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讓事奉成為快樂的事
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1392期 - 2006-11-19出版
文章類別：
文章主題：律法／十誡|聖經真理|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|恩賜與事奉
關鍵字：服事|真理教導|與主合一|親近神
假如只有大使命，沒有大誡命，我們就會被壓力綁著。把大誡命擺在前面，靠主來完成大使命，雖然壓力很大、責任很重，卻能夠喜樂地往前走、喜樂地來事奉、喜樂去宣教。(
事奉神必須要在愛裡面事奉。當我們按照神所喜悅的來事奉時，我們心裡就會充滿喜樂。而使我們的事奉充滿喜樂、甘甜的關鍵，在於知所先後。一、先關係後事工
在服事中，首重的是「關係」。而在所有的關係裡，「與主的關係」是最重要的，之後才是「與人的關係」。
1.與主的關係
(1)接祂到自己家裡
「他們走路的時候、耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接祂到自己家裡。」(v38)我們會將什麼樣的人接到自己家裡面呢？就是關係親密的人。馬大、馬利亞不僅遇到耶穌，還把耶穌接到家裡。我們不只是在教會裡服事主，當我們離開教會的建築物時，更要把教會的主接回家。
(2)在耶穌腳前
「她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。」(v39)馬大把主接回家後，卻去忙別的，就好像我們請人來家裡，卻讓客人孤單地坐在客廳看電視，自己進廚房忙一樣。我們應該學習馬利亞坐在耶穌的腳前，與主有親密的關係。
(3)坐著聽祂的道
耶穌登山變像的時候，彼得對耶穌說：「主啊！我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。』……有聲音從雲彩裏出來說：『這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！』」(太十七4～5)我們不但要坐在耶穌的腳前，而且還要聽祂的話，讓祂的話充滿在我們裡面。我們透過禱告對主說話，主透過我們讀經時對我們說話。因此，最好的禱告就是禱讀聖經，用神的話來向神禱告、對神說話。我們若禱讀聖經，就可以與主有更好的關係。
(4)住在基督裡
馬利亞把耶穌接回家後，坐在耶穌腳前，這樣的親密關係還是不夠，還需要更進一步與主合一，進到主裡面。所以耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約十五5)
2.與人的關係
光與主有很好的關係仍然不夠，我們也要與人有良好的關係。這就是十字架所代表的意義。十字架「垂直」的一面，象徵的是我們與神的關係，「橫」的一面則代表我們與人的關係。
約瑟在埃及做宰相時，雖然工作很重，卻很喜樂。因為約瑟跟法老有很好的關係，後來法老和約瑟都過世以後，在埃及的以色列人的生活就很痛苦，因為他們跟新法老關係不好。
(1)家人的關係
家人之間，首重的就是夫妻關係。有一對傳道夫婦，兩人都很愛主，雖然他們都很有恩賜與能力，夫妻關係卻不好。但是後來他們的關係修復後，不但越事奉越甘甜，服事也更有果效。
有一位傳道人跟我說：「周牧師，我們教會開會的時候，有兩個長老互拍桌子吵架，兩個都是我的親戚，我在教會服事真的很痛苦！」他痛苦的根源在於家人之間的關係不好。
我兩個兒子讀小學時，因為個性不合，所以有時會爭吵；當我大兒子從美國回台灣時，他說：「我跟媽媽的個性很像，我很怕回台灣後，會跟媽媽產生衝突！」因為他認為兩個人都直來直往，所以會產生衝突；但是我大兒子的個性跟我不同，我們也會發生衝突！所以衝突的產生跟個性沒有絕對關係。真正的關鍵，在於一個人與神的關係親近與否，這是靈命的問題！當我們與主的關係越好，就越能夠彼此欣賞，看對方比自己強。我的兩個兒子，現在個性還是有很大差異，但是他們的關係非常好，在服事上有非常良好的配搭。
(2)同工的關係
我也曾經跟同工有不同的看法，之後就各做各的，雖然沒有發生爭執，但關係卻疏遠了，這使我們的心裡都失去喜樂。有一次我在眾同工面前向那位同工和眾同工道歉，之後我們彼此的關係就越來越好，事奉也就越有力量。
前不久，林潘秀霞牧師做一個夢，她看到三人座的協力車，車上有三個人。有一個胖胖的人坐在協力車中間的位子，接著第二個人坐最後的位子，最前面的人最後才坐上去，大家坐穩後，第二個人就抱著第一個人，第三個就抱著第二個人，後來協力車就走得很順。
這個夢與五重職事有關，第一個坐上去的是區永亮牧師，教會裡最早講到五重職事就是他，所以眾同工說：「區牧師請你先上車！讓我們看看五重職事該如何運作。」他就去連結區牧長、牧養處、植堂處和宣教處，而五重職事中的使徒和先知，是最後才坐的，因剛開始我們對使徒與先知的功能很陌生，所以一直不敢騎上車去。但是當同工漸漸坐好，緊緊的抱在一起往前走的時候，就能夠上山、下海，可以彼此分工負責了。
神透過這異夢提醒我們，五重職事很特別，需要我們緊密地連結在一起，建立美好的關係，彼此欣賞、連結和擁抱，才能建立喜樂有果效的事奉。
(3)弟兄姊妹的關係
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。……全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗四2～3、16)教會就像一個身體，眼睛、鼻子、嘴巴、手和腳，功用都不一樣，職務也不盡相同，需要彼此欣賞、幫補，不俊美的要給他加倍的俊美，不體面的要給他加倍的體面，神的喜樂就充滿在我們中間。
