因為以前，這些先知可以做很多醫治，卻不能夠醫治眼睛，眼睛是留給彌賽亞來做的。
第四、受壓制得自由。壓制就是外面來的攻擊或外在的壓力，從主耶穌的事工來看，我們知道是講邪靈的工作——對人的逼迫。感謝主，以上所說的這幾樣事情，神帶領我們教會五十年到今天這個景況，我們真是已經在學習做。
2.為何祂能作這些事
耶穌說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我。」(路四18)這是耶穌能夠做的原因。千萬不要以為耶穌是神，祂本來就會做。祂成了肉身，住在我們中間。主耶穌是神的身分從來沒有改變，但祂卻把神應該有的權柄能力放在一邊。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」(腓二6～7)意思說祂是神，但是祂沒有使用神應該有的權柄跟能力。祂成為一個和你我完全一樣的人。
主耶穌的權柄是從順服父神而來。祂沒有一件事情是祂自己要做的，都是父神告訴祂須做的，祂的權柄是從父神來，祂的能力是從聖靈而來，祂依靠聖靈來行事。
3.所以我們也能作這些事
因此我明白，為什麼我們能夠做耶穌所做的。因為耶穌在地上時候，不是靠著祂是神的能力來做，祂是靠著天父給祂的權柄，靠著聖靈給祂的能力來做。今天你我都有神的靈，在我們的裡面，只要我們遵守神的話，事情就必定會發生，並能夠做耶穌所做的！感謝讚美主！我在事奉、靈修時，用這節經文操練、禱告很多年了：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏了我，叫我傳福音給貧窮人，叫被擄得釋放，瞎眼得看見，受壓制的得自由，我要走出去，宣告神悅納人的禧年。」弟兄姊妹，讓我們一起學習每天用這節經文來禱告，好叫我們整個人的體質能夠提升！
三、不但如此，我們要做比這更大的事
1.何謂我們要作比這更大的事
對於「我們可以做更大的事」這句話，常聽到的解釋有兩種：
(1)我們現在分佈在世界各地的基督徒這麼多，所以加起來做的比耶穌做的多。這個解釋滿危險的，若耶穌叫死了三天的拉撒路復活，而我叫一個死了十天的死人復活，所以我做的比耶穌做的大？這是個非常危險的神學觀念，與新世紀(New Age)人加起來就是神的想法是一樣的，但人永遠是人，把古今所有人加起來，都不可能跟這位無罪的耶穌、創造的神來比！因為人是被造的。
(2)今天的資訊科技發達，不但有無線電、錄音帶、CD、VCD、電視、廣播等可放送信息，傳道人還可以坐飛機，到很遠的地方傳講，所以我們可以做比這更大的事。但主耶穌不可能對門徒講一些當時門徒不能了解也無法想像的事。那信耶穌的人要做比祂更大的事究竟是什麼意思呢？直到有一天我看到一篇新聞才突然明白。
某貨船的一個水手得了盲腸炎需要開刀，但回頭的航程要一個多月，向前走也要一個多月，這個水手大概是死定了。有個賣藥的乘客，他在不同機會下，站在外科醫生旁邊看過兩次開盲腸的手術。雖然他不是醫生，但大家想至少他看過，生病的水手反正橫豎一死，做看看至少還有一點希望吧！
可是，沒有手術刀怎麼開？船長說剛好有，因為他曾載過一個外科醫生，後來他們變成好朋友，醫生就送他手術刀作紀念品。另外還需要有東西把肚子撐開，他們就到廚房去找了幾把叉子來，把叉子尾巴扭在一起，變成好幾副可以撐開的工具。有人去找消毒藥水，有人去煮一鍋開水，而縫肚子的線，就用縫衣服用的新線，再把一些毛巾等通通擺好。
船靠岸的時候，這個水手健康的下來卸貨，所以岸上的報社、電台就來訪問那位賣藥的乘客，他頓時變成一個大英雄！開刀的人如果不是一個賣藥的，而是世界上一流的外科醫生，又有最好的設備，這個水手的命被救回來就不值得稀奇，也無人會訪問這個外科醫生。這件事變成新聞的關鍵是，正是因為那賣藥的不是一個出色的醫生，甚至連外科手術的訓練都沒有，卻能夠做這樣的事情，所以他成為一個英雄。
親愛的弟兄姊妹，當我看到這個新聞的時候，我思想有一天我到天上時，一群人(包括一群天使)跑來問我說：「區永亮，你是何許人啊？你有什麼才幹啊？為什麼能夠做神的兒子耶穌才可做的事情？」耶穌能做，沒有人有話講，因為祂是神，祂是生命的源頭。區永亮你是個罪人，你是個一點本領都沒有的人，為什麼你可以做耶穌所做的事情？我突然發現，這個就叫做「我做比耶穌更大的事」！我不配、我不能，我沒有資格做的，但居然神放心的，把讓一個人生命得改變的機會給了我。當我做的時候竟然就讓那個人把心敞開，讓他聽見福音，讓他看見福音！
2.這是一個必定會成就的應許
主耶穌在這裡兩次說到：你們奉我的名無論求什麼，我必成就。我深知作主所作是祂的心意。從那時候開始，我定要看見：你我都抓住這一個應許，好叫我們能夠走在神心意的當中！靈糧堂被神祝福了這麼多年，不再是我們一起在教會內做而已，乃是我們要走出去改變這個環境和世界！你會發現，從今天到永恆，到永恆的永恆，你正在做一件最能夠榮耀神的事情，也是你最能夠安慰你自己的事情，因為你做了耶穌所做的！
本信息講刊登於第 1248 期 [ 2004/02/08 ]週報 ,許琛翎整理，陳佩瀅潤校
