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主題精選


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宣教的最終目標

今天神要把許多的宣教士,差派到各樣的職場裡。這就是為什麼神把你我放在不同的環境,要進入環境中道成肉身,藉著神賜下的權柄能力,把福音傳揚出來。

馬太、馬可、路加這三卷福音書的作者,最後都講到耶穌的大使命。約翰福音廿章,主耶穌向門徒見證祂的復活,一方面挪去他們的恐懼,並且說「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。然後向他們吹一口氣,說你們受聖靈,你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了。(約廿2123),這些都跟大使命有關。我們今天要從使徒約翰的角度來思想,主打發我們出去的目的。

如果我們帶著神給的權柄、能力,出去傳福音,基本上從「帶人信主」到帶那人「作主的門徒」,這個過程就是「牧養」,就是門訓「宣教」即差派出去的意思。我們教會稱為「使徒性教會」,就是帶著神的權柄能力被差派出去,把福音傳給有需要的人。而且還要透過牧養這些已得著福音的人,使他們能夠長大成熟,能夠把福音一代一代地傳承下去。

 

一、「餵養主的羊」是宣教的最終目標(V1517)

常有人問我,宣教是做什麼樣的工作?有一個很重要的觀念:當我們談到傳福音、宣教,或者我們成為一個宣教士,基本上不只是把福音傳給別人,更重要的是要看到福音的果效,就是帶領這些人都成為主的門徒。但是要達到這個果效,你我需要去牧養他們。

這段經文特別講到主耶穌問彼得「你愛我比這些更深嗎?(V15)「這些」是指什麼?是這些魚跟這艘船嗎?是生活中的一些產業嗎?或指你比其他門徒更愛我嗎?一般而言,最後一個解釋比較接近經文的意思。主耶穌是在問彼得「現在你還是要說你比他們更愛我?」

反過來說,耶穌需要彼得真實地愛祂。這和宣教有關──這句話不僅是為了挽回彼得的信心,恢復他愛主、跟從主的身分與地位;對主來說,祂的宣教動機也必須是出於愛,沒有愛是做不到的。

主耶穌來到地上,是因為父神愛我們這些罪人,主耶穌愛我們這些罪人,聖靈也愛我們這些罪人,整個救恩的工作是出於神的愛。我們去傳福音,縱然會碰到許多困難,但是我們不會跌倒、不會後退也不會軟弱,因為神的愛激勵我們。

1.大使命出於主的大誡命

在新約裡,主耶穌只給我們兩個命令:其中一個是大誡命,就是盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神;然後也當愛人如己。「愛神」雖然有點抽象,卻很重要,你我需要明白,並且去經驗這真理。我們愛神有多少,跟我們能夠愛人有多少有關。因為愛神是抽象的,要從愛人的角度把它顯明出來。

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們。叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。(約三16)這句話的出發點就是「神愛世人」!因為愛的緣故而給,而帶出「賜給他們」的行動。

所以愛主、追求主、經驗主都很重要,但如果只是停留在那個階段,並不是神的心意。愛主需要具體地顯明出來,以至於我們愛主所愛的人,做主所愛的事,把福音傳給人。在門訓裡,我們需要學習更多體會神的愛,讓它成為我們完成大使命的動機和動力。

2.「愛神」與「愛人」是分不開的

神愛一個人,不只是友誼的愛,乃是希望進到更深的愛裡。我們愛一個人也是這樣。

當我們去宣教或傳福音時,不僅因為傳福音的對象人很好,願意花時間陪他,為了他的益處,幫助他、成全他,而不求回報,就是單單地愛他。

甚至那些不可愛的人,不論在教會、小組或職場,既然神興起環境讓我們接觸到他,就祈求神給我們更多的愛心與他相交。相信神會我們,在這人身上成就神的工作。

主耶穌三次問彼得「你愛我比這些更深嗎?」前兩次彼得都回答說:「是的,你知道我愛你。」第三次又說:「主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。(V17)前面兩個知道跟最後一個知道,並不太一樣。前兩個知道是屬於知識上的,只是一個直覺的回應。但是當主第三次問他,他發現耶穌的意思是「你是否真的用你的全人和所有的感情來愛我?」不僅我們的頭腦知道應該愛主,整個人的感覺與感情都要真的愛主。

