主題精選
從使徒保羅與提摩太看天國成全與尊榮的文化
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1539期 - 2009-09-13出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|門訓與小組
關鍵字：師徒關係|真理教導|謙卑|順服
我們需要求神將尊榮的文化、成全的文化，再次充滿我們的教會和家庭，讓為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。
教會最近提出七個核心價值，其一是合一導向團隊的教會。今天我們要看兩代之間的成全與尊榮文化如何帶來合一，並為整個團隊帶來極大的祝福。
一、使徒保羅對提摩太的成全文化
1.成全的文化是天國的文化
我們在聖經裡看見摩西成全約書亞，約書亞尊榮摩西。在這樣的成全與尊榮中，神就賜福、改變那個世代。以利沙和以利亞也是一樣，以利沙對師傅以利亞說：「願感動你的靈加倍地感動我。」(王下二9)以利亞嘉許他所求，結果後來以利沙所行的神蹟，果真兩倍於師傅。在大衛、所羅門兩代之間，我們也看到成全與尊榮的文化。大衛滿心渴望為神建造聖殿，但神不許。神要大衛的兒子所羅門建造聖殿。於是大衛就預備建材，好為將來所羅門建殿所用。耶穌基督成全門徒，也成全所有相信祂的人，祂說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」（約十四12）當我們尊榮主，主就成全我們，更多更大地使用我們。
2.為父的心對待真兒子
保羅成全提摩太。保羅有一顆為父的心，他把提摩太看成是自己的兒子。其實提摩太當時至少已經卅多歲，甚至四十歲，但保羅寫到提摩太是他的真兒子時，原文的意思不是成年的孩子，而是成長中的孩子。就像每個父母心中，孩子永遠長不大一樣。保羅如此稱呼提摩太，並不代表他不看重他。保羅眼中的提摩太仍然有成長的空間，因此他勸勉提摩太說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22)保羅是從正面的角度和眼光來看他屬靈的兒子。我們對兒女或所帶領的屬靈兒女，也應該有這種看見和眼光，期待他們成長、再成長，成熟、再成熟。
3.寫專函且寫最後的專函
保羅寫給教會的信是通函，是透過一個教會寫給當地眾教會的信息；但保羅寫給提摩太的信則是專函。「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！」(提前一2)這封信是保羅晚年最後的書信，甚至可說是保羅的遺言，因此可知提摩太在保羅心中的份量。保羅盼望成全提摩太，教導他，讓他在各方面都能成熟，以致將來有一天當保羅離世時，提摩太能完全的承擔起責任。
幾個月前，我心裡有感動想要提筆寫專函給分堂的牧者同工，這幾天神又再次提醒我要這麼做。各分堂的同工不只是與我有工作的關係，我們之間也是一種生命的關係，透過信件，我盼望可以與他們建立更密切的關係。
4.六封共同署名的信
保羅寫哥林多後書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、腓利門書等六卷書信，都與提摩太共同署名，藉此成全提摩太，在同工和眾教會間提升提摩太屬靈的地位及責任。
我自己多次代表教會發信，不管是靈糧網絡發函給分堂，或台北眾教會舉辦大型活動發函給其他教會，我一定會與駱世雄牧師共同署名，或與寇紹恩牧師等聯名發函出去，因為我們是合一導向的團隊，當我們往前，期待所帶領的同工都一同被成全建立。
5.委以重任──獨當一面
保羅是個使徒，使徒的腳蹤是不斷往前的。之前，提摩太一直跟隨他服事，這時他覺得應該信任提摩太，委以重任，讓他仍然留在以弗所，建造教會，堅固教會。「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教。」(提前一3)傳異教並不是說有人在傳基督教以外的宗教，而是在教會裡有人在福音之外講一些奇怪的言論，保羅要提摩太留下來，好勸戒這些人不可再傳講奇怪的言論。
