靈糧文薈

心的面面觀

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1304期 - 2005-03-13出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活
關鍵字：與主合一|真理教導

聖經的教導非常著重我們的心，假如把聖經中講到心的經文匯合起來，可說是記載最多的主題。

人看外貌，但神看內心；聖經的教導非常著重我們的心，假如把聖經中講到心的經文匯合起來，可說是記載最多的主題。今天的經文說：「我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是從心發出。」(參箴四23)因此我們要一起來思想聖經中對「心」的一些重要教訓。
一、心難明須明
1.心路、心理難明難識，為什麼？
世上的知識舉凡天文、地理，甚至物理、生理或心理，只要我們肯下工夫就不難明白，但是要明白我們的心，卻非常困難，因為魔鬼常常要矇蔽我們的心。聖經說：好像油蒙了我們的心，使我們無法真正看清心中的景況。因此我們需要來到神面前，像大衛一樣的禱告說：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有。」（詩一三九23、24）
我們很容易看見別人和別人的心，卻不容易看到自己，更不容易看到自己的心。當先知勸誡大衛時，大衛說這樣的人應該死！但是先知說：這個人就是你！(參撒下十二1∼7)後來大衛常常來到神面前求神鑒察。這也是每個基督徒必須做的事。
2.求鑒我心（詩一三九23）
十幾年前，當醫生告訴我罹患淋巴癌時，那時謝宏忠院長還是台大醫院的醫師，一天深夜他和曾國生執事到我家裡來，告訴我這個噩耗，我問是惡性還是良性？他說：淋巴瘤只有惡性沒有良性。第二天我馬上去醫院作血液檢查、X光檢查、電腦斷層檢查、骨髓穿刺檢查，當醫生在檢查我的身體時，我向神禱告說：神啊，醫生檢查我的身體，但求你鑒察我的心思意念，看在我裡面有什麼惡行沒有。在那段時間，神在我的內心深處作許多調整更新的善工。
3.人心豈只詭詐？「心」目全非
神鑒察以賽亞的心，使他由衷地說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」（賽六4）有時候我們衡量自己會覺得自己還不錯，但是當我們來到神面前，就能夠真正認識自己。耶利米書說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能夠識透？」（耶十七9）這陣子新聞鬧得風風雨雨的烏克蘭總統大選，有候選人懷疑被對手下毒，又有人說可能是他自設的苦肉計。不管怎樣，我們看見人心詭詐。我們需要來到神面前求主光照鑒察並醫治。
二、心難醫須醫
1.仇敵傾全力侵心、攻心、毀心
心病難醫，但還是要醫。感謝主，沒有人能醫治我們心裡的疾病，但是主耶穌能。因為仇敵知道我們的心是如此重要，所以仇敵要先毀壞我們的心。
撒但要毀壞亞當和夏娃，就是先進入他們的心，使他們懷疑、不順服，因而吃了分辨善惡樹的果子，以致一生的失敗。聖經說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）另一處經文說：「喫晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裡。」（約十三2）
魔鬼把出賣耶穌的心放在猶大裡面，他就出賣耶穌。事後，魔鬼又把絕望的心放在他裡面，以致他上吊自殺。
同樣地，仇敵也把這樣的心放在賢明的君王烏西雅王裡面，聖經說：他心高氣傲，以致他後來長了大痲瘋，被隔離一直到死。
2.醫好傷心的人－－心靈醫治
感謝主，耶穌基督要醫治我們的心。「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」（賽六一1）
我們的心受到的傷害，不只是後天的，也可能是先天的。譬如：有些人有先天的心臟病。在亞當裡、我們生命還沒開始的時候，就有原罪在我們裡面；從來沒有學校教貪心、驕傲、嫉妒，但這些罪每個人都會犯。更有甚者，我們尚未出生，心已經受到傷害，甚至在出生的過程和之後，我們生命繼續受傷。譬如有人在作心靈醫治或更深的禱告時，發現當他在母腹當中因為父母考慮墮胎因而潛存有被棄的感覺，雖然後來他順利被產下，但傷害已經形成，可能連他自己都不知道。有些人的傷害是在家中受到虐待或偏待，或在成長中受到騷擾、侵害或強暴，這些傷害都會潛藏在內心深處。
