靈糧文薈

在神的話語中長進

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1302期 - 2005-02-27出版
文章類別：
文章主題：聖靈|聖經真理|神學
關鍵字：聖靈|啟示|神的話|真理教導

神的話何等的重要，不但使我們有得救的智慧，可以重生得救；而且神的話要幫助我們繼續前行，讓我們的生命可以不斷的長進。

我們的主，三位一體的真神是說話的神。祂用話語創造世界，祂說有就有，命立就立；神也透過祂的話使我們得著重生，透過祂的話使我們得餵養並成長，透過祂的話來教訓督責我們，使我們歸正；神更用祂的話來施行審判。在此，我們要更進一步來思想神的話，以便明白神透過哪些途徑對我們說話，祂的話對我們有哪些功用，以及如何在神的話語裡不斷長進？
一、啟示神話語的幾種途徑
　　1.透過使徒的教訓
　　「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」(彼後一12)新約聖經大部分由耶穌基督的使徒所寫，是聖靈感動使徒寫成書信或福音書，後來收編匯集成目前所讀的聖經。當我們研讀聖經時，透過經文和感動可以聽見神對我們說話。
　　2.透過神及耶穌直接的說話
　　「祂從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向祂說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」(彼後一17)當耶穌來到這世界，神直接向世人宣布說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」在舊約裡很多經文，神也直接說話，然後先知把神所說的話直接寫下來。福音書其實是使徒直接把從耶穌那裡所聽到的話寫下來。
　　三一真神是向我們說話的神，「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」(啟三6)
　　在以利亞的時代，神的言語稀少。神不是沉默，更不是啞巴，主要的原因是人不願意聽神說的話。當我們不願聽，神的言語就稀少了。但是當我們願意像撒母耳一樣說：「神阿，請說，僕人敬聽。」神是樂意對我們說話的主。
　　彼得寫彼得後書時，他說：「我脫離這帳篷的時候快到了」(參v14)脫離帳棚是指將要離開這個世界。彼得在離世之前，把最重要的話告訴後人。
　　耶穌在世的前卅年所說的話，幾乎未記載在聖經裡，但在後面三年半，祂所說的話，記載在福音書中。耶穌所說過最重要的話，差不多都在祂受死前最後的那一個禮拜說的，甚至可以說是在最後那一兩天所說的。我們所喜歡的約翰福音十三到十七章，都是耶穌在世最後幾天所說的話，是非常重要且寶貴的。今天所讀的經文也是如此，是彼得最後的肺腑之言。
　　3.透過先知的預言
　　「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心出現的時候，才是好的。」(v19)在新約，神大都透過使徒來說話；在舊約，神主要是透過先知來傳達祂的心意。諸如：以利亞、以賽亞、以西結、耶利米……這些大先知以及其他的小先知(大小先知之分是根據書卷的長短而定)。譬如：先知預言耶路撒冷會有饑荒。在新約，先知也預言保羅到耶路撒冷會受綑綁。先知是受神差遣在社會黑暗、人心敗壞之時，成為一盞明燈，照亮那個世代。
　　4.透過聖靈的感動
　　「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」(v21)使徒說話並非出於自己的意思，乃是被聖靈感動說出神的話。基本上，並不是先知說的每句話都是出於神，而是當他們被聖靈感動所說出的才是神的話。
　　5.神現今仍說話
　　直到如今神仍然說話！祂透過聖經對我們說話，也直接對我們說話。兩、三千年前祂對摩西、大衛，對使徒和當時的信徒說話，兩千年來神仍然說話。
　　有人認為現在沒有使徒、先知了，我個人認為有。因為保羅說：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的、有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11、12)但是我們在幾方面必須分辨：
　　（1）當有人說他有使徒或先知的恩賜，我們需要在聖靈裡用聖經來查驗他所說的話，是否違背聖經教導。雖然現在教會中仍有使徒、先知的功能，但是沒有一個職分可以再寫出一卷書放在聖經裡。
　　神有時也透過意念、感動或圖像、異象、異夢來對我們說話，但是我們必須謹慎察驗是否出於神。當我們有從神來的領受，也需要接受別人的察驗。沒有人有資格拒絕別人來察驗他個人所聲稱之神的話，這是不合乎聖經的。
二、神話語的功用
　1.堅固與提醒
　　讀神的話目的為要更新、改變、堅固我們，所以我們讀聖經時，不只讀了知道了而已，更要讓神的話進到我們心裡、魂裡，進到我們的意志感情中，改變我們的心思意念，讓神的話在我們裡面堅固。耶穌說：「凡聽見我的話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在盤石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了。」(太七24∼27)一個堅固的基督徒是能夠在神的話語上不斷長進的基督徒。
　　過去我們建造宣教大樓和靈糧山莊，地基挖得很深很堅固，因此工程持續很久很久，但只要根基穩固，房子就會很堅固。同樣，我們屬靈的生命也要在神的話語上扎根、使我們更堅固。
　　種樹的道理也一樣，樹剛栽種時，因為根基不深，故不堪颱風吹襲。過幾年，樹根扎穩後，就不怕颱風來襲了。我們讀神的話也一樣，神的話進到我們生命裡面，我們就得以堅固。
　　2.激發與光照
