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拿褥子回家的關鍵

外在身體的癱瘓顯而易見,但心靈的癱瘓、靈性的癱瘓、信心的癱瘓則不易察覺;我們看見很多夫妻雖然同住一個屋簷下,但夫妻的愛卻已經癱瘓了。親子的關係也是癱瘓的;甚至從一個角度看,有些小組雖然每個禮拜聚會,但小組的動力和愛已經癱瘓了。台灣約有四千間教會,但很多教會是癱瘓的,甚至城市也是癱瘓的,沒有力量。今天,主要醫治我們的軟弱、疾病,我們要拿起褥子起來行走。

馬可福音二章1∼12節是我們耳熟能詳的︰耶穌使一個癱子起來行走。褥子是癱子所倚靠的,但在那一天,他不但罪得赦免,且得著力量,就把褥子拿起來,跨步走路。
外在身體的癱瘓顯而易見,但心靈的癱瘓、靈性的癱瘓、信心的癱瘓則不易察覺;我們看見很多夫妻雖然同住一個屋簷下,但夫妻的愛卻已經癱瘓了。親子的關係也是癱瘓的;甚至從一個角度看,有些小組雖然每個禮拜聚會,但小組的動力和愛已經癱瘓了。台灣約有四千間教會,但很多教會是癱瘓的,甚至城市也是癱瘓的,沒有力量。今天,主要醫治我們的軟弱、疾病,我們要拿起褥子起來行走。
讓我們把褥子拿起來的關鍵有三方面:
ㄧ、更多有耶穌
1.耶穌來
耶穌基督是一切的答案。「過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見祂在房子裡。」(可二1)感謝主,耶穌不但從天上來到地上,祂也來到我們的城市;耶穌要進到我們的家裡,進到教會、小組裡。聖經裡好幾次提到「人子來;」耶穌說:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)並說:「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十10)
我們要迎接耶穌的到來,必須打開心,讓耶穌進到心裡;打開家,讓耶穌進到家裡;打開教會,讓耶穌進到教會裡。耶穌在教會門外叩門,但是老底嘉的教會卻把耶穌關在門外;求主幫助我們有渴慕的心,願意耶穌基督進來到我們當中來。
2.癱子來
「有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的。」(可二3)很多時候耶穌來,人卻逃走了。耶穌來,我們也要快快來到耶穌面前親近祂,緊緊的靠在祂身邊,渴慕的來到祂座前。
耶穌來,有人是高高的在上面迎接祂,好像撒該一樣。耶穌說:「撒該,快下來!......今天救恩到了這家。」(路十九5、9)我們來到耶穌面前,不要人來心不來,但願我們都靠近耶穌基督的胸前,渴慕耶穌,更多愛我們的主。當耶穌的愛吸引我們;我們的渴慕也吸引耶穌,當我們愈渴慕時,耶穌就更多在我們中間。
當教會邀請著名的講員來,若弟兄姊妹不參與或不渴慕,那麼聚會對你就沒有幫助。林道亮牧師說︰相同講題,在不同地方傳講時的感受力,會因當時會友的渴慕程度而有所不同。
耶穌到過許多地方,人們得見許多神蹟而受到幫助;假如那地方的人沒有信心,耶穌在那裡就不多行神蹟,也不多講話,因為講了沒有人聽得進去。因此,我們更多有耶穌的秘訣就是──更多渴慕來到祂面前。
3.一群慕主先鋒
有一間教會改名為「慕主先鋒教會」,這是很好的;但我們教會不一定要改名,最重要的是要成為慕主的先鋒。耶穌為什麼來?路加福音二章25∼27節:「在耶路撒冷有一個人,名叫西面;這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見耶穌的父母抱著孩子進來,要照律法的規矩辦理。」另外,要來朝拜耶穌的東方博士說:「那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見祂的星,特來拜祂。」(馬二2)耶穌基督來到這世界,因為有一些人渴慕祂的來到。西面的心裡有一個很深的盼望,他渴望耶穌來。東方博士則從遙遠的地方而來,他們付上很大的代價來到耶穌面前。
當我們更深的渴慕主,我們就會看到主更多在我們的家庭、小組、教會中間施行醫治赦免。為什麼印尼的教會在充滿回教勢力的環境裡依然興盛?因為他們深深地渴慕主,主就更多在他們當中工作。
二、合一信心的團隊(可二3)
1.合一帶來主榮耀與能力的同在
癱子來到耶穌跟前,是四個人抬著他來。今年是合一的落實年,求主幫助我們,從這四個人身上看見合一的落實,愛心、信心和行動上的落實;當這四個人在合一的堅持上落實,就看見神做榮耀的工作。
我們不要把數字絕對化,合一不一定是四個人,也可以三、五個人;甚至耶穌說︰「你們若有兩三個人同心合意,我就在你們中間。」(參太十八20)人數多少不是問題,當我們同心合意,神榮耀的、滿有能力的同在就在我們中間。
2.合一的愛心與信心
保羅跟西拉到馬其頓、腓立比去傳福音時,他們並未想到會被抓、被棍打、被鞭子打。後來當他們被下在監獄裡,當他們半夜同心合一的敬拜和禱告時,神的靈和同在就充滿在那裡,地就震動。所有囚犯都側耳而聽。我們看到這時教會就建立在監獄裡,腓立比榮耀宣教的教會就此建立。因為有兩個人同心合意在患難中、禱告與敬拜中同心合一。