耶穌來，祂不僅僅要讓我們得永生、上天堂，祂要醫好傷心的人，甚至心裡破碎的也可以來到耶穌面前得醫治。聖經說：「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」（詩一四七3）另外耶利米書記載：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（耶六14）耶穌的醫治是完全的，祂要使我們的身心靈得著完全的醫治。
3.心深度的復原
教會最近有慕道班、遇見神營會或一壘退休會，這些都是要幫助我們能更深的進到神面前，讓我們更完全的得醫治。我們不要滿足於信主受洗、參加聚會而已，要更多參與這類的課程，在神面前得醫治更新。
有時候我們對真理的認識不完全，只是頭腦上知道，卻沒有讓耶穌進到我們的生命或心裡工作。聖經說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）羅馬書第一到十一章，講到我們的生命的更新、得救的過程，但到了十二章保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，......只要心意更新而變化」（羅十二1、2）不但這樣，保羅又說：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）
三、心難守必守
1.保守心勝過保守一切（箴四23）
當足球守門員守住一個球，他要繼續守住第二第三......個球，只要漏掉一個球，他就可能輸，他不能說我已經守住三個球了；同樣地，我們需要繼續靠主保守我們的心。烏西雅王是個好王，他在神面前有敬虔的心，但是有一次他的心向驕傲敞開，他就失敗。
舊約有兩個王；掃羅和大衛。掃羅剛作王時很謙卑，在被按立時，還躲了起來。後來他沒有保守自己的心，就驕傲失敗了，當他聽到有人說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」他驕傲的心就發生，並要殺死大衛，嫉妒侵蝕的心，讓他的一生一敗塗地。而大衛呢？他經歷一切的迫害困難時，緊緊抓住神，因而得勝蒙福。但是後來他讓淫亂的心進到他裡面，又借刀殺人，就落入罪的轄制中。感謝主，當神鑒察他時，他來到神面前說：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩五一10∼12）我們看見神幫助他，也保守他的心，直到他一生的果效從心裡發出。因此神說大衛是合我心意的人。
我們再看新約裡、耶穌的兩個門徒︰猶大和彼得。猶大貪心出賣耶穌；彼得驕傲，說別人會跌倒我不會跌倒，但是後來他三次不認主。不過，猶大因為沒有保守他的心，求主赦免，以致一生失敗，最後上吊自殺；反觀彼得，當他接觸耶穌慈愛的眼神，就流淚痛哭。後來他灰心回去打魚，耶穌復活後問他說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的小羊。」耶穌如此三次問他，最後彼得說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」（參約廿一15∼19）彼得言下之意是說，我的愛不可靠，我願意愛你，但是我靠不住。耶穌說：「你餵養我的羊。」耶穌看見他的心，也保守他的心，以致彼得成為教會最重要的領袖；而猶大在教會尚未建立之前，就成為一個最失敗的人。
不是我們的心比較完全、乾淨，或先天就比別人好，保羅說：「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一29）保羅說他在罪人中是罪魁，他說在我肉體裡面沒有良善，因此他保守自己的心不偏於邪，繼續倚靠主，直到一生的果效從心裡發出。
2.從拼圖到拼心（腓二5）
要保守我們的心，就好像拼圖一樣，要拼出屬神的心，這個心是以基督的心為心，是柔和、謙卑、信心和愛心。但是當我們在拼圖的過程，魔鬼的心──那驕傲、貪婪、懷疑、不平、暴躁、淫亂的心也會混雜在其中，我們要把魔鬼所提供的一塊塊拼圖挑出來，選擇基督的心，拼成一幅完美的圖像。
3.將心給我──求奪我心
有一首詩歌歌詞說：求奪我心。神要我們心交給祂，不管這心的景況如何，我們要把心交給神，讓神掌管，讓聖靈充滿潔淨我們的心。