　　「我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們；因為我知道我脫離這帳篷的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。」(v13、14)
　　「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。」(v19)彼得趁著還活著的時候提醒堅固我們，且激發我們，挑旺我們的靈，讓我們在神的話語中得光照。當神的話像光一樣照在我們心裡，我們會為罪為義悔改，自己責備自己，並且得到新生命。神的話也要繼續帶領我們，成為我們腳前的燈、路上的光。
　　3.晨星在心裡出現
　　神的話語好像晨星出現。當我們讀舊約的先知預言時，就好像在最黑暗的時候看見晨星發亮。有一次我從泰北坐車到曼谷，當時天非常暗，在最暗沉的時候看到一顆很亮的晨星，不久晨曦就出現了。我們讀神的話、神的預言時，要特別留意讀，就像從神的話、神的預言看見晨星、看到光，就可以更清楚神的心意。
　　當我們讀神的話不清楚不明白時，求主幫助我們，不要放棄，只要繼續禱告、思想，一聽再聽，就會越來越清楚。
　另外從(提後三15∼17；來四12)我們可更清楚看見神話語的功用。「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三15∼17)
　　「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來四12)神的話有時像兩刃的利劍，因此以賽亞來到神面前說：「禍災！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六5)神的光照在他裡面，使他能看到自己裡面的黑暗，以致他再一次在神的話裡得著更新幫助。
三、如何在神話與中長進？
　　1.曉得這些事
　　彼得說：「你們要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，……叫你們因此漸長，以致得救。」(彼前二2)我們把神的話當作食物吃了，就能夠漸漸的增長。
　　我們透過悟性和理性來明白聖經，就得幫助；還不明白的，就憑信心領受，讓神的話在我們裡面工作。
　　我剛開始讀經時，覺得聖經很難懂，讀《荒漠甘泉》比較容易。但我們不能只讀《荒漠甘泉》，不讀聖經，這樣就像只吃水果不吃飯，靈命就難有長進。
　　2.在已有的真道上堅固
　　讀神的話使我們得堅固；不但這樣，我們要把神的話行出來。曾有一個人說：我們必須用五根手指才能把聖經穩穩的抓住。第一根手指是：聽神的道。第二根：聽了以後要默想神的話。第三：要明白神的話。然後再加上第四根手指：把神的話存在心裡。第五根：把神的話行出來，這是最重要的。魔鬼千方百計的想把神的話從我們奪去，但是當我們把神的話行出來，這就成為我們的生命，仇敵就拿不走。
　　3.接受反覆的提醒與激發
　　神的話需要我們繼續的讀，反覆的默想，就會有新的亮光產生。若我們虛心渴慕神的話，就會常常得著新的亮光。
　　4.常紀念回想神的話
　　「並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常紀念這些事。」(v15)彼得相信他的生命有一天要過去，但神透過彼得所說的話永遠不會過去；當我們繼續紀念思想這些話，我們的靈命就增長。
　　感謝神透過聖經以及歷世歷代很多神的僕人對我們說話，神也透過祂的僕人來台灣對我們說話。這些人離開了，聚會也過去了，但神的話卻不會過去。決定我們能否長進的不在聚會當時，而是聚會結束後，當神的話繼續在我們裡面動工，我們就得以進步。
　　5.在預言中留意
　　我喜歡唱一些經文的詩歌，因為每次唱就是再一次思想神的話，並且把我們的心思意志感情帶進神的話裡。有一段時間我很喜歡唱大衛的詩篇：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思。試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」這些聖經裡的話值得我們一唱再唱。我也很喜歡一首詩歌：「我已經與基督同釘十字架。現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」這些話語都可以幫助我們在神的話語裡長進。
　　另外，我們要留意舊約有很多關於以色列或彌賽亞的預言，以及對教會的預言。我們也要留意新約的預言，好叫我們更清楚神在歷史中的心意。
　　今天仍然有使徒性、先知性或代禱者所提出來的預言，我們要留意並分辨，假如察驗的結果知道是從神來的，就必須非常留意且為此更多禱告。當神的時候到了，就可以看見神的話實現在我們中間。
　　一九九五閏八月，有人預言大陸要攻打台灣。當我聽見時馬上警覺有問題。我們要留意預言，但不要有人講就到處聽，而且聽了就相信。另外，有人看見異象說台灣好像一條船，有點破，但是慢慢靠到一個港口，好像是香港，整條船就得到很大的堅固。接著出到海洋裡，就把整個中國帶出來。這個異象是在講宣教的影響。我第一次聽到這預言至今已有四年，我一直在察驗觀察中。到現在我對它仍有正面的看法。
　　另外最近我還聽到一個啟示性的預言，是有關台海兩岸的關係將陷入危機。當我們聽見這預言，我們不是全盤相信或全盤拒絕，我們需要去察驗和禱告，願神的旨意成就。
　6.有這幾樣(v8)行這幾樣(v10)
　　彼得後書第一章的前面說：「你們若充充足足地有這幾樣，……你們若行這幾樣，就永不失腳。」(v8、10)意思說，神的話不只存記在我們心裡，並且要行出來。若我們沒有把神的話行出來，就中了仇敵的詭計，神的話還是落了空。
　　神的話何等的重要，不但使我們有得救的智慧，可以重生得救；而且神的話要幫助我們繼續前行，讓我們的生命可以不斷的長進。(本主日信息發表於2004年11月21日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校)