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熱情的敬拜
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1440期 - 2007-10-21出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|神學|內在生活
關鍵字：與主合一|敬拜|真理教導|喜樂
讓我們向神獻上懇切的禱告、祈求和服事，成為真實的敬拜者，不再爭論何種敬拜