但以理的三位朋友因信仰緣故被放在火窯裡,他們有合一的信心、愛心,並在合一的行動上堅持,神就在火爐中與他們同在。國王說:我們不是把三個人放進去嗎?怎麼變成四個人!當王叫他們出來,看見他們三人毫髮無傷,沒有燒焦的味道和痕跡。(參但三24∼27)
把癱子抬來的這四個人未必他們的愛心、信心都有一百分,但我相信其中必有一人秉著愛心說,我們把癱子帶到耶穌那裡,其他人的愛心可能是被感染的,是被動與被說服的愛心,但是他們就在這愛心裡一起把癱子帶到耶穌基督面前,而且相信耶穌能夠醫治。
也許我們付諸信心、愛心的行動比別人慢一點,不要緊,我們總要跟上;也許你有神賜的信心,總是比別人快一點,要感謝主。在合一的愛心、信心裡,神要賜福,讓這愛心、信心產生果效。
3.合一的行動與堅持
愛心假如沒有行動,是沒有力量的。當我們愛在南亞災民時,求主給我們行動,我們的愛心和憐憫要付諸行動。聖經中的「憐憫」是指有行動的愛心。耶穌不是在天上高不可攀的愛我們,祂的愛使祂從天上來到地上;愛使耶穌伸手摸那長大痲瘋的,使他得潔淨;哪裡有困難、災禍,耶穌的愛就在那裡。耶穌為我們死在十字架上,祂看見很多人困苦流離,如同羊沒有牧人一般,祂就憐憫他們。
當這四個朋友合一的堅持行動,把癱子帶到耶穌的跟前,卻進不去。那四個朋友大可以說已經仁盡義至了,但是他們堅持要把癱子帶到耶穌面前。可能他們當中有人說何不爬到屋頂上,把屋頂拆了,就可以把癱子從屋頂上縋下去。雖然這是非常大膽冒險的嚐試,甚至非常付代價的,但是他們一起行動,就把癱子帶到了耶穌的面前。耶穌看見他們團隊的信心,就赦免這人的罪,並使他起來行走。
弟兄姊妹,不要小看四個人團隊的力量。我禱告神,讓我們的同工在芝加哥、在亞特蘭大能找到四個家庭,同心合意的憑著信心、愛心,有行動有堅持,建立神榮耀的教會。
我們看到香港六一一靈糧堂,神帶領張恩年牧師夫婦以及另外兩三位同工同心合一的服事,整個教會就建立起來,且有影響力。現在,他們要開始另外一百天的聚會並查考一百章聖經。
當我開始和朱植森牧師、楊寧亞牧師、顧其芸牧師一起聚集禱告,神就開始在眾教會工作。
我們一群牧者到墾丁退修,其中四個人泡三溫暖時,神就感動他們要更多在一起禱告分享,直到現在好幾年過去,這四位牧師(寇紹恩、劉群茂、朱台深和李家忠牧師)仍然常常聚首,同心代禱呼求。
當我們有信心、愛心,一起行動、堅持,神會改變城市,改變那個國家。Nicole牧師來台灣,不是一個人來,他們的敬拜牧師William、禱告牧師Rahim、宣教牧師Robert,他的副主任牧師也隨同一起來。他們五個人同心的團隊就帶來印尼很大的改變。
印尼在今年五月將有一個國家轉化的大會,他們要轉化成為合神心意的國家,過去他們一起禱告,同有一個信心、愛心和行動。現在他們也召聚全世界各地願意看見城市國家轉化的人一同聚集。我們看到這五個人所帶來的影響力。
前年二二八的禱告會上,香港有幾位牧師和我們一起禱告,回去後他們仍然時常聚集禱告。我們看見香港在最近這幾年有很大的翻轉。
四個人何等的重要!何等的寶貴!願神賜福給你,讓你有屬靈的禱告同伴,同心禱告經歷,看見瘸腿的小組、教會甚至城市、國家要起來行走。
三、癱子誠心的回應
1.知道並承認自己是癱子
我曾經提到一對夫婦,他們夫妻的關係非常糟,親子的關係問題也很嚴重,但是當人關心他們時,他們總是說沒事。他可能是在麻醉自己,也可能是應付,但是除非我們向神承認我們癱瘓了,否則就無法真正得著醫治。
有一段時間我關心一個教會,那教會同工之間有很嚴重的問題,會友一個個流失,但我每次問那牧師,牧師總是說:很好。當我們不承認自己的難處和軟弱,別人就很難插手,而神也很難工作。
2.信心與悔改的心靈
我們看見這個癱子有信心,也有悔改的心;否則當那四個朋友要帶他去見耶穌時,他可以不去。耶穌看我們內心,祂知道癱子和那四個朋友的信心。另外,耶穌也知道這個癱子有悔改的心,因此祂說:你的罪赦了!其他人聽了就議論紛紛,耶穌說:「或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」然後祂就對癱子說:「起來!拿你的褥子回家去吧。」癱子果真起來,回家去了。「眾人看見都驚奇,就歸榮耀與神,因為祂將這樣的權柄賜給人。」(太九4∼8)這個癱子接受了耶穌基督的赦免,耶穌醫治的能力就進到他裡面。當耶穌吩咐他起來,他毫不遲疑的照著去行,因此當他起來時,他的腳和手就有力量了。
弟兄姊妹,當耶穌宣告我們的罪赦了,我們就全心的相信;不要憑感覺,要憑信心,而且要用信心回應;就是拿起我們的褥子,當著眾人的面前走出去。保羅說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神要祂從死裡復活,就必得救。」(羅十9)我們不但口裡承認,還要有行動的回應。信心就是要勇敢地走出來,當著眾人的面,回應神的呼召。當那個癱子把褥子拿起來,人就把所有的榮耀歸給神。
今天神就要赦免我們的罪,祂要讓我們所有的癱瘓都能得醫治;不管是身體的、心靈的、家庭的、小組的癱瘓,耶穌基督都要醫治。祂要我們把褥子拿起來,把軟弱、疾病拿起來;因為祂是滿有能力的主,祂今天就要做,祂現在就要醫治!