主題精選
全方位領導
作者：喬美倫教師
資料來源：週刊 - 1532期 - 2009-07-26出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|工作職場|異象/使命|福音/佈道
關鍵字：忠心|神的旨意|職場事奉|職場宣教/事奉|職場轉化
台灣轉化需要你我走進每個職場、家庭和社會的角落，成為照亮周遭的那盞明燈，如此才能帶出台灣真實的轉化，到那時，我們就能對神說：「願你的國行在地上，如同行在天上。」
教會為了讓弟兄姊妹們在職場發揮應有的影響力，近年開了許多職場相關的課程。前年是「職能提升」，幫助弟兄姊妹提升執行業務的能力；去年是「職場倫理」，有六十個小時的課程，動用了五十五位講師；今年我們以「職場領導」為主題。今天要以「全方位領導」，來看我們如何在職場各種位置上都可以發揮影響力。
一、受託的人生
1.天國的基業
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。」(太廿五14)這個託付銀子的比喻中有一個很重要的概念，那就是：僕人所領受的產業都是主人的。我們常認為人生、財富、工作和時間都是我們自己的，論到將自己獻給主時，我們都認為那是一種犧牲奉獻。然而大衛卻說：「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」(代上廿九14)所以我們應當明白我們所獻上的，原本都屬於祂。
2.受託的僕人
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。」(太廿五14)主人把家業交給僕人是一種委託的關係。委託人是委託關係的主角，受託者的責任是去執行並完成委託人交辦的事項。所以當主人把銀兩交託給僕人時，僕人就有責任將主人的家業管好，不能漠視或虛應責任，反而得認真又忠心的去完成。
3.管家人生
「按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」(太廿五15)既然萬有都是主的，那麼，當神將生命、時間和機會給我們時，我們就開始承擔責任，並努力地去完成主放在我們生命中的大小任務，成為不折不扣的管家人生。
創世記說「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」(創一27∼28)人類原本就受造成為這地的管家。神不僅把自己的形像跟樣式賜給我們，還將祂的意念和情感放在我們裡面，所以我們不但能感受到祂的愛和旨意，也有能力按著祂的心意，完成祂所託付的事情。
神不但將祂的形像跟樣式給我們，並且祂還「將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」(創二7)所以，人類受造之初就擁有神的形像樣式與神的靈，能與神同掌王權，這是人類受造奇妙可畏之處。但是後來亞當犯罪，神的靈離開人類，領袖的權柄和能力就此消失。
為了興起領袖摩西來治理百姓，神就「在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。⋯⋯他們就受感說話。」(民十一25∼26)舊約中的領袖都在被聖靈恢復後，才重拾領袖之風。例如基甸，從原本的膽小如鼠變成勇士，所羅門得著屬天的智慧，大衛的手能開銅弓。
為什麼這些領袖都受感說話呢？我們看到新約說「若有人在話語上沒有過失，⋯⋯也能勒住自己的全身。⋯⋯舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。」(雅三2、5)舵比船小，卻能掌管船；火比樹小，卻能燎原；馬口銜小，卻能控制馬。當一個人被聖靈充滿，舌頭就被聖靈管制，神就可以藉著他掌權。「受感說話」是我們順服神以及被聖靈掌管的記號，舌頭降服於神，全身就跟著順服神，順服是掌權的第一步。
當領袖的靈在一個人身上時「就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」(賽十一2)擁有神的靈的領袖，就能「行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。」(賽十一3)我們在基督裡被恢復時，就可以掌管祂交給我們生命中的時間、金錢、家庭、工作、事奉和人際關係，所以我們尋求祂的心意，成為神的好管家。
二、不同的託付
1.各人的託付
「按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」(太廿五15)我們都很羨慕那些含著金湯匙出生的人，對自己的人生卻充滿著抱怨，因為他們一出生就帶著十分的資產，而我們卻帶著十分的負債來到世上，要達到十，得辛苦地從負十歸零，才能開始慢慢積攢資財。其實那些含著金湯匙出生的人，有的到最後連個銅湯匙都沒有，反而是那些白手起家的人，在世上產生了很大的影響力。
2.相同的期待
「那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」(太廿五20∼23)
這段經文可以看出神對每一個人的期待其實是相同的，因為領五千的和領兩千的人來向神交帳時，都是百分百的交帳，而神都說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」
三、全力以赴的人生
美國總統艾森豪小時候跟家人一起玩撲克牌時，因為拿到一副壞牌而口出怨言，他的母親對他說：「你只有兩個選擇，第一個是出局，別玩了；第二個是閉上嘴，打好手上這副牌。」人生就像玩撲克牌一樣，同樣只有兩種選擇，能將一手爛牌反敗為勝，正是我們人生最大的挑戰。
那位領了一千的僕人之所以對主人說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。」(太廿五24)是因為他漠視了主人的託付和期待，更污衊主人沒有給予反要收取，徹底扭曲了主人的善意。這不正是我們對待神的方式嗎？總覺得神給別人的比我多，所以就不看重神託付給我們的這一份，其實神真的不在乎我們是五千、兩千，還是一千，祂只在乎我們是不是全力以赴地完成祂所託付的。
