靈糧文薈

我們應當彼此相愛

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1287期 - 2004-11-14出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|神的形像|律法／十誡|聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救|門訓與小組
關鍵字：彼此相愛|生命之道|真理教導

神就是愛，我們的生命應該要活出這個愛，雖然這個道理我們都懂，可能你信主的第一天你就相信也知道，但是我相信你會同意我說的，很多時候我們很難去愛。

約翰一二三書有兩個重點，第一：提防異端，第二：要彼此相愛。有同工跟我說，牧師從年初到現在你一直在講神話語的重要，我相信這是我對教會這些日子來一個很大的負擔，當神的靈跟神的話作工時，我們生命中會有一個極大的突破，而神的話和聖靈的工作就是要我們把神的生命活出來。 確實神就是愛，我們的生命應該要活出這個愛，雖然這個道理我們都懂，可能你信主的第一天你就相信也知道，但是我相信你會同意我說的，很多時候我們很難去愛。 一個人是不能夠隱藏的，你這個人講什麼就代表你想什麼，你想什麼代表你是什麼。很多時候我站在台上講道，你看不出我裡面是怎麼樣，可能你覺得我區牧師還不錯，但你跟我相處後會從我的所言所行知道我的短處，你絕對可以找到我許多缺點。 一個基督徒不論恩賜有多大，不論在事工上有多麼忠心，但只有一樣事情在他裡面是基本的，把我們所有外面的成就、地位、恩賜都拿走，剩下的是什麼﹖老約翰說只有一樣就是愛，因為那就是你我的生命。
所以在今天的經文裡面，他提了兩次我們應當彼此相愛，我就用他的題目作為我的講題，因為我實在不能夠在這幾個字上加些什麼減些什麼！我們應當彼此相愛，在原文這是一個命令式，是必須要相愛，不是你的選擇。而且是現在式，即不斷地進行，不能停止地彼此相愛。
一、 為何我們當彼此相愛
1.「証明我們是由神而生」並且「認識神」(7、8節)
2.好叫「愛他的心在我們面得以完全了」
首先他告訴我們為什麼要彼此相愛﹖「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的，凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」(約翰一書四7) 當我們彼此相愛時，證明我們是由神而生，並且是認識神的，原來今天做一個基督徒，不是進到一個宗教的裡面；我常說我對於傳基督教沒興趣，但是我對於傳主耶穌基督，是我心裡極大的負擔和動機，因為我們的神不是一個宗教的思想或情操，祂是又真又活的神。 我們的神不僅有大能，因愛我們的緣故，祂主動來尋找我們，與我們建立關係。 為什麼祂要從天上來到地上？因為祂愛我們，每當我們思想神的愛的時候，千萬不要想神的愛是抽象的。從舊約到新約，神做每樣事情，都是愛的顯明，即使祂懲罰我們、管教我們也是愛。 如果照神全然的公義，不是因祂慈愛的話，我們早就滅亡了。
當老約翰在〈約翰福音〉寫到尼哥底母來到耶穌面前，耶穌跟他說你需要重生好叫他的生活有能力，但是在約翰一二三書，當他講到聖靈工作時候，他說你重生以後不僅是有能力，更有一樣東西是你過去沒有的，就是有神的愛，因為你是從神生的，愛是從神來，因為神就是愛。 重生這字的原文是born above，是從天上生，換句話說在你裡面有一個新的生命，這生命顯明神的大能和神的大愛，神的大能表明祂能夠做什麼，神的大愛則表明祂是什麼。 當神帶領我們教會往前走的時候，不要忘記要留意我們的生命有沒有長進、突破，我還是認為一個人的生命能夠長進突破，跟神的話與神的靈是永遠分不開的。
你說︰「牧師！我不知道怎麼愛？」所以這邊說你要認識神，『認識』這個字在希臘人的觀念就是頭腦認識。在猶太人『認識』這個字，不是從理智來認識，乃是從經驗來認識，所以聖經很喜歡講門徒跟師傅，師傅不見得講出什麼大道理，不過以他五六十年的經驗，他可以說這樣做是對的，換句話說是從他經驗而來，你學的不是他的知識而是他的經驗； 因此，你不僅知道有神的愛在你裡面，而且因為你重生得救，你一定經歷過神的愛，當你身體軟弱神醫治你，當你悔改認罪，神就赦免了你，我們經歷過神的愛，就真知道什麼叫神的愛，而且知道怎樣去愛。罪在哪裡顯多，恩典在哪裡顯多，愛就在哪裡顯多。
