耶穌為何受難--遠離到合一
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1271期 - 2004-07-18出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|律法／十誡|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|罪／死亡|國度/合一|節慶/特會
關鍵字：合一|和睦|復活節|真理教導|神的旨意
台灣的答案在哪裡？不在藍，也不在綠，台灣的答案就在耶穌基督裡。因此，我們要先與神和好，然後能夠與人和好！
我們都希望家庭、教會、社會充滿和平、和睦、和諧和合一，神也樂意如此賜福我們；但是撒但卻要破壞，家庭、社會充滿紛爭擾亂，國與國之間有戰爭。為什麼會這樣？難道耶穌基督沒有作成祂的工？難道祂無法勝過撒但所帶來的擾亂紛爭？問題的重點應該是︰我們到底要站在哪一邊？站在神這一邊，就領受和睦、和好、合一；站在撒但那邊，擾亂、紛爭、爭吵就進到我們當中。當我們再次思想耶穌為我們死在十字架上，祂來到世上所作成的工，不但讓我們這原本與神隔絕的人可以重新與神和好；祂也拆毀人與人之間隔斷的牆，廢掉冤仇，使我們彼此和好。
一、遠離的人
1.與神遠離如天離地
魔鬼把罪帶給亞當夏娃，使人與神之間有了距離，經文說：「你們從前遠離神的人（v.13）」，原文沒有「神」這個字，因此是從前遠離的人。遠離包括我們與神以及人與人之間遠離。當罪進到亞當夏娃心裡以後，他們開始遠離神，後來他們離開了伊甸園，而且離神越來越遠。聖經說：「各人偏行己路，各從各方求自己的利益（賽五六11）。」 亞當夏娃離神很遠，該隱的兒子離神更遠，到了我們這世代，遠離神就像天離地這般。因為神是聖潔的，我們是有罪的人；就像比喻中的浪子，當他分到家產以後，就到遠方去了。我們當以為離神越遠越好，就像這個浪子，離開父親越遠越好。原來罪使我們與神隔絕。
2.與人遠離如東離西
罪也使人與人隔絕。本來亞當夏娃跟神之間是關係密切的，他們倆也是親密的。亞當說：這是我骨中的骨，肉中的肉(創二23)；但是當罪進來，亞當對神說：是那個女人叫我吃。我們看見他們夫妻開始有了間隔。
保羅講到猶太人跟外邦人之間有一個隔斷的牆，有冤仇。受割禮和不受割禮的差別使他們斷絕往來。猶太人和撒瑪利亞人之間也是如此，雖然他們的血緣相近，但是彼此沒有來往。
猶太人的祖先亞當夏娃之間有隔閡，他們的兒子該隱和亞伯也不和睦，該隱把亞伯殺死；而以掃和雅各，他們之間因為爭奪、欺騙，以致分隔兩地。罪不但使人與神遠離，也使人與人之間遠離。
3.藍綠的疏離
魔鬼可以藉著舊的錯誤或新的因素使人跟人分開。這次大選，有一對原本恩愛的夫婦，結婚三年，但是為了選藍、選綠的不同，兩個人在離婚證書上面簽字；許多的家庭因而失和、兄弟爭吵。不但如此，今天中國時報記載，約有兩百萬人因為這次選舉感受到人際關係受到傷害虧損。甚至有些教會小組分裂。求主幫助我們，特別在這受難節、復活節之際，我們要宣告：誰能夠叫我們與基督的愛隔絕！誰能夠叫我們與弟兄姊妹的愛隔絕！在基督裡，藉著祂的寶血，我們能夠與神和好，也能與人和好。
二、藉著祂被一位靈所感
1.藉著祂靠著祂的血
經文說：「藉著祂被一個聖靈所感（參v.18）。」雖然猶太人跟外邦人在過去歷史上的冤仇，使他們隔絕；但是藉著耶穌基督的寶血，要拆毀他們中間那道隔斷的牆。
