靈糧文薈

當我、我們被論斷時─分辨與選擇

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1292期 - 2004-12-19出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|試煉／苦難
關鍵字：合一|和睦|喜樂|感恩|真理教導|祝福|神的旨意

在網路上有文章，對我們有厲害的批評。當我們遇到這種狀況的時候，弟兄姊妹們應該有什麼樣的明辨和回應？當我們來到神話語前面時，看到耶穌和保羅被批評論斷時，其反應是什麼？

在我們五十週年慶聚會後，外邊有人發派一些傳單，內容對我們教會有很負面的評論，過去在網路上也有文章，對我們有厲害的批評。當我們遇到這種狀況的時候，弟兄姊妹們應該有什麼樣的明辨和回應？當我們來到神話語前面時，看到耶穌和保羅被批評論斷時，其反應是什麼？
一、 做感恩之子(太十一25)
1.選擇謝恩
「那時，耶穌說︰『父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。』」(太十一25)所謂「那時」是指什麼時候呢？探究整個馬太福音十一章，「那時」有幾個意涵︰第一，當施洗約翰在監獄裡面懷疑耶穌時。他差人去詢問耶穌︰我們是等候你或者是等候別人？(參太十一3)第二，耶穌說：「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」(太十一17)第三，耶穌說︰就是當施洗約翰來了，他不吃不喝，人說他是被鬼附的。耶穌說：我來了又吃又喝，你們說我是貪食好酒的人。耶穌再說：「但智慧之子總以智慧為是。」(太十一19)第四，耶穌又說︰我在你們中間行了很多異能，但是你們終不悔改。(參太十一20)耶穌轉向神說：「父啊！天地的主，我感謝你！」
因此我們需要學習的不只是看別人論斷、批評我們什麼，而是我們能夠抬起頭來，轉眼來看神！於是我們來到祂面前，為我們所遇見好的事感謝神！也為我們以為是不好的事來感謝神！
神的旨意是要我們能夠不住地禱告，凡事謝恩、常常喜樂。所以，我們選擇在各樣的環境中，凡事謝恩！
2.選擇喜樂
當保羅被關在監獄裡面的時候寫了腓立比書，記載著︰「我靠主常常喜樂，我靠主大大的喜樂。」求主幫助我們在冤屈、苦難中，能學效保羅，選擇感恩、喜樂與禱告。
面對別人講負面的話，可能是別人指教我們、用愛心說誠實話，也可能真得批評論斷的成分很重；不管如何，我們應該選擇感謝、喜樂！
二、 做謙柔之子(太十一29)
「我心柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心就必得享安息。」(太十一29)當別人說我們不好時，我們的情緒很容易浮動。耶穌在施洗約翰懷疑祂，當祂在吹笛人不跳舞、舉哀人不捶胸，當人家說祂是一個貪食好酒的人時候……耶穌說：「父啊！天地的主，我感謝你！」。祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這來，我就使你們得安息。」(太十一28)若我們要成為安息之子，則我們必須選擇耶穌基督的柔和跟謙卑。
1.選擇光照
在選擇耶穌的柔和謙卑之前，我們要選擇讓神來光照我們，不要覺得別人講的全都不對。保羅說︰縱然我不覺得有錯，但是也不能因此就覺得我們絕對是義的；但是也不需要認為我們就是這樣，因此就覺得我們全然都不對。我們不要落在自我定罪與控告的裡面，甚至因著別人的話，以至於我們灰心沮喪！
我們需要來到神面前說：「神啊！求你來光照，神啊！求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有！」察驗在我們裡面及信仰上面，或在教會的真理、根基上有什麼偏差？求你引導我們走生命的路，引導我們走真理的路。
2.選擇柔和謙卑
我們選擇主的柔和謙卑，成為我們的柔和謙卑。當別人說一些我們不中意聽的，而我們的情緒會被挑動。但是看到耶穌基督給我們的榜樣——柔和謙卑；那是一種不退縮、不膽怯且具有真正的柔和謙卑的力量。
三、 做智慧之子(雅三13〜17)
1.選擇上頭來的智慧
祂知道有人批評施洗約翰不吃不喝，其實他不是不吃不喝，他只是吃蝗蟲、野蜜，穿駱駝毛的衣服；但人卻說這個人是被鬼附的。耶穌說︰「我來了，跟大家一樣，你們吃我也吃。你們就說我是貪食好酒的人。」
耶穌說：「但智慧之子總以智慧為是。」(太十一19)從保羅身上我們發現到，其智慧是非常清楚地知道明辨。因此保羅說︰「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。」(參林前四3)我們發現到他為真道竭力地爭辯；求主給我們智慧，讓我們不是一昧的不回應，求主幫助，讓我們有智慧能夠做智慧的明辨！
「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」(雅三13〜18)
求主幫助我們要領受屬天的智慧。雅各告訴我們，這種智慧是：先是清潔的，後是和平的，是溫良柔順、是沒有假冒，沒有偏見，是滿有憐憫的、是多結善果的，是用和平所栽種的義果。
假如在我們生命中間、我們與人相處中間、在我們家庭和教會裡面、在教會與教會之間，我們結出來的果子是清潔的、是和平的、是溫良柔順、是沒有偏見、沒有假冒的，這是屬天的智慧！
2.選擇打美好的仗(羅十四13)
「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」(羅十四13)
求主幫助我們，不要再彼此論斷。我們寧可定意！這是一種智慧的定意！就是我不給弟兄放下絆腳、跌人之物。
