靈糧文薈

活出你的影響力來

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1353期 - 2006-02-19出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救|門訓與小組
關鍵字：生命成長|忍耐|謙卑|品格|真理教導|門徒訓練

神給我們一個傳福音的使命，讓我們能夠把主耶穌基督在我們裡面的生命彰顯出來，這正是門訓的目的。

在美國一個大都市的市中心辦公大樓，有一天每個人都穿得很整齊進了電梯準備到辦公室上班。當電梯門快要關時，有個媽媽拉著孩子要進電梯，但是那孩子不肯進去，因為媽媽要帶孩子去拔牙齒。花了很多時間，才把小孩拉進電梯。
　　正當此時，又有一個塊頭蠻大的婦人從不遠處呼喊：「等一等！我要上去。」這婦人費了九牛二虎之力進了電梯，整個電梯裡因著她的身材，又引來一陣騷動。
　　電梯上升到廿幾層樓時，這婦人突然大聲喊叫，她開始破口大罵那個媽媽和小孩。原來那個孩子咬了這個胖胖的婦人，媽媽也很生氣的說：「你怎麼這樣？」這孩子看著媽媽沒有一點悔意，「誰叫她屁股坐在我的臉上？」
　　這很像我們人生的寫照。在我們的生活中，有時候我們會覺得有人坐在我們臉上，或者不論是有意無意，我們正坐在別人的臉上？每個人似乎都有一種忿忿不平的情緒。難道我們基督徒也是這樣過日子嗎？