最近很多人看了耶穌受難記，當我們看到耶穌受難，不禁要問：耶穌為什麼要受那樣大的痛苦？為什麼神容許耶穌受那樣大的痛苦？為什麼耶穌甘願為我們受這樣大的痛苦？有位姊妹說，她看那部影片時，有三分之一的時間眼睛是閉起來的；因為當她看見耶穌被鞭打，她心裡不忍。其實，耶穌流血受苦是為我們受刑罰，要赦免我們的罪，使我們能夠與神和好。當耶穌在十字架上斷氣的那一刻，聖所和至聖所之間約有五吋厚的幔子從上到下裂為兩半；這代表耶穌用祂的血為我們開了一條又新又活的路，讓我們可以進入幔內，進入至聖所，來到神面前朝見神；因為耶穌的寶血已經赦免我們的罪，使我們可以坦然無懼來到神面前。
耶穌在十字架上為我們死，讓我們看到其實還有一個隔斷的牆被拆毀，就是聖所跟外院之間的高牆。按照猶太人的規矩，外邦人只能夠在外院，以色列、猶太人才能進入聖所。但是當耶穌斷氣時，聖殿的幔子從上到下裂為兩半，外邦人跟猶太人隔斷的牆被拆毀了，並廢掉了冤仇，猶太人跟外邦人可以在耶穌基督的寶血裡和好合一。
2.祂比割禮、冤仇、隔斷的牆大
耶穌基督所完成的救恩比人與人之間一切的冤仇還要深廣，祂所受的割禮可以拆毀任何隔斷的高牆。我們不但要知道，而且要讓這恩典真正進到我們裡面。
北愛爾蘭，大部分人都信耶穌，但彼此仍常有戰事，長久無法和好；那並不是耶穌沒有作成使兩下合一的工，而是他們沒有讓耶穌所作的工進到他們裡面。當他們讓神所作的工進到他們中間，聚在一起禱告，彼此認罪悔改，就會帶來神的祝福。
再說印度跟巴基斯坦之間一直存在歷史的仇恨，兩國民族之間有很深的仇恨。因此，在一個為期一週的國際性宣教會議上，兩邊的牧者彼此碰面都不打招呼，不講話。但在另一特會裡當我在以色列參加這特會，我親眼看見一位印度的牧師跟一位巴基斯坦的牧師在台上彼此擁抱，並宣告：基督已經廢掉冤仇了，那隔斷的牆已經拆毀了，他們在主裡彼此和睦接納。這是耶穌所作成的工作！ 3.藍綠皮、耶穌骨
這一次大選，我們看見有藍的、有綠的，有泛藍、有泛綠。求主幫助，讓我們看到我們外面的顏色雖然不一樣，裡面卻是一樣的；我們心裡都有耶穌。教會設計了一張貼紙，外面有藍、綠兩種顏色，裡面是紅色，象徵耶穌的寶血。因此，你是藍皮綠皮都沒關係，但要有耶穌的骨。
4.藍綠皮、聖靈心
不管你是藍皮綠皮，都要有聖靈在心裡。盼望我們的皮越薄越好，耶穌的心聖靈的心在我們裡面越多越好。我們可以選不同的候選人和政黨，但要在主裡合一。經文說：「我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前（v.18）。」耶穌不是藍色也不是綠色，祂是超越藍綠的，聖靈願意感動藍也感動綠。
聽說全福會最近聚會的時候，整個氣氛不大對；後來曾國生執事就說，選藍的舉手，選綠的舉手，然後彼此擁抱。你選藍、我選綠，我們在主裡都是一家人。我們可以在基督裡彼此相愛，手牽手一起為神國努力。
三、在祂裡面造成一個新人
耶穌基督所作成的工不只赦免我們，使我們可以來到神面前，彼此饒恕，更是使我們合而為一。
1.猶太外邦合而為一
神使外邦人跟猶太人合而為一，使他們歸為一體，最後造成他們成為一個新人。這個合一不只是大家都不吵而已，乃是能夠在主裡合一，歸為一體。而且成為一個新人。這才是神所要作的工作。
保羅說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛，為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意（羅九2∼3）。」這裡的弟兄和骨肉至親指稱猶太人，保羅愛猶太人，卻傳福音給外邦人，我們看見保羅實踐了合一。
