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積財在天的門徒
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1387期 - 2006-10-15出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救|蒙召／奉獻|試煉／苦難
關鍵字：生命之道|真理教導
我們必須有錢，才能夠積財在天上，所以富有不是錯誤，因為金銀都是神所賜的，我們要在信心裡仰望神，讓神把超過我們所需要的供應給我們，也讓我們能夠把金錢用在神的國度裡。
對於金錢，聖經給了我們非常正確的觀念，但有時卻因我們誤解聖經的教導，而帶來偏差的看法，所以在還沒談到「怎樣積財寶在天」之前，先提幾個我們比較容易混淆的觀念。一、謹防不準確的錢財觀
1.錢財是萬惡之根嗎？
柏拉圖認為：「錢財是邪惡的，是該受咒詛的。」聖法蘭西斯也覺得：「錢財是應當憎惡的，我們要躲避錢財，好像躲避魔鬼一樣。」這樣的觀念是不正確的。
「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前六10)神樂意將錢財賞賜給我們，但是假若我們貪財，用不正當的方法得到金錢，這就是萬惡之根，因為貪財會帶來欺騙、偷竊、搶劫、賄賂、貪污、出賣肉體、出賣朋友，甚至出賣主耶穌及信仰，所以問題在「貪」，不在「財」。
2.興盛神學有偏差嗎？
曾有人說，趙鏞基牧師是成功神學的代表。十年前他來台灣，有人問他：「什麼是成功？」他說：「成功不代表我們有很好的車子、房子、很多的存款，或是有很高的社會地位，成功就是我們遵行神的旨意，完成神的旨意。」他舉了一個例子：「假定有一個宣教士，被神呼召到很貧窮的地方去宣教，當他完成神的旨意，退休後回到自己的國家，雖然沒有房子也沒有車子，他仍然是成功，因為他完成神的旨意。」
廿幾年前，我到韓國時，他們講道常常引用這節經文：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約?2)那時韓國剛經歷過二次世界大戰和韓戰，國家非常貧窮，教會和基督徒都很貧窮，但現在他們很少引用這經文，因為韓國經歷神的賜福，越來越富足。現在韓國教會強調的是：要如何在社會和宣教上盡教會的責任？
3.貧窮是福、富足是禍嗎？
「耶穌舉目看著門徒說：『你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。』」(路六20)耶穌在這裡所講的貧窮，不是指沒衣服穿、沒地方住、沒東西吃，就越有福氣，絕對不是這樣。而「虛心的人有福了」(太五3)「飢渴慕義的人有福了」(太五6)是指：當我們看見自己裡面的缺乏，而渴慕來到神面前，這樣的人是有福的。「但你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。」(路六24)是說我們倚靠金錢，就有禍了。
國度復興報有一篇文章「富有是錯的嗎？」假如我們貧窮到什麼都沒有，要如何積財在天呢？我們必須有錢，才能夠積財在天上，所以富有不是錯誤，因為金銀都是神所賜的，我們要在信心裡仰望神，讓神把超過我們所需要的供應給我們，也讓我們能夠把金錢用在神的國度裡。
4.耶穌終身貧窮嗎？
「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」(林後八9)有人引用此經文說，耶穌本來富足卻為我們成為貧窮，所以認為成為貧窮很好，這是錯誤的。耶穌並非高舉貧窮，祂真正的貧窮，是被釘在十字架為我們倒空一切，包括祂的生命、身體和寶血，好讓我們因此成為富足。當耶穌降生不久，就有博士來到祂面前獻上黃金、乳香和沒藥，而這三樣東西在當時都非常昂貴。
耶穌在服事的三年半當中曾說過：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(太八20)耶穌甘願為我們成為貧窮，窮到連睡覺時都沒有枕頭，但祂不是天天都如此，耶穌和十二個門徒有吃的、喝的、穿的，而且管財務金錢的猶大，還常常從錢包裏拿錢，假如錢包裡沒錢，怎麼拿？
5.金錢萬能嗎？
金錢不是萬能的，我們可以買到醫藥，但買不到健康；可以買到食物，但買不到食慾；可以買到好床，但買不到睡眠；可以買到豪宅，卻買不到美滿的家庭。所以提摩太前書六章16節說：「不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」
6.談錢就不清高嗎？
有些基督徒認為教會的傳道人談到金錢就不清高。但是聖經說：「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」(申八18)在舊約時期，神也在各方面賜福給亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，包括在財物上。
二、做個積財在天的門徒
耶穌說：「要積攢財寶在天上。」(太六20)彼得曾問耶穌，我撇下一切來跟隨你，可以得到什麼？耶穌說「你今世可以得百倍，來世得永生。」我們怎樣做一個積財寶在天的門徒？
1.最會理財、投資的門徒
瑪拉基書三章10節說：「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』」那十分之一是神賜給我們的種子，種在那裡就有一百倍、六十倍、卅倍的收成。有些基督徒好像不斷在缺乏裡，因為他把種子全吃掉了，所以得不到神的祝福。剛剛提到韓國在卅年前是很窮的，他們教導弟兄姊妹，在最窮的時候更要奉獻，當他們這樣做的時候，就越來越豐富，他們的國家也越來越富足。
「『少種的少收，多種的多收』這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事，如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」(林後九6～11)積財寶在天，不只是在什一奉獻上，也包括將另外的十分之九，有智慧地奉獻在宣教、植堂和神國其他的需要上。