一、我們要不受別人影響，才能影響別人
1.何謂「心懷不平」？
　　「心懷不平」講得具體一點，首先叫做「生出嫉妒」。「嫉妒」這個字在原文是中性的，運用上可以是正面的，也可以是負面的。好的方面是羨慕、嚮往；比較負面的是嫉妒。為什麼他所得到的，我卻得不到？讀大學的時候，我成績比他好，為什麼現在他的公司生意比我好？最後，在我們裡面產生嫉妒，隨後又產生所謂的怒氣或忿怒。
　　怒氣跟忿怒是同一件事情，但程度不同：怒氣就是生氣，包括生悶氣；但忿怒就是大喊大叫，讓情緒發洩出來，這樣當然更糟。
　　第8節說「以致於作惡」，最後的結果就會有不好的或者壞的動作出來。所以如果我們有嫉妒、怒氣或忿怒，甚至用不好的手段或不好的方法對付人，這都包括在所謂「忿忿不平」或「心懷不平」裡面。
2.心懷不平對我們的影響
　　在每天生活的環境中，我們都會碰到令我們感到「心懷不平」的事情，就如剛剛舉的例子，每天我們都會面對不同的事，如果事情處理不恰當，就會產生許多負面的影響：
(1)我們會失去對神的信心
　　對基督徒而言，我們知道神是美善，然而當令人感到「心懷不平」的事情發生時，我們若將心思意念定睛於這些令人感到「心懷不平」的事情上，我們會漸漸地失去對神的信心。我們會對神不明白、不滿意，甚至覺得不公平。
(2)我們對任何事都產生負面態度
　　有很多弟兄姊妹，甚至傳道人在過去的服事裡，遇到許多令人心懷不平的事，他們自己沒有把心情處理好，因此受了許多傷害。
　　今天我們很容易說自己受傷，難道我們要在傷害裡過日子嗎？什麼是不饒恕？那個已經發生的傷害，本來漸漸好起來了，但是如果常常去碰觸傷口，到最後那個傷反而不容易好。不饒恕會讓我們對很多事情產生負面的態度，導致所謂的自卑、自憐，甚至怨恨發生。
　　所以有一個解經家說，「忿忿不平」其實是一種罪。不是因為繼續被別人傷害，而是因為我們因不饒恕而傷害我們自己而犯錯！犯罪不一定是殺人放火，當我們沒有活在神的心意及神完全的祝福裡面，就是犯錯。我們理應過著平安喜樂的生活，但是如果我們有「忿忿不平」的情緒，我們會繼續傷害自己，而虧缺神的榮耀。
　　
二、如何才能除去心中的不平
1.當依靠耶和華而行善
　　「倚靠耶和華而行善」就是聽神的話，盡力做好事。但這仍然不完全！這句話的意思應該是：照著神的善去做，不是依照我們所想的好與壞，乃是照著神的心意去做。
　　連不信的人都說冥冥中有神，而且憑著良心做事，更何況我們這些屬神的兒女呢？我們需要明白神的話，從神的話語中去找出生活的原則，然後照著去做，這就叫作「依靠耶和華而行善」。
　　如果我們想要成為不受別人影響的人，首先需要被神引導，被神引導的首要條件就是要被神的話語引導。這樣做所產生的結果，就是後面所說的「住在地上，以祂的信實為糧。」(V3)神的信實指的是神的應許必定會成就，或是當我們按照神的原則去做時，神會為我們負一切責任。神會讓我們過一個平安的與平靜安穩的，沒有掛慮、煩憂的生活，因為祂是看顧我們的神。
2.當以耶和華為樂
　　我們不僅要尋求神的心意，照神的話去做，還要常常經歷到神自己。詩篇有一節經文「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。」(詩卅四8)「嘗嘗主」的意思就是與主面對面的經歷，耶和華就使我們的喜樂得以滿足。我們的裡面有一個靈，只有神的靈能滿足我們的靈。
　　今年的門訓，我們不僅需要更多認識聖靈，我們需要更多的經歷聖靈。不只為了服事、醫治釋放或講道，而是為了讓我們遇見神，讓我們有一個極大的滿足。所以當我們以神為樂神要把我們所「願」的賜給我們，不只是某件事情，而是神會成為我們的滿足與喜樂，自然而然的我們就不會去嫉妒、去羨慕別人。
3.當將你的事交託耶和華
　　「當將你的事交託耶和華，並依靠祂，祂就必成全。」這裡所謂的「事」不是單指事情，而是指我們整個人的生命和整個人的生活；就是要把全人都交給祂。「交託」原文的意思是把一個東西滾動到另一邊去，換句話說就是不要再靠自己承擔、不要再掙扎，把一切重擔交託給神來處理。
　　有些人向神禱告說：「神啊！我將一切交託給你，求你『明天』幫我開路。」「神啊！那個人對我不好，我把那個人交給你，求你『明天』讓他『對我好一點』。」這樣的禱告還是自己在掌控很多的事情，我們需要自我反省，我們是否真實地在禱告中將所有的事都交託給神了？
　　當我為弟兄姊妹禱告時，我常會這樣提醒他們：「好不好這五秒鐘，你就單單仰望耶穌，不要定睛在你的困難上，讓神自己來對你說話。」這是交託！要把所有的事情都交給祂。
　　約翰福音十五章一至十一節，講到要多結果子，有兩件事要留意：一個是讓神的道潔淨我們；另一個是當我們在主裡面時，祂的話就在我們裡面。前面那個道叫「written word」，是寫在聖經上的；後面那個話叫「speaking word」，是神說的話，也是整個門訓中非常重要的－－我們要聽見神的聲音，要明白神的心意。