作領袖的或父母，雖然不見得百分之百的成熟，但一定要學習百分之百的信任、放心並放手。提摩太雖然不如保羅成熟，但保羅卻百分之百信任他，將重要的任務交付給他。我們在成全同工或後輩的過程，要能夠信任並放手，讓他們在各方面都能越來越成熟老練。
放眼目前社會，四、五十歲的人大都承擔重任。根據聯合報的報導，目前全球擔任國家總統或總理的人當中，四十一歲以下的共有十一位。最近我參與大台北或全國性的牧者聚會，多數的參與者年齡都在六十歲以上，少數五十幾歲。教會需要能夠成全年輕人，委以重任，才能讓他們漸漸獨當一面。
6.真情謙卑的告白
保羅說：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。……基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。……」(提前一13～16)我們作領袖或父母的常會說：耶穌基督降世為要拯救罪人，這話是可信的，然後對兒女說：你就是一個罪人；但保羅不是這樣說，他說我在罪人中是個罪魁。很多時候，我們在兒女或屬靈後輩面前不敢真情表白，因為害怕若將過去或現在的軟弱講出來，可能就得不到他們的尊敬與信任，因此言談間道貌岸然，勉力維持自己的威信。事實不然，當我們願意在晚輩面前吐露真言，其實就是成全他們，並可贏得他們更大的信任。
我曾提到要恆久忍耐，忍耐也當成功。我曾從中國温州搭機到廣州，從廣州到曼谷，再從曼谷到泰北，一路上諸事不順，但我學習忍耐。不料，最後到了泰北，我的忍耐卻在終點站失敗了。當我在青年牧區分享這事，會後有同工的兒子說，聽到周牧師忍耐沒有成功，他很得鼓勵；當我坦承失敗時幫助他明白，原來人都是不完全的，每個人都有學習與成長的空間。
7.預言、託命──為打美好的仗
「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」(提前一18)相對於此，我們有時對兒女或所帶領的屬靈兒女會發出另一種預言，就是「我早知道你會失敗！」這類的負面話語。但保羅不是如此，他觀察提摩太，並藉著在禱告裡神給他的預言，把這命令、責任託付給提摩太，讓他可以打美好的仗。
我們從孩子小的時候看他們做事糊塗，心裡就覺得他們永遠長不大，不可能打美好的仗。我的兒子周巽光第一次說要做敬拜讚美的CD，我覺得不可能，因為我沒看他好好唱過歌。每次家庭禮拜，他也不願意唱。而家庭禮拜還沒開始，老二周巽正就說：「爸爸，我做結束禱告好不好？」他們第一次要在台南長榮大學辦才藝品格營，規劃三千人報名。那時正值SARS爆發期間，因此在禱告裡偷偷向神說：「最好辦不成！」有一年，才藝品格營會訂在東海大學舉行，遇到大颱風，整個台中沒水沒電，惟獨東海有水有電，因為校方有自行發電的設備。弟兄姊妹，我們要學習保羅，用不同的眼光看我們的提摩太。
8.全人的造就、關懷
真正要成全同工需要全人的造就與關懷，包括他們的生活和身體健康。保羅勸提摩太：「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」(提前五23)這樣的愛與關懷在屬靈造就與勸勉上，常有加分的作用，超過我們想像。
我從小在教會長大，兒童主日學老師所教的幾乎全忘了，但有一位老師為我腳上的擦傷塗藥的畫面，直到現在仍讓我難忘懷；我有很多位阿姨，其中一位讓我印象深刻，因為她多次為我縫補衣服。我們要成全門徒或下一代，需要的是全人真實的關懷。我從糊里糊塗變成基督徒，不是因為參加什麼特別的聚會，或聽了多麼偉大的講道，而是因為有一年我北上參加特會。當時恰巧碰上八七水災無法回去，就受邀參加另一個在陽明山的大專夏令營，因為中途參與，已經沒有空的房間，負責的牧師就讓我與他同住。有一堂聚會我在房間睡覺，那位牧師突然進來拿東西，他開門的聲響把我嚇醒了，我以為他會責備我，沒想到他竟然說：「對不起，把你吵醒了。」那一天，他真的把我的靈吵醒了，之後我就開始認真聚會，神的道漸漸進入心中。
9.作貴重的器皿
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提前二21)保羅期待提摩太成為貴重的器皿。中國的師徒制，師傅總會留一手，深怕徒弟比自己強；但在天國文化裡，作師傅的總是傾囊相授，希望所帶的門徒可以青出於藍。保羅就是如此，他盼望傾所有的給提摩太，成全、提升他，讓他成為天國貴重的器皿，被主使用甚至超過自己。
