靈糧文薈

為主瘋狂

作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1370期 - 2006-06-18出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|蒙召／奉獻|異象/使命
關鍵字：熱忱|獻身傳道|異象|真理教導|蒙召

我想到自己蒙神呼召全職傳道，去辦離職手續時，承辦人困惑的看著我說：「大家都擠破頭想要進台大醫院當主治醫師，而且希望能在台大醫學院兼任講師，你兩者都有，為什麼要離職？」我想他一定以為我瘋了，我也不知道要說什麼，只能傻笑以對。

每一位全職蒙召的神學生背後，都有一個為主瘋狂的傳奇故事。剛才多媒體影帶中的六位靈神學生，在全職蒙召前，各有專長。有的是銀行經理、時尚公關、漂亮空姐，有的是總統御廚、籃球神射手和打擊樂高手。我想到自己蒙神呼召全職傳道，去辦離職手續時，承辦人困惑的看著我說：「大家都擠破頭想要進台大醫院當主治醫師，而且希望能在台大醫學院兼任講師，你兩者都有，為什麼要離職？」我想他一定以為我瘋了，我也不知道要說什麼，只能傻笑以對。
　　看到自己，想到保羅。保羅的一生是為主瘋狂的典範，他說：「我們若果癲狂，是為神；若果謹守，是為你們」（v.13）。「癲狂」和「謹守」是兩種不易融合的特質，卻巧妙的融合在保羅的生命裏。今天我們要一起來思想，影響保羅為主瘋狂的三大因素，使我們也可以加入為主瘋狂的行列。
一、領受屬天的異象
　　保羅為主瘋狂的第一個因素是Vision。他在往大馬士革的路上，遇見大光，領受了屬天的異象。耶穌向他顯現：「我差你到猶太人和外邦人那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神」（徒26:18）。保羅原本有自己屬世的理想，但天上的異象改變了他人生的方向。保羅對審問他的亞基帕王說：「我故此沒有違背那從天上來的異象，先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神。…保羅這樣分訴，非斯都大聲說：『保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了』」（徒26:19-20，24）。
　　屬天的異象使保羅為主瘋狂，也使他的價值觀有一百八十度的轉變。從一個指著自己誇口的人，變成指著基督誇口的人。如果要指著自己誇口，保羅大有可誇。從與神立約來看，保羅第八天就行割禮；從以色列支派來說，保羅是屬十二支派中第一個產生君王的便雅憫支派。從血統來講，他是希伯來人所生的純種希伯來人。從律法來說，他是最嚴謹的教派所訓練出來的法利賽人。從熱心來看，他是逼迫教會的；從律法上的義來講，他是無可指摘的。
　　雖然保羅擁有這一切傲人可誇的背景和身分，他卻選擇以認識耶穌基督為至寶。腓立比書提到保羅認識耶穌基督之後，價值觀有三階段的改變：(1)從前認為對自己有益的，現在因基督都當作有損的。(2)從前認為萬事值得追求，現在因基督是至寶，把萬事當作有損的。(3)萬事與基督相比，不過是糞土，不值得追求，應追求基督，得著基督。因此我們可以說，一個人為主瘋狂的程度與認識基督的程度成正比。愈認識基督的人，愈樂意為主瘋狂。
　　保羅不但擁有屬天的異象，且一生之久沒有違背天上的異象，為什麼？因為保羅知道有一天要向神交帳。林後五10保羅提醒我們：「我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」在基督台前交帳，不是關乎能否得救的問題，而是關乎能否得賞的問題。神在我們每個人身上都有一個託付，我們在地上是否完成所託，決定了將來在天上能否得到獎賞。
　　耶穌曾說過一個十錠銀子的比喻：有一個主人叫了十個僕人來，一人給一錠銀子，叫他們去做生意。有一個賺了十錠銀子，主人稱讚他：「做得好，良善的僕人，你可以管理十座城」。另一個賺了五錠銀子，主人誇獎他：「做得好，良善的僕人，你可以管理五座城」。另一位把一錠銀子包在毛巾裡，保管的很好。但主人對他說：「你這惡僕，把這一錠銀子給那已經有十錠銀子的，因為凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」有一天我們都要站在基督台前受審，或得主的賞賜或受主的責備。在基督台前，主會查驗二件事：