四、 做祝福之子(彼前三8〜11)
1.選擇彼此體恤
當有人對我們批評、論斷，甚至咒罵的時候，我們要選擇祝福；我們可以從彼得、保羅身上來學習。
在彼得前書：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」(彼前三8〜11)
我們來看保羅所說的話：「並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」(林前四12、13)
從彼得身上我們看見︰我們要彼此相愛，彼此體恤；而不要以辱罵還辱罵，我們只要祝福，不要咒詛。
2.選擇祝福與和睦
有時候弟兄姊妹或是一些人，對我們說的一些話，可能他是以愛心說誠實話，但對我們而言卻覺得他誤會我們；這是因為他可能聽見一些沒有很完全的話，所以會有這樣的一個表現。
因此假如我們有體恤的心，就能夠說︰有誰軟弱我不軟弱；有誰跌倒我不焦急。這是我們從彼得、保羅身上需要學習的一些榜樣——選擇祝福、選擇和睦。
五、 做合一之子(弗一10)
「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督面同歸於一。」(弗一10)
1.選擇竭力保守合一(弗四2、3)
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四2、3)
2.選擇等候真道的合一(弗四13)
「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗四13)
由上述經文我們可以分成三階段來看——將來的將來︰在神日期滿足的時候，使天上地上要在基督裡面同歸於一。現在︰因此我們現在要凡事謙虛、溫柔、忍耐；用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。將來︰當我們如此行的時候，就會在真道上同歸於一。
但是我們發現很多時候，問題出在對真道的看法不一樣！甚至彼此爭吵不停，我們就沒辦法合一了。一個很有名的神的僕人曾經說：「在基要上，我們要嚴謹；在次要上，我們要寬容；在一切 中，我們要合一！」
耶穌基督祂是童貞女馬利亞所生；祂有神性及人性。假如有人說︰「耶穌沒有神性，祂是一個非常偉大的人」或「耶穌沒有死，祂是被釘十字架，祂昏過去了」、或「耶穌是死了，但祂的復活是精神復活，身體沒有復活」，甚至說︰「聖靈只是一種力量，不是有位格的神」……等言論，那我們就要反對，甚至敵對，要為真道竭力地爭辯。
所以，最基要的真理上，我們需要為真理竭力地爭辯，但是對次要的，譬如說︰洗禮的方式、敬拜的方式、聖靈充滿的表現……我們不需要為這個竭力爭辯，因為這是次要的，所以我們要寬容。
求主幫助我們，在一切上面我們要合一。我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。我們才能夠打美好的仗！
六、 做生命之子(創二9)
1.選擇拒絕善惡樹
我們選擇拒絕善惡樹，接受擁抱生命樹。「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」(創二9)神對於亞當夏娃說：「這是園中所有的果子都可以吃，惟獨那個分別善惡樹上的果子，你不可吃。」(參創二16、17)
神不是不要我們分別善惡，乃是要我們在生命樹的裡面有真正屬神的智慧來分別。我們看到亞當、夏娃吃了善惡樹的果子以後，他們開始能分別善惡，但卻是以自我為中心的眼光來分別善惡。
於是人與神的關係開始有隔閡；人與人之間、夫妻間、亞當跟夏娃間的關係……，也開始有很嚴重的隔閡，這就是我們人選擇了分別善惡樹的果子所帶來的結果。
2.選擇生命樹
當我們選擇要在生命樹裡面︰就是能夠彼此體恤，彼此饒恕、相愛、接納、合一。而且先是清潔，後是和平、溫良、柔順，是滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒，是用和平所栽種的義果；這種生命的果子，從我們身上流露出來、從教會中間流露，使我們教會跟教會之間、夫妻、親子間能夠合一。
使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。使我們使用不同語言的族群，能夠彼此合一、相愛。我相信生命樹的原則——是我們每人人際關係的答案！不僅如此，生命樹的原則也是教會合一的答案，更是台灣社會族群融合的答案！
七、 做永世之子
1.選擇不論斷弟兄(羅十四10)
我們選擇作永世之子我們選擇不論斷弟兄！「你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。」(羅十四10)
2.選擇等主判斷(林前四3〜5)
「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那得著稱讚。」(林前四3〜5)
弟兄姊妹，我們在教會的裡面，是不是照著真理來建造教會？最後我們都要站在神面前交帳。所以，我們來到神面前看到耶穌的生命何等的寶貴！當祂在受到侮辱、逼迫、甚至最後還被吐痰在祂的臉上。在十字架上流血的時候說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路廿三34)
耶穌基督的愛要臨到我們！因著耶穌，我們可以與神和好；因著耶穌，讓我們也能夠與人和好。我相信耶穌救贖的恩典，是完全的恩典！求主幫助我們，堅守我們要為真道竭力地爭辯，也為真理打美好的仗。
(本主日信息發表於2004年10月3日，由嚴美玲整理，蔡英佳潤校)