為什麼要彼此相愛？第二個很重要的原因是「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。」(約翰一書四12)，〝愛祂的心〞一個更深入的翻譯是〝祂的愛〞。馬上就會有人問︰「那神的愛不完全嗎？」約翰說︰神的愛在我們裡面得以完全，是因為愛是永不止息，真的愛是活的愛，是有生命的愛，它永遠不會停下來，如果停下來是因為那個愛不是真的愛，而是一種帶有利害關係的愛。相較之下，神的愛是永不止息，而且要湧流出去的，因為神的愛是沒有條件、永不改變的。我們常叫孩子是愛的結晶，兩個人彼此相愛還不夠，要一起愛孩子才滿足，因為愛不能夠停在那裡。 人從來沒有看過神，約翰福音說唯有在父懷裡的獨生子將祂顯明出來，相同的今天沒有人看過神，但是來到教會，當我們彼此相愛的時候，神就住在我們中間，我們可以把神彰顯出來，神的愛不僅要流到我們身上，進到我們裡面，而且能夠在我們身上流露出來叫我們週邊的人也能領受到這個愛，神的愛就得以完全。
神的愛定意要充滿這地，因為神要這地每個人都認識祂，更因為祂是我們愛的源頭，所以約翰說我們一定要彼此相愛，好叫這地百姓能夠因著我們彼此相愛，就認出我們是耶穌的門徒。 我很喜歡泰瑞莎修女講這句話，哪邊有痛苦的地方就一定有神的同在，因為在痛苦當中，神最容易顯明的就是祂的愛。我要給大家的觀念是醫治釋放不僅是顯明神的大能，更是要顯明神的大愛，當一個人來到神面前，他不會懷疑神的大能，他最大疑問是：神啊！這麼久了，你為什麼不垂聽我的禱告，不伸出手來幫助我？為什麼神不愛我？當一個人不能相信神會愛他的時候，基本上他跟神的關係是遙遠的，這就是為什麼撒但魔鬼常常喜歡用苦難來考驗基督徒，好叫人與神隔開，當人懷疑神的愛的時候，我們與神的關係就遠離了。 我們要彼此相愛，因為我們是從神生的，因為神就是愛，你有愛的生命在裡面，你也經歷過這個愛，而且你有個使命--把這個愛流傳出去。
二、何謂「真實」的彼此相愛
1.主動的(9節)
2.犧牲的(10節)
3.有效的(9節)
約翰告訴我們真實的彼此相愛的第一個特徵是主動。所謂主動--祂整個的動機是留意別人的需要，而且祂的主動不是有空或方便時才作。在影響我出來做傳道人的三個人當中，有一位叫做王峙老牧師，他現在已經回到主那裡，我很難忘記我還在波士頓做事，那天是李秀全牧師講道，王峙牧師要去芝加哥領會佈道，那是冬天下雪時節，李牧師就請王牧師站起來：和大家分享，然後可以為他禱告。常有人問他說：「王牧師你年紀這麼大，還跑來跑去幹什麼？」他說：「我怎能不跑？神只有一個兒子，卻為你跑到地上來，我一生如果被神用的話，我不是方便了或有多餘才去做！」我們服事的心態要對，我們彼此相愛是要建立一個榮耀的教會，不是建立一個宗教的活動。
第二個特徵是犧牲。耶穌就是來做一件事情，為你我的罪作挽回祭。這一點聖靈光照我，在我的裡面有很深很深的工作。 真正的愛永遠是給，從來沒有想要得什麼，一個真正充滿愛的人，他想到只是給，只有一個思想就是什麼時候可以給，而且是希望全然給。感謝主，我相信神不會虧待我們，我也相信神的話這樣的說，是先給了我們才叫我們去給。神的愛不但是給，更是犧牲的給，什麼叫犧牲的給？就是這邊所說為一個罪人來給。 從人來的給還是有些選擇，我要選擇一些我喜歡的我比較愛的；聖經給我很大的提醒，神給是為一個罪人給，我們在北美查經班的時候，我們常常辯論耶穌為什麼來到地上？但是我最難回答的問題是：神啊！你來到地上為什麼是來找我這樣的罪人？這對神有什麼好處？這就是犧牲。
第三個是有效的？為我們的罪做了挽回祭，消極方面是叫這個人從罪裡面走出來，積極是這邊所說，就是叫我們能夠得勝，或是得生命，「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。」(約翰一書四9) 主耶穌這邊給我一個很重要的原則，就是當我們要幫助一個有需要的人時，我要衡量這對那人從軟弱裡面走出來有沒有幫助？還有對他的生命有沒有成長？ 這個我受我的老牧師影響滿大，他經歷過文革，信仰經過考驗，有人問他︰「基督徒要愛仇敵，做得來嗎？」我的牧師說︰「當然做得來，因為我們的神是愛，我們在神的裡面。」這個人又問︰「聖經說愛你的仇敵，人家打你的右臉，把左臉給他打，你做得來嗎？」牧師回答說︰「照神的話，我們靠神我們便做得來。」那人就問牧師說︰「那你要不要讓我打看看？」我的牧師很有意思的回答說︰「我當然是可以給你打，不過講清楚，打完以後你要信耶穌，如果你不答應，我給你打幹什麼，我是傻瓜我是白痴啊。」神的公義跟神的愛是永遠分不開的，讓我們用愛去幫助一個人的時候，你總要看見到底對那個人有沒有得到幫助，消極方面幫助他從困難裡面走出來，或積極方面讓他的生命更加成熟。