腓立比教會是個喜樂的教會，保羅說：「從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」(腓一5)但保羅在第四章4節談到喜樂的秘訣：「你們要靠主常喜樂！我再說，你們要喜樂！」那個喜樂裡卻有隱憂，那個隱憂就是保羅所說的：「我勸友阿爹和循都基要在主裏同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦。」(腓四2)當有兩個姊妹開始不同心的時候，教會就會失去合一與喜樂。
「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山。因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」(詩一三三)弟兄姊妹同心事奉是何等的善，何等的美！不要把工作及個人的看法擺前面，這樣的事奉才會越來越甘甜。
二、先安息後忙碌
1.接到家裡與接到心裡
馬大接主到家裡後，就進到廚房開始忙起來，一忙亂心裡就有怨氣，開始埋怨馬利亞和耶穌，她說：「主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」(v40)然而馬利亞不但把耶穌接到家裡面，更把耶穌接在她心裡，裡面先有安息，之後才在安息裡事奉。
2.充滿主工與充滿主的心
創世記第一章，神創造完了說：「有晚上，有早晨，這是頭一日。」到第六天的時候說：「有晚上，有早晨，這是第六日。」為什麼不先說有早晨，再說有晚上？因為「先休息而後事奉」才是神的法則。
戴冕恩牧師說：「台灣的教會參與一個特會接著一個特會，忙到主在那裡都不知道。」我們要先進到幔內，然後才出到營外。一早起來就去萄葡園工作到晚上，與主沒有親密交通的內室生活，事奉就會慢慢枯乾，失去力量。
3.心裡忙亂與心裡安息
上個月神感動六一一靈糧堂的張恩年牧師，放下手邊的工作到以色列待一個月，什麼都不做，單單到主面前享受主的同在，然後再去服事。前天有將近四十位的全職同工和周師母去多倫多三個禮拜，接受醫治訓練並享受安息。也許有人會說：「教會有這麼多事工，四十多人離開三個禮拜，那事工怎麼辦？」
神要摩西放下手邊的工作，到山上四十天，與神面對面。我們知道摩西服事很繁重，但是在他與神面對面四十天下山後，他服事更有力量。
4.忙碌重擔與安息負軛
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一28～30)耶穌所說的這段話是特別對門徒說的。我剛剛出來全時間事奉的時候，那時候服事並不多，但我卻常常覺得很苦，很想休息。青年使命團有一位七十幾歲的傳道人曾說：「那些常常說要休息的傳道人，都是廿幾歲，體力最強的人。」其實服事絕不是勞苦重擔。服事之所以會產生勞苦重擔，是因為我跟人、跟主的關係不好，只有當自己把勞苦重擔放下，才能得到安息。
我剛到靈糧堂服事的時候，只有一堂主日崇拜，講完後，我都覺得好累！但是現在，已經講了一堂、兩堂、三堂，待會還要去士林靈糧堂按牧。不但靈糧堂有很多的主日崇拜，還要關心一百多個分堂以及眾教會合一的事，但是我覺得主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。
有些人雖然沒當小組長，卻覺得很累！參加主日聚會就覺得好苦。這是因為背負著自己的勞苦重擔。求主幫助我們，讓我們先從主得到安息再忙碌。
三、先領受後行動
1.思慮煩擾與選擇上好的福分
「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」(v41)馬利亞來主耶穌面前先領受祂的話、祂的靈，選擇上好的福分，當她領受完，再獻上真哪噠香膏的時候，就覺得很容易、很喜樂。
2.馬大伺候、馬利亞獻香膏
但是馬大不一樣，她先進廚房忙，忙亂之後心裡就產生埋怨，看誰都不順眼，為什麼？因為她先行動。
「有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」(約十二2～3)這裡馬大同樣在服事卻沒有怨氣，拉撒路也從死裡復活了，而馬利亞把香膏倒在耶穌腳前，使屋裡面充滿膏的香氣。求主讓我們的家、小組和台北眾教會都充滿膏的香氣。
3.內在生命的建造
江秀琴牧師要在台北傳講「內在生命的建造」，內在生命的建造與主的關係是非常重要的。前幾天她在牧者的聚會上分享：「她從沒有想過要去美國牧會，更沒有想過要去矽谷建立教會，但是神就是帶領她到那裡去。」矽谷是個充滿高科技、高學歷、高薪水、高壓力和高驕傲的地方，也是高淘汰的地方。神卻要她去那邊傳講「內在生命的建造」和「更多地等候神」。在那個充滿高速度的地方，他們需要更多安靜、尋求、等候神，聚會前用半個鐘頭來等候，聚會後再花廿到四十分鐘繼續等候，先等候神再起來服事，就更有力量、更喜樂。
耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神……其次也相倣，就是要愛人如己。」(太廿二37、39)假如只有大使命，沒有大誡命，我們就會被壓力綁著。把大誡命擺在前面，靠主來完成大使命，雖然壓力很大、責任很重，卻能夠喜樂地往前走、喜樂地來事奉、喜樂去宣教。(本主日信息講於2006年9月10日宣教大樓，由林青緣整理。蕭永鑫潤校。)