3.「餵養主的羊」

接著主耶穌第一次說「你餵養我的小羊(V15),第二次說「你要牧養我的羊(V16),第三次又說「你餵養我的羊(V17)。「餵養我的小羊」和「牧養我的羊」並不太一樣。

「餵養」就是讓他吃飽,從各方面幫助他,使他漸漸長大以至於自立。而「牧養」在原文裡是「管理」的意思,是要教導他、糾正他、改變他。前者讓他在身心上沒有缺乏,後者還要加上教導,這就是門訓。

門訓的教材很重要,但更重要的是,門訓必須透過關係來建造。門訓不僅是教材或知識的傳遞,門訓是透過父子的關係,和師徒的關係來完成的。

單單這段話,主耶穌已經提出很重要的觀念。如果我們要使萬民做主的門徒,你有一個為他設想的心嗎?你有一個成全他、建造他、提升他的心嗎?跟他建立一個師徒和父子的關係嗎?宣教最終的目的就是帶出門徒來。因此我們需要知道如何牧養,以滿足他們的需要。

 

二、有效的宣教在於完全放下自己(V1819)

1.宣教是徹底地委身與奉獻

當主耶穌找彼得這群人出來的時候,他們是打魚的。耶穌對他們說「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。(太四19)主耶穌給他們一個新的挑戰、呼召,就是要成為一個牧人。

從水裡打上來的魚,不論是賣掉、吃掉或送人,就沒有後續的工作了。但是身為一個牧羊人,如果有了很多羊固然很好,但是牧羊人把羊找來,不餵養、不牧養可以嗎?

耶穌問了彼得三次「你愛我嗎?」以現在的白話解釋,耶穌的意思是要彼得認清「轉行」成為宣教士是一個委身,是一個獻身,是需要一個極大愛的力量才能完成的。過去你做建築,那是你的本行。今天神呼召你,宣教士將成為你的本行,建築這個行業,成為發揮你本行的環境或機會。

當神呼召我以後,我出來成為傳道人。之前我所學的是工程,我很重邏輯,總認為一加一一定等於二。但是在服事或牧養上,常常都不是這樣,所花的精力、時間和所得著的果效,不是我能計算的。

2.在宣教中會不斷地被破碎、改變

宣教不是學一套課程,宣教基本上是生命極大的改變!不是擁有更多,懂得更多;乃是改變到一個程度,破碎到一個程度,你可以適應神把你放置的環境,而且能有效的完成神給你的使命,這叫做「道成肉身」。宣教不是因為外在環境改變好了,你才進到那裡去;或者你一進去,那個環境就馬上改變;乃是要進去適應一個完全陌生的環境,然後在那裡傳揚主耶穌,直到看到那地環境的改變。

在地上有誰能懂得天上的事?地上有誰能明白神的事?是這位神道成肉身來到地上,告訴我們天上的事。同樣的道理,是因為我們進到一個地方,才能改變這個環境。所以宣教士是最懂得「道成肉身」的人。

你年少的時候自己束上帶子,隨意往來。但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。(約廿一1819)這兩節經文很重要。年少的時候,他不是不愛主,不服事,但他是自己束上帶子(即束腰),意思是他倚靠自己的力量,倚靠他自己的意思行事。但是他後來的服事卻不是隨從己意。

所以我們是否願意讓聖靈引領,倒空或破碎自己,成為一個非常柔軟的人?在神所量給你的環境中發揮功用,把神的真理、救恩彰顯出來。祂定意、主動要充滿你,問題是你是否願意被神破碎?