約翰．麥斯威爾(John Maxwell)牧師是舉世聞名的領導力大師。他原本只是在小場合裡傳講領導力，但他越講越有名，之後有很多企業邀請他，結果後來成為領導力大師。他說：「大多數的人都有一個迷思，認為沒有居上位，就沒有辦法領導，必須等自己爬上高位之後，再去學習怎麼領導。其實大部分的力量是在中階領袖手中，如果他們的影響力沒有發揮出來，組織和企業也無法發揮其影響力。」真是一語道破人們的迷思。
約翰．麥斯威爾說：「就責任而言，顧客的責任最小，因為他們只決定買或不買；業務員的責任稍微大一些，只負責將貨品推銷出去；領袖的責任又比業務員大些，負責將產品規劃設計好；而執行長的責任最大，必須負責財務調度和企業的走向。但是若從權利的角度來看，則完全相反。客戶的權利反而最大，因為貨品若出現瑕疵，他就不買了；而執行長的權利反而最小，因為他無法任意而為，必須做出對企業有最高價值的決定。」
約翰．麥斯威爾提出一套領導進程的概念：
第一個：職位領導。一開始人們是因著我們的職位，不得不跟隨。
第二個：關係領導。之後我們與下屬建立良好而信任的關係，以致他們願意主動跟隨。
第三個：成果領導。當我們對公司或組織有貢獻時，其他人也都渴望來跟隨。
第四個：成全領導。過往不斷給下屬成長及發展的機會，下屬必死忠跟隨。
第五個：人格領導。好的人格特質會吸引人們來跟隨。
紀惟明執事以前是在財務部門工作，她做完自己份內的事以後會去幫同事的忙，同事就請她歸檔。歸檔原本是最無聊的事，可是她卻可以從中看出，每個人在公司所扮演的角色和職務。後來她又去處理未收款，這也是很無聊的事，有一天她問神：「未收款這項工作有什麼意義？」神說：「整理未收款的目的，就是要把未收的款項收回來。」
於是她開始研究整個作業流程，以及公司和客戶之間產生的問題。這是在機會中為自己創造機會，雖然她沒有職位上的調動，但是在無形中，她已經影響了整個公司，讓公司的制度漸漸地被調整，這就是全方位領袖所帶出的影響力。
四、凡有還要加給他的準則
約翰．麥斯威爾也提出三種領導法則：
第一：向下領導法則。跟下屬建立良好的關係，發掘他們的能力，將他們放在對的位置，向他們傳遞願景，並獎勵成果。
第二：橫向領導法則。這是開始學會領導力的過程，從關懷、學習、付出、言語表達、領導到成功，最後又回到關懷，不是惡性競爭，而是讓最好的想法出頭，使橫向關係釋放出雙贏的氣氛。
第三：向上領導法則。先做好自我領導，再去分擔主管的工作，隨時做好準備再跟領袖溝通，不亂發表意見，也不失控，知所進退，做個能承擔責任的人。
雅各為約瑟禱告祝福時，曾說他的人生迥別於他的弟兄，因為當他的弟兄們做惡時，他選擇不同流合污；他到波提乏家中擔任管家被冤枉時，仍在惡劣的環境散發影響力；當他身處順境貴為宰相後，仍堅持不報復他的兄弟。
這樣的一生，使得約瑟即使面臨「弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。」(創四九23∼24)領袖的恩膏一旦臨到約瑟的身上，他就勇於面對挑戰，不僅越挫越勇，而且還成為「多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。」(創四九22)這樣的恩膏使他步步高升，影響力也越來越大。
「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」(太五15)我曾在家裡做實驗，先關掉屋裡的燈，將一盞台燈放在地上，真的只有地上那一小塊地方被照亮，後來把它移到桌上，被照亮的地方又多一些，再往櫃子上放以後，幾乎整間屋子都亮起來了。親愛的弟兄姊妹，當我們完成小事，積攢能力，身上滿了神的恩膏，影響力就增加了，連世界都知道該把重要的人放在重要的位置，何況是我們的神呢？一旦我們散發出影響力，神必定高舉我們，因為他說：「高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。」(詩七五6∼7)
當我們承擔責任，經過歷練，有了影響力之後，「凡有的，還要加給他，叫他有餘。」(太廿五29)這樣的事就會發生，雅各臨終前為約瑟祝福：「你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」(創四九25)「那全能者必將天上的福」就是屬靈的引導，「地裡的福」就是職場的更新改變，「生產乳養的福」就是得人緣、得人脈和得人如魚的祝福。
所以，我們應該回應主的託付，好好管理生命的每個向度，讓自己不管是處於新進雇員、辦公室主任或是執行長的角色，都能發揮全方位的影響力，成為組織內最需要和最重要的人才。
五、交帳的人生
「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」(太廿五23)基督徒這一生所追求的，就是在交帳那天，聽到主對我們說：「你是又良善又忠心的僕人，進來享受我的快樂。」雖然保羅的一生如此多災多難，可是他的地業卻不斷的擴張，他在完成向外邦人傳福音的使命以後說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」(提後四7∼8)
有朝一日，我們都得見主面，交出祂託付給我們的帳，不管現今職場風暴有多大，金融風暴有多餘波盪漾，我們都要能在所處的環境中，產生全方位的影響力，改變環境，造成轉化。
台灣的轉化，不只是耐心地等待，也不是忽然間，轉化就完成了。台灣轉化需要你我走進每個職場、家庭和社會的角落，成為照亮周遭的那盞明燈，如此才能帶出台灣真實的轉化，到那時，我們就能對神說：「願你的國行在地上，如同行在天上。」
（本主日信息講於
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