　　1.我們的動機是否純正。「我們既知道主是可畏的，所以勸人；但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的」（v.11），由於保羅臨時改變去哥林多教會的行程，使哥林多教會的人質疑保羅的動機有問題。因為保羅原來的計畫是先到馬其頓，再拜訪哥林多教會。後來他改變心意，先到哥林多教會，再到馬其頓。這種突然的改變使哥林多教會措手不及，引發更大的衝突，所以哥林多教會批評保羅不是真使徒，說話不算話，他所傳的道也不可信。
　　保羅解釋說：你們錯了，我在神面前是顯明的，神可以給我做見證。我改變行程的動機，不是要突然去驚嚇你們、審問你們，而是為你們好，希望早點解決你們的問題。我在你們的良心面前也是顯明的，我曾有一年半的時間與你們相處，我的行事為人，你們都知道。因此，我的動機在神和你們良心面前，都是坦蕩蕩。
　　保羅不但有正確的屬天異象，也有純正的動機。我們要小心，不能單有正確的異象，完成異象的動機卻不純正。趙鏞基牧師從神那裡領受屬天的異象，建造全世界最大的教會。從三、四個人開始，一直到現在有七十多萬人，成就了神所託付的異象。但是假如趙鏞基牧師建造全世界最大教會的動機，是為了顯明自己是最有信心、最大牌的牧師，雖然他領受的異象是正確的，卻因著他錯誤的動機，有一天在基督台前，耶穌會說他不及格。同樣的，我們現在要轉型成使徒性教會，發展五重職務的團隊。如果我們的動機是為了宣揚台北靈糧堂有多厲害，有一天到基督台前，基督也會說我們不及格。因此異象要對，動機也要對。
　　2.我們的身分是否真實。保羅說：「我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答」（v.12）。由於保羅指出哥林多教會雖有各樣全備的恩賜，生命卻充滿許多問題。所以他們批評保羅：「他的信又沉重、又利害，及至見面，卻是氣貌不揚、言語粗俗。」（林後10:10）從人的外貌來看，保羅確實氣貌不揚。不但個子矮小，且是禿頭，外加O型腿。說話也確實言語粗俗，因為哥林多教會受希臘文化的影響，聽慣了希臘演說家著重修辭學的演講，用詞遣字非常講究，使聽的人全身舒暢；保羅的用詞卻是不經修飾。但保羅的話語帶著聖靈的大能，雖然沒有高言大智，卻能改變人的生命。用現在通俗的話來說，保羅講的道「俗又有力」。
　　保羅使徒的身分是聖靈所印證的，不是那些憑外貌認人的人所能了解，因神看人是看內心，人看人是看外表。哥林多教會憑外貌認人，但神憑內心認人。保羅雖然氣貌不揚、言語粗俗，但透過聖靈的大能和神蹟奇事的明證，顯明保羅確實是神所膏立的真使徒。
　　所以，保羅不怕人家怎樣看他。這一點很重要，要成為為主瘋狂的人，一定要克服世人對我們的看法。耶穌出來傳道時，拿但業曾對衪說：「拿撒勒能出什麼好東西？」法利賽人也批評耶穌是木匠的兒子，沒受過教育，是酒鬼，常與娼妓鬼混。如果耶穌常把這些話放在心上，祂不但無法為神瘋狂，死在十字架上，恐怕會一頭撞牆，死在牆下。
　　我在美國讀神學的時候，沒有任何薪資，也沒有接受教會的資助。有一天去銀行申請信用卡，問我年收入有多少，我說沒有，就把我列入低收入戶。我的女兒讀小學，學校知道我們是低收入戶，就讓我女兒吃免費營養午餐。我從來沒有這麼窘迫過，申請信用卡被人藐視，女兒吃免費午餐。如果我一直被這些世俗的眼光所影響，心裡過不去，就無法成為為主瘋狂的人。
　　宋尚節在美國讀完化學博士，繼續攻讀神學時，神呼召他回中國，把福音傳遍東南各省和東南亞。一九二七年搭船返國時，他把博士文憑丟到海裏，因為知道不是靠著博士學位，乃是靠著聖靈的大能和膏抹，才能遍傳福音，為主瘋狂。後來，宋尚節成為二十世紀中國最偉大的奮興佈道家。
　　求主幫助我們，能夠勝過世俗的眼光。不論我們的出身背景有多低，也不管我們的學歷有多高，我們要問自己一個問題：「到底我是在意世俗對我的評價，還是在意基督對我的評價？」願每一位弟兄姊妹在基督台前，都能大膽的對主說：「我已經勝過世人對我的看法，因為我知道自己真實的身分，我是?的僕人和見證人。」