「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴十九17)在小組裡面不只是口對口、心對心的分享，有時候也需要口袋對口袋的分擔，分享的喜樂是雙倍的喜樂，分擔的痛苦是一半的痛苦。當九月開學時，若知道有人交不出兒女的學費，就奉獻給他們，神必報答，也必償還。若其他小組有人需要幫助，也可以請區牧長代轉奉獻。初代教會是沒有缺乏的，因為有「愛」，而且知道怎樣運用神給的錢。
2.積財在天、心也在天
「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」(太六21)有一位年輕人，他很想到海外宣教，但是礙於語文能力的問題，所以宣教機構拒絕他，他難過地想著：「雖然我不能去，但是我可以賺錢支持別人去宣教。」之後就以很便宜的價錢，買了一個生意不太好的加油站，他對神說：「我要好好經營，把每個禮拜一天的收入，用來支持一個宣教士。」因為他對客人很有禮貌，服務也很好，所以生意越來越好。第二年他又對神說：「神啊！我感謝你，我現在的收入非常足夠，所以今年我要用每個禮拜兩天的收入，來支持另外一個宣教士。」後來他將每個禮拜五天的收入，拿來支持五個宣教士，他自己只留下兩天的收入就豐富有餘。
他不但積財寶在天上，他更為這五個宣教士禱告，因此這些宣教士後來建立教會，並帶領很多人信主。相信有一天在天上，不只是耶穌會對他說：「你積財寶在天上」，包括所有因著他的奉獻而信主的人，都會說：「我謝謝你，因為你奉獻支持這些宣教士，使我們能夠聽見福音、信主，得到永生。」
我們教會的黃兆綬執事，已經安息主懷了。在十年前他家裡只剩下他一個人的時候，他就把錢分成幾份，一部份作生活費，其餘的奉獻給南部的神學院以及我們的教會和神學院，並將房子登記到教會名下，等他過世之後，房子就歸給教會。這就是耶穌說的，「你的財寶在哪裡，你的心就在那裡。」
3.眼睛瞭亮，全身光明
耶穌接著說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若暸亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」(太六22～23)鏡子是鍍銀的，所以當我們照鏡子的時候，只看到自己；但玻璃沒有鍍銀，所以從玻璃往外看，就非常的清晰。教會年長的弟兄姊妹，看起來雖然髮蒼蒼、視茫茫、牙齒動搖，但是因為神照明他們心中的眼睛，所以他們讀神的話語充滿亮光，看事情仍然非常有智慧。
4.役錢而不役於錢
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(太六24)有一位讀生命培訓學院的弟兄，他的職業是醫生；有一次我到他的診所，看診的病人多到候診室外的座位都坐滿了，還有人站著等。我問他：「今天病人是不是特別多？」他說：「今天比較少，因為天氣不好，下雨。」他讀生命培訓學院這一年，只有下午、晚上看診，早上必須來教會上課，聽說少賺不少錢。但是相信他就讀培訓學院的這一年，對他以後的生命和工作，神所帶給他的祝福，絕對遠超過我們眼睛所能夠想像的，所以我們必須學習不用金錢來衡量我們人生的方向。
在我剛到靈糧堂三、四年的時候，有個菲律賓的家族企業，邀請我到菲律賓牧會，他們付我高薪，配給車子、房子，還有分紅。但我斷然拒絕，因為那不是神的旨意。我知道我是事奉主，不是事奉瑪門。
當我的二兒子在紐約的銀行上班時，他第一個月的薪水就超過我們家三個人的總和，過兩年後，他從美國打電話告訴我，說他要辭掉工作回台灣。我問他為什麼要回來，他告訴我，他要回國與他哥哥一起做青年的宣教工作。當他回到教會服事後，他的薪水反而是我們家中四個人中最少的。假如他現在仍繼續留在紐約工作，我相信他心中絕對無法滿足。感謝主！讓我們全家可以一起服事神，看見年輕人被神興起、被神裝備、造就並被神使用。
5.積財在天，不憂吃、穿
「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」(太六26)這節的重點不是教導我們學習飛鳥不種、不收，也不積蓄在倉裡，從明天開始都不上班，不是！這節經文要強調的是，天父甚且養活牠們，難道我們不比飛鳥貴重的多嗎？
「這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」(太六32)當我還在就學的時候，常帶著負面的想法：「有一天，當我有家庭、孩子，我能夠維持整個家庭所有的開銷嗎？」雖然那時我已經不再是糊里糊塗的基督徒，但我仍然會憂慮。當時我心裡有個念頭：「我想要做一份工作，至少能夠維持家用，讓我可以愛主，又服事主。所以有兩種職業我不想做，一個是老師，一個是牧師。」沒想到我大學畢業後，當了一年老師，並做了四十年的傳道人。然而我卻沒有為著要吃什麼、喝什麼、穿什麼而煩惱，因為神充足的供應一切。
6.先求祂的國和祂的義
「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)我看過很多將自己的時間、生命和金錢讓神居首位的人，神真的打開窗戶傾福給他們的見證。
華里克牧師寫了《標竿人生》以後，神賞賜給他超過想像的版稅收入。當他拿到這一大筆錢後，他將他過去廿五年從教會所支領的薪水，全數還給教會，並繼續在教會服事。接著他用這筆錢成立了三個基金會，關懷非洲的愛滋病基金會、栽培領袖的基金會及環球和平計畫的基金會。他將神賜給他的錢用在神的國度裏，只留下部分生活費。他住的房子依舊，開同樣的車子，穿著跟以前一樣的衣服，生活方式完全沒有改變。他的事工不但影響他的教會，也影響了全世界的教會，因為他知道如何處豐富，也知道如何處卑賤，或有餘或不足，隨事隨在他都得了祕訣。
他說當他每次奉獻的時候，都幫助他，再一次從財務的捆綁裡得到釋放，再一次經歷在基督裡的自由。也求神幫助我們做一個積財在天的門徒。
(本主日信息發表於2006年8月6日靈糧山莊，由林青緣整理，蕭永鑫潤校。)