　　神的話語是我們生命的根基與準則，當我們與神有很親密的關係時，就能夠聽見神用很微小的聲音對我們說話。以解經的角度來看，神並不是用「蚊子般」的聲音對人說話，神是對我們說「悄悄話」。各位弟兄姊妹，神是否曾經對你說過悄悄話？我們需要與神建立非常親密的關係，把一切都交給祂，我們所希望的就會成就在我們身上。
　　第6節「祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」可能這時候別人不接受你的意見，對你產生誤會，甚至藐視你。「你這個建議或想法不好！」但神說祂一定會讓事情成就，祂要讓所有人知道你是對的，你是一個義人。當我們願意將事情交託給神的時候，就是神要尊榮我們的時候。
4.當默然倚靠耶和華
　　第7節「你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」當我們聽到神對我們說話，要我們把事情交給祂處理時，祂就要幫我們伸冤；祂要使我們的公義與公平顯明出來。以現在的語言稱之為「恩膏」，意思就是靠著神的能力來成就這事。
　　有很多人問我：「牧師！要怎樣服事才會有恩膏？」我認為唯一的方法就是：把自己交託給祂！這些年來，我在服事當中更深的經歷到什麼是恩膏；而且也學習到有些時候因為我靠著自己的力量，攔阻了神的力量，自己的想法攔阻了神的想法而不自知。其實真正攔阻神大能運行的主要原因，是因為我們沒有將自己完全交託，以致於神不能夠透過我們來作成祂要做的工作。
　　「耐性等候祂」，並不是無可奈何的等候。在整本聖經中「等候」都是指等待事情發生，這是一個期望與盼望，表示一定會發生。神的心意是要讓我們知道祂的旨意，但有兩方面我們還要繼續依靠神：
(1)神的方法我們不曉得
我們可以有自己的想法，但神不一定照我們的方法行事。因為神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。
(2)我們無法掌握時間
我們一定要明白「對永恆的神而言，沒有時間的限制。」不要一直問神說「神啊！為什麼還不快點！」因為祂是自有、永有的神，永遠都是現在。
　　弟兄姊妹！忍耐絕對不是一種委屈，忍耐一定會使我們的生命成熟。因為我們相信神的方法，相信神的時間最準確。永恆與忍耐是密不可分的，如果我們能夠忍耐，就已經活在永恆裡面，已經與主同行了。因為我們已經超越人的方法，超越人所受空間、時間的限制。
　　只要我們常常來到主面前，我們會成為一個用「永恆的眼光看現在的人」，也成為一個從「天上看地上」的人，如此我們就不會再受別人影響，反過來成為積極、進取、有方向而且有把握，因此我們的人生絕不會落空。
　　
三、活出你的影響力來
1.他是一個謙卑的人
　　態度謙卑不是指所謂的修養。從聖經的角度，「謙卑的人」知道他所擁有的一切能力、一切資源都是從神而來，沒有一樣可以自己誇口，這叫做謙卑。因此前文所提的倚靠、以耶和華為樂、交託或默然等候等等，都表明他是一個謙卑的人。
　　主耶穌在登山寶訓裡說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」(太五3)一個謙卑的人，知道他所有的一切資源、一切機會都從神而來，他可以靠著神給他的權柄和能力，來完成神的旨意。
2. 他是一個等候神的人
　　這等候不是消極的等候，而是在等著神的事情發生。這些年日來，我越來越相信：不是我能夠製造某些事情的發生，乃是藉著和弟兄姊妹營造一個屬靈的氣氛，藉著敬拜讚美、藉著信息建立一個信心的氣氛，一個渴慕神的氣氛來服事，神一定會做事。所以一個依靠神或等候神的人，必定能夠從新得力。
　　以賽亞書也說「就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十30、31)所以我們要成為依靠神、等候神的人。
3.他是一個承受地土的人
　　什麼叫做承受地土？最簡單的解釋就是「義人在地能夠長久」。25節說「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄。也未見過他的後裔討飯。」意思是：他可以在地上有安定滿足的生活。承受地土的人是改變這個地的人，「承受」這個字原文的意思是接受一個產業。或許這產業以前並不是屬於我們的，但現在已轉移到我們身上，我們有合法的權柄來使用這塊土地。
　　弟兄姊妹！神要使用屬於祂的人，當我們順服祂的時候，祂就可以很放心地把權力交給我們。神把我們放在社區、放在學校或公司，祂給我們一個權利來改變環境。這是我們今年的操練。我們要看見整個教會，從傳道人開始到每個人，都要成為影響別人的人！
　　弟兄姊妹！神給我們一個傳福音的使命，讓我們能夠把主耶穌基督在我們裡面的生命彰顯出來，這正是門訓的目的。讓我們不再哀聲嘆氣，不再忿忿不平；我們要站起來，成為改變這地的人；我們定意要站起來，成為一個可以用平安喜樂祝福這地的人！(本主日信息發表於2005年12月18日，由劉麗平潤校，蕭永鑫整理。)