二、活出生命的熱情
　　保羅為主瘋狂的第二個因素是Passion。他說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且衪替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（vv.14-15）。「激勵」的原文有「抓住」的意思，基督的愛抓住保羅，使他活出生命的熱情。
　　愛情產生熱情。記得大學的時候，為著追師母，翹課到高雄與她相會。買了便宜的火車票，深夜趕往高雄。原本想在車上睡一覺，沒想到一上車卻發現擠滿了趕集的人，沒有位子坐。只好一路站到高雄，四、五個小時都無法好好睡覺。可是早上一到高雄，看到所愛的人出現，精神都來了，活力十足，熱情全開，玩了一整天都不覺得累。如果人的愛情都可以激發出這樣的熱情，基督的愛豈不更能激發出我們生命的熱情嗎？
　　親岑多夫是十八世紀莫拉維亞弟兄會的創辦人。一七一九年他在美術館看到一幅畫，畫名為「你們看這個人」，畫著頭帶荊棘冠冕的基督。那天親岑多夫深受感動，特別是畫上的題辭這樣寫著：「我曾為你捨命，你捨何事為我？」就在這時，基督的愛抓住他，激勵他活出生命的熱情。他辭去政府的工作，立志向全世界傳福音，創立了莫拉維亞弟兄會。他非常看重情感在信仰中的表達，創作了許多讚美詩。此種情感是被基督的愛所激發出來的熱情，不是五分鐘的熱度，而是一生之久，甚至是世代相傳的熱情。
　　為什麼我說他們的熱情，是一生之久、世代相傳的熱情呢？因為他們自從被基督的愛激勵後，就開始了二十四小時的禱告，並且持續一百年之久。基督的愛也激勵他們積極傳揚福音，他們對福音工作的犧牲奉獻，在佈道歷史中無人可及。在短短不到十年間，差派出數百位宣教士。反觀台北靈糧堂，我們還有許多努力的空間，願基督的愛更多的抓住我們。
　　莫拉維亞弟兄會不僅影響了許多國家，還影響了約翰衛斯理。起初衛斯理傳福音沒什麼果效，心中也沒什麼熱情。可是當他遇到莫拉維亞弟兄後，基督的愛點燃了衛斯理生命的熱情，神就透過他興起另一波復興的運動。
　　在復興運動中，被神使用的人都是生命充滿熱情的人。如果我們信耶穌信到滿腦子只有聖經知識，內心卻失去熱情，我們的信仰肯定出了問題。因為基督徒不但要有真理的光，也要有生命的熱。所以保羅勸我們要心裡火熱，才能常常服事主。
　　愛德華茲是美國第一次屬靈大覺醒的關鍵人物，也是美國最偉大的神學家。他曾說：「真實信仰主要在乎情感，是一種能帶出熱切行動的熱情。」這種熱情不是男女的情愛，而是從神的話語而來的聖潔情感，對神的國和神的義充滿熱切的渴望。耶穌的身上散發出這種充滿行動力的熱情。祂看到神的殿，就「為神的殿心裡焦急，如同火燒」。祂看到耶路撒冷的未來，就為耶路撒冷哀哭：「耶路撒冷，耶路撒冷，巴不得你知道關乎你平安的日子」。下個禮拜就是受難週，英文稱Passion Week，記念耶穌為人捨命流血的熱情，使衪無怨無悔的走上十字架的道路。
　　耶穌是世上最瘋狂的人，本來住在尊貴的高天，卻降生在卑微的馬槽；本來是偉大的教師，卻為門徒洗腳；本來是神的獨生愛子，卻成為木匠的兒子；本來是審判全地的君王，卻成了受人審判的囚犯；本來是賜生命氣息給人的神，卻斷氣死在十字架上。
　　親愛的弟兄姊妹，如果我們失去了生命的熱情，一定要把它找回來。老底嘉教會什麼都有，獨缺生命的熱情，因此要悔改，發熱心，擺脫不冷不熱的屬靈光景。求主用基督的愛火燃燒教會，使教會充滿生命的熱情，成為為主瘋狂的教會。
　　因著基督的愛，我們成為新造的人。第十七節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。因著基督的愛，我們也成為為主而活的人，如第十五節所說：「叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」可惜有些弟兄姊妹只停留在「信耶穌，得永生，上天堂」的認知中，卻沒有進入為主而活的熱情中。你的生命缺乏熱情嗎？願基督的愛得著你，使你的生命再一次燃起熊熊烈火！