神使外邦人跟猶太人合一，也使外邦的教會跟猶太的教會合一；雖然當時因為割禮的事情有人要破壞合一，但是教會至終靠著聖靈保守合而為一。
現在，猶太人跟阿拉伯人之間仍然戰亂頻仍，不是耶穌沒有作成那工，而是因為他們沒有在基督裡。當他們沒有在基督裡，聯合國或美國的努力都無法使他們和好。只有當猶太人歸向主，阿拉伯人歸向主的時候，才能看到真正的和好、和平。
兩個月前我們在新加坡參加聚會，有一位以色列的牧師分享，他分享之後，有八位阿拉伯不同國家的牧師上台為他按手祝福，一起擁抱，他們被一個聖靈所感，一起來到神面前。這是耶穌所作成的工。
2.藍綠聖徒、教會造成一個新人
當這個社會充滿了紛爭紛擾，我們不是不需要公義，不是不要真相，乃是更要看見和睦和好和平必須進到我們裡面。今天下午兩點，教會有一個禱告會，我們要在主面前宣告說，不管兩下的情況如何，我們要藉著祂被一位聖靈所感，一起來到神面前；不只為國家禱告，藉著餅跟杯，我們宣告在主裡我們是一個身體，我們要成為新人。
耶穌所作的工作是完全的，不管是猶太人或外邦人，不管是藍營或綠營，或者是夫妻之間的爭執，因著耶穌基督在十字架上所成就的工作，我們都可以和好合一。十字架是橫向和直向的交叉，直的意味我們跟神和好，橫的表示我們與人之間的冤仇或隔閡可以消除；我們同被一個聖靈所感，以致可以合好合一。
不管是種族之間、族群之間，或者國家之間，我們相信以弗所書第一章所說的：「天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一（v.10）。」要實現在我們當中。我們外面可能不同，但是裡面同有基督的心，而且滿有聖靈，以致我們可以同歸於一。
3.不再是外人－－聖徒同國，神家的人
經文最後說：「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了（弗二19）。」
我最後講一個見證，有一個人的父親被仇家殺死，他看著父親嚥下最後一口氣，父親交代他一定要報仇，後來父親死了，這個人用盡一切手段要替父親報仇，當他知道兇手被抓入獄，他就故意犯法，被抓被關。到了監獄，發現仇人因為受傷被移送另外一所醫療設備比較好的監獄，他就自殘以致被送到同樣的地方，後來有人向他傳福音，他就接受耶穌作他個人的救主，但他依然打聽仇人的消息。有一次，在監獄裡的一次佈道聚會，他坐在下面，看到尋找多年的仇人就坐在台上時，他的冷汗直冒，心裡非常的掙扎，眼看報仇的機會到了，但是耶穌在他裡面，他被聖靈感動，知道耶穌已經廢掉冤仇了，那隔斷的牆已經拆毀了，因此他就走到台前，把整個事情告訴所有的人，然後和仇人彼此饒恕擁抱。
在聖地牙哥有一位姜牧師，他在台福教會牧會。他以前作生意時曾經有人拿槍射他，有一個子彈拿出來，另一個子彈還在身體裡。後來他認識耶穌，射傷他的人也信了主，而且還請他吃飯；他說：這是神在我敵人面前為我擺設筵席！之後他讀神學院，那個人為他奉獻學費；現在他們兩個不再是仇人，不再是外人，乃是與聖徒同國，是神家裡的人。
我們要與人和好，必須先與神和好。我們若跟神之間還是有隔絕，就無法和過去有冤仇有過節的人真正和好。我相信中東的答案就在耶穌裡；只有猶太人回到耶穌基督裡面，阿拉伯人回到耶穌基督裡面，他們才能真正成就那永久的和平。台灣的答案在哪裡？不在藍，也不在綠，台灣的答案就在耶穌基督裡。因此，我們要先與神和好，然後能夠與人和好！
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| 本信息講刊登於第 1271 期 [ 2004/07/18 ]週報
,陳玉嬌整理，蔡英佳潤校 |