三、如何操練這樣的彼此相愛
1.住在神面(神也住在他面)是Key
2.三方面的操練
a.操練更深與聖靈同行(13節)
b.追求更多認識為神兒子的耶穌(15節)
c.持守不斷的「住在愛面」(16節)
如何操練彼此相愛，關鍵在於住在神裡面，因為十二節∼十六節共講了六次，這句話絕對跟耶穌在約翰福音十五章時提及的︰我是葡萄樹你們是枝子，是連在一起。 耶穌在那邊講我住在你們裡面，你住在我裡面，你們才能夠多結果子，而且結果子更多，離了我你什麼都不能做，不要忘記神的話跟神的靈是分不開的。 耶穌提到葡萄樹葡萄園子的時候，祂說這些人已經被神的道潔淨了，那個道是講整套的真理，但是當耶穌繼續解釋，你在我裡面我在你裡面，用的不是『道』而是『話』這個字，意即說出來的『話』和『道』內容是一致的，但是性質有點不太一樣，因為表達方式不一樣。 譬如你特別為你的需要禱告時，因為平時讀很多聖經，這時候有句話跑出來，這是聖靈在幫助你，想起這節或這段經文，當你默想的時候，你忽然感覺這是神在對你說話，這時神的話就從客觀的真理變成主觀的經歷，聖靈會幫助你，而神的話就成為你生命的糧。
這段經文談到三方面的操練，第一項操練︰多多與聖靈同行，「神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住他裡面，他也住在我們裡面」(約翰一書四13)，你需要聖靈工作，必須了解聖靈，與聖靈同行，既然你靠聖靈而生，就與聖靈同行，不僅這樣，當聖靈在你裡面的時候，你需要順服祂，讓祂來帶領你，讓祂來對你說話。我們常說聖靈幫助我，讓我有能力服事，但讓我們更深的思想神的話語時，聖靈特別喜歡幫助我改變我的生命。 我最喜歡「因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心。」(羅五5)當我們愛不來的時候，但我們相信神是愛的源頭，我是從?而生，我要接在?的源頭上，好叫?的愛充滿在我心中，這時候我就安靜等候，從心單單的仰望那釘在十字架上的耶穌，因為這是神的愛最具體的表現，聖靈這時就不斷的把神的愛澆灌在我們心中。
第二項︰你要更深的認識神的兒子，「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面」(約翰一書四15)，意思說你要更多的認識耶穌，必須要多讀神的話，你越多讀神的話，越多默想神的話，越多跟神求說我要得著你的話，「耶穌基督釘十字架就活畫在你的眼前。」(參加三1)
第三項：持守不斷地住在愛裡面，「住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面」(約翰一書四16)，什麼叫住在愛裡面﹖意思說抓住所有的機會去愛人，而且是有行動的愛。 我常說在為人禱告時，當然相信神的大能很重要，不過還要有屬靈的氣氛，這屬靈氣氛相信神的憐憫，具體表現就是彼此相愛。如果帶人來的人非常關心被帶來的人，而且這被帶來的人願意來到神面前，我就知道比較容易有事情發生，如果你愛人，甚至還饒恕一個傷害你的人，這是愛很高的表現，好像耶穌饒恕我們這個罪人，醫治釋放的神蹟非常容易發生。神就是愛，神所做的每樣事情都是愛，我們常說神來醫治這地。
我被聖靈充滿和更新是在我自己的教會，是一個非常保守的教會，我看到弟兄姊妹的困難，服事這麼久，教會也在增長，但好像沒有看見弟兄姊妹的生命有什麼改變。有一次我就跪下來禱告：主啊！我今天要遇見你，是我沒能力還是我能力太高了，這邊人都聽不懂不改變，你知道嗎？神光照我，是我沒有愛心，我對弟兄姐妹對家人都沒有愛心，我只愛自己，因為我所作的不過是需要別人認為我多麼有魄力有才幹。我悔改、認罪、大哭，我突然發現，過去這六年來我的服事，我熱心忠心不是為神而是為自己。想到這些年服事我搶走神的榮耀，但祂沒有下個大雷把我打死，我感謝主，我也有個真的悔改，是在神的恩典中、在神的愛裡悔改。等到安靜下來，慢慢我就聽到主說︰「過去你在做你的事工，今後讓我來做看看。」我知道神給我第二次機會，知道神不僅沒有處罰我，還給我另外一個機會，我很感恩。一直到那天我才明白什麼叫做真正的感恩，什麼叫真正的讚美，當我一面流淚一面感謝主、讚美主時，我突然開始講我不懂的話。隨後看到神蹟奇事就在我的事奉當中發生了。 親愛弟兄姊妹，我相信神要用我們教會還有我們的眾分堂，我相信神已經把各樣恩賜放在我們當中，神在等一件事情，我們能夠彼此相愛嗎﹖這不只是意願而已，我們真要活在彼此相愛的裡面，這就是約翰說的，讓這個教會成為彼此相愛的教會。