4.百倍的心田（路八15）
我們的心好像一塊田地，耶穌講到四種心田，當種子撒下來，因為田地的狀況不同，就會有不一樣的結果。一、撒在路旁的；二、撒在石頭地上；三、撒在荊棘裡。最後一種是，撒在好土裡。撒在路旁的就是人聽了道卻不明白，也不想明白。這是無知的心或不渴慕真理的心。撒在石頭地上的，種子撒下去很快發芽，但是土淺，太陽一出來根就枯乾了。撒在荊棘裡的是，種子長出來以後，就被荊棘擠住了。耶穌說：那荊棘就是今生的思慮跟錢財的迷惑。我不知道現在有多少人在想等一下要吃什麼，明天那個財務的缺口怎麼辦，或要不要買那個房子。也可能你現在很專心的聽道，但是從禮拜一到禮拜六，被今生的思慮、錢財的迷惑擠來擠去，神的道就被擠住了，不能成長。
只有那撒在好土裡的，就是善良誠實的心。經文說：「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」（路八15）我們在讀經聽道時，要讓神的道進來，並且成長結實百倍、六十倍、三十倍。
四、五「心」上將
1.清心
「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）再來「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後二22）誰能夠登耶和華的山？就是手潔心清的人。
2.熱心（羅十二11）
「殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」（羅十二11）我們的心不但要清，而且要熱。我們看見老底嘉教會的毛病就是不冷不熱，在老底嘉有溫泉還有冷泉，有一點像礁溪那邊的溫泉和冷泉，無論是溫泉或冷泉，喝起來都很好喝，但是若把溫泉跟冷泉混在一起，成為不冷不熱，就非常難喝，讓人想把它吐出去。聖經說：「我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（啟三15）
廿幾年前，靈糧宣教大樓未蓋之前，原址是一個三層樓的禮拜堂。那個時候沒有飲水機，因此管會堂的每天早晨起來都要燒很多開水，然後把全教會的熱水瓶集中，把昨天的水倒在茶桶裡，再把開水倒進熱水瓶，一瓶瓶放在辦公室。求神幫助我們，把昨天已經不冷不熱的心倒出來，今天再一次把火熱的心倒進我們裡面。
3.專心
「惟有耶孚尼的兒子迦勒，必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他，和他的子孫，因為他專心跟從我。」（申一36）神賜福給迦勒、約書亞，因為他們專心跟隨主。其實十二個探子都是一時之選，但是回來的結論卻不一樣，後來那十個報噩耗的探子都倒斃在曠野，只有約書亞跟迦勒得以進入迦南美地。不但這樣，神把地賜給他們的子孫。
4.盡心（可十二30）
「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的神。」（可十二30）我們要用所有的心力愛神服事神。很多時候，有同樣能力恩賜的ㄧ些人，為何產生不同的結果呢？因為有人用百分之一百的心，有人用50%、60%的心，所以我們要學習盡心。
5.同心（太十八19）
最後，我們要與別人同心。當我們同心，那個力量所發出來的果效就更大。一人必追趕千人，二人追趕萬人。」「三股合成的繩子不容易折斷。」（傳四12）我們在教會裡是團隊的事奉，我們需要跟別人同心事奉，不但要盡心，且要同心。而且是以基督的心為心。
上個禮拜我們在靈糧宣教大樓邀請基甸會來做見證。基甸會是從從美國的三個人開始的，他們同心、有同樣的負擔、同一個心志，要把聖經放在旅館裡。因此現在幾乎遍及全世界的旅館都有聖經，醫院、學校、軍中也是如此。當神把異象給我們，我們不要看人少，只要同心合意，神要透過我們做大事。
神在教會起初把天使心、喜樂家族的負擔放在兩三個同工心裡，早先我們唐氏症、喜樂家族只有三個家庭，現在已有上百個人參與主日的聚會。
弟兄姊妹，但願我們都成為「五心上將」。
其實「五心」之外還有別的心，譬如信心、愛心，這是一切心的基礎，缺少這基礎，我們就像鳴的鑼、響的鈸一樣。求主幫助我們，讓我們來到神面前，耶穌是我們的救主，是我們生命中唯一的盼望，在祂裡面我們的心能夠得到拯救、安息；只有靠著耶穌、相信耶穌，祂要改變我們的生命，賜給我們一顆新的心。