三、奔向和好的使命
　　保羅為主瘋狂的第三個因素是Mission。保羅的一生都在勸人與神和好，他看重和好的使命過於自己的生命。當他冒著生命的危險前往耶路撒冷，他說：「聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音」（徒20:23-24）。明知山有虎，偏向虎山行，保羅的使命感使他成為為主瘋狂的人。
　　有一次，保羅在路司得醫好了生來瘸腿的人，卻被石頭打，拖到城外。門徒以為他死了，他卻忽然起來，走入城內。實在有夠瘋狂！剛才才被打的半死，拖到城外，現在醒過來，又跑回城內，好像有受虐的傾向。由此可見，保羅為著完成和好的使命，瘋狂到不以性命為念，也不看為寶貴。
　　保羅從三方面鼓勵我們奔向和好的使命。
　　1.和好的職分。「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們」（v.18），所以我們無論從事什麼工作，都有勸人與神和好的職分。
　　2.和好的道理。「這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們」（v.19）。這和好的道理就是「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義」（v.21）。所以我們沒有藉口不去做和好的工作，因和好的道理已託付給我們。
　　3.和好的懇求。保羅用兩種身分求我們：首先，保羅以基督大使的身分勸我們。「所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好」(v.20)。最近新聞報導台灣駐美代表李大維先生可能會有異動，有人問他的感受。他說：只要兩件事情發生，我隨時可以走路。一是本地國（台灣）政府不再信任我，一是當地國（美國）政府不再尊重我，我就隨時走路。
　　從和好的使命來思想，這件事給我們兩方面的提醒：(1) 天國大使的身份，是神對我們的信託。神對我們百分之百的信任，祂授權給我們，祂說：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民做我的門徒」。即使有時候我們會軟弱到沒有傳福音，神仍完全信任我們，不會收回祂的授權，所以我們只管放膽去傳！(2)天國的大使要活出生活的見證，贏得人的尊重。如果我們說的是一套，做的是另一套，如何能領人歸主呢？不絆倒別人已經不錯了。
　　其次，保羅以上帝同工的身分勸我們，「我們與神同工的也勸你們，不可徒受神的恩典」（6:1）。「不可徒受神的恩典」就是不可扣留神的恩典。耶穌說：你們白白得來，也要白白捨去。我們每個人都當像加利利湖，神的恩典可以湧進來又流出去，不要做死海型的基督徒，有進無出。
　　其實，我們認識主之前，都像流浪狗，又髒又臭。後來蒙認養主人的憐憫，把我們洗的乾乾淨淨，變成貴賓狗。我們都看過狗洗乾淨後，會高興的抖動全身，抖的路過的人都噴到水。傳福音也當如此。耶穌的寶血既已將我們洗淨，我們就當將耶穌的寶血抖出去，讓每一個接近你的人，都能得到耶穌的救恩。
　　保羅被外邦人稱作「攪亂天下的人」，他所到之處都引起屬靈的騷動。攪亂天下的英文是upside down，上下顛倒的意思。保羅之所以能讓世界翻轉過來的關鍵，在於他先被神翻轉過來。所以，我們要成為翻轉天下的人，必須先被神翻轉，而翻轉我們最大的力量就是神的恩典。保羅說：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而，我還蒙了憐憫，…並且我主的恩是格外的豐盛，…在罪人中我是個罪魁」（提前 1:13-15）。一個在神的恩典中被徹底翻轉的人，必能翻轉這個世界。
　　保羅的生命被神的恩典翻轉後，領受了屬天的異象，釋放出生命的熱情，奔向與神和好的使命。求主幫助我們的生命也都能被主翻轉，成為為主瘋狂的人。「看哪，現在正是悅納的時候」（6:2），親愛的弟兄姊妹，今天就是你蒙悅納的時候，你願不願意效法保羅，成為一個改變世界、翻轉天下的人？
（本信息發表於2006年4月9日，陳玟伶整理，蘇淑真潤校）