親愛的弟兄姊妹!若是你願意謙卑,像一個低窪的地方,或是一個洞,那麼當聖靈的水流經過,你根本不需要祈求,祂一定會充滿你,等到你被充滿後,就像水充滿整個洞,然後再從洞裡流出去。

3.「不斷的」跟從主是我們的操練

愛主是不斷地跟從主。當你常常思想一切都在主的手中時,你就會開始明白神的心意,聽見神的聲音,看見神在你身上的帶領。所以跟從主不是為了跟從而跟從,也不是為了得著一個特別的經驗;我們跟從主,是為了愛主,並且以服事主為愛主具體的表現,讓我們的一生能被神來使用。

願意被神使用是一回事,在神手中是否能合用又是另一回事。當我們作門訓,代表你我有心被神使用。在門訓的父子關係裡,我們的靈命會更加成熟;在師徒關係裡,我們服事的技巧、本領都會更加提升。於是我們在神的手中可以被使用。然而不論是老師或學生、父親或兒子,都要更多地親近主。

 

三、讓我們成為一個忠心的宣教士(V2023)

講到宣教,不是只到泰北、歐洲或非洲,才是宣教。只要你帶著使命出去,把福音傳遞給別人,然後把人帶到神面前,繼續陪伴他們,直到他們成熟,這就是宣教!

1.在這事奉上容易受到的「疑惑」

如果宣教是你服事的目標,有件事需要留意。就是服事的時候,我們很容易專注在人、環境、自己身上,而沒有仰望神。所以當主耶穌告訴彼得,以後他會被人帶著走,甚至為主的榮耀而死,彼得一方面感謝神用他,另一方面也會有所疑惑。

所以他會問:那約翰未來會怎麼樣?主耶穌一聽就對他說:「你不要看他。他與你有什麼關係?」有人以為耶穌說約翰不會死,直到主再來的時候。其實不是,請大家留意23節「於是這話傳在弟兄中間」傳話在原文裡就是謠言的意思。

當我們出去服事,如果不定睛在主身上,我們會像彼得一樣──神給我的能力夠不夠?機會大不大?如果結果和別人不一樣時,我可能會說「主啊!這不公平,你這麼賜福他,卻不賜福我?」當你看人時,就開始有意無意的比較,一比較就容易冷淡退後。

台灣有百分之七十到八十的百姓屬於第一線服務業。在第一線服務業的弟兄姊妹個性比較保守,甚至有點自卑或膽怯,我們需要興起基層的領袖,帶出屬於基層的教會或福音中心。所以不是教會的傳道同工歐適合做基層的工作,他們努力要做的就是牧養基層的領袖。為有帶出基層的領袖才能把第一線服務業的工作帶出來!

2.定睛在主的身上「你必須跟從我」

耶穌對彼得說「我若要他等到我來的時候,與你何干,你跟從我吧。(V22)最後一句「跟從我」,原文裡多加了「必須」兩個字。原來在整個服事裡面,你的眼目永遠不能離開主。唯有愛主,學習跟從主,才能完成大使命。

有一個英國女宣教士去非洲,她負責的是兒童事工。有一天早上,她從教室裡聽見好多人,匆忙地從教室前跑過去,原來有一個學生掉到堆肥的坑裡。她一聽見後就趕緊跟著衝過去,許多人用最長的竹子也勾不到那孩子,丟繩子給他也沒有用。這女宣教士就跑過去將繩子綁在腰上,就跳進堆肥坑裡,然後用游、用爬的方式把孩子從坑中救出來。

    我們常說「主啊!復興這地。」這些年在我們的四周,自殺的、欺騙的、偷搶的有多少?如果今天再不走出去跳到坑裡,我們能夠救幾個人?如果我們要人信主,都是先要人來到教會,要他們先適應我們的文化和規矩,請問有多少人有機會聽見福音?

今天神要把許多的宣教士,差派到各樣的職場裡。這就是為什麼神把你我放在不同的環境,要進入環境中道成肉身,藉著神賜下的權柄能力,把福音傳揚出來。誰有需要就為他禱告,誰有困難就陪他走一段路,以至於這些人可以因著我們的緣故,能夠和我們一起認識神,得著福音的好處。我們的教會,就是要進到這樣的宣教裡面!(本主日信息講於20061022,由劉麗平整理,蕭永鑫潤校。)