二、提摩太對屬靈父親保羅尊榮的文化
1.兒子的心轉向父親──終身尊榮保羅
提摩太不只視保羅為老師，且看他是屬靈的父親，所以他一生尊榮保羅，順服保羅。保羅說：「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。……你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」(腓二19～22)提摩太從內心深處百分之百地尊榮順服保羅，神就動工並賜福與他。
不管在公司、家庭或教會，神要我們尊榮權柄；如果我們是代表權柄，則要學習成全在我們以下的人。尊榮和成全的文化若能落實在家庭裡，那個家就不一樣；若充滿在教會、公司甚至社會國家，就會帶來完全的改變。康希牧師百分之百地尊榮艾克曼(Ulf Ekman)牧師，神就賜福他們的教會。印尼的腓力牧師尊榮他屬靈的父親──岳父，他的岳父也成全他，百分之百信任他，放心地放手交給他，神就賜福他們教會。此外，因為腓力牧師百分之百地成全一個跟隨他十四年不太成熟的同工，這個同工因而在短短兩、三年內，就在棉蘭建立了一個超過兩千人的教會。
2.從心裡百分百地聽從順服保羅
當保羅說：「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教。」(提前一3)保羅繼續往前走，但他把提摩太留下來，治理那裡的教會，提摩太二話不說，百分之百地順服保羅。保羅又說：「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(提前三15)保羅告誡提摩太如何面對教會的問題，而提摩太也忠於保羅所託。
3.常常守、牢牢守保羅交託的善道
保羅對提摩太說：「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。」(提後一13～14)提摩太牢牢地守著保羅所傳給他的，以此尊榮保羅。很多時候我們好像尊榮上位者，私下卻是「上有政策，下有對策」，這不是真正的尊榮權柄。
昨天我去南投名間參加那裡的同工按牧，名間是一個小地方，那裡的靈糧堂也很小，但昨天的按牧儀式卻來了許多牧者傳道，幾乎把禮拜堂坐滿。後來有人跟我說，他們推掉許多事前來參加，因為他們非常珍惜靈糧堂的這位傳道人，每次聯禱會他都是第一個來的，雖然他住最遠，他很早就來禱告，並為眾人預備早餐。我聽了很受感動，也得到很大的激勵與幫助。當我們從神領受合一導向團隊的恩膏，願我們更多與眾教會連結，不管是子堂、孫子堂都看重這恩膏，常常地守著、牢牢地守著，好讓神得著榮耀。
4.効法屬靈父親同打美好仗，同得公義的冠冕
保羅說：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。……你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」(提前一18，六12)保羅又說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)提摩太看見保羅打過無數次美好的仗，他效法保羅也要打美好的仗。提摩太如何尊榮保羅呢？就是你守的道我要守，你跑的路我要跑，你打的仗我也要打。保羅成全提摩太，而提摩太則尊榮保羅，透過這成全與尊榮的天國文化，神國就降臨。
最後，我們需要求神將尊榮的文化、成全的文化，再次充滿我們的教會和家庭，讓為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。願這樣的文化也充滿在每一個小組，甚至所有的分堂，以及台灣眾教會。我們在辦公室要尊榮在上的，在上位的則要成全下屬。為父的心不但轉向兒女，祖父母的心也要轉向孫子、孫女。我們不但尊榮我們的父母，也要尊榮他人的父母；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我們就會看見轉化的恩膏臨到我們中間，不但我們個人會轉化，家庭轉化，教會轉化，我們的社會國家也會轉化。(本主日信息講於2009年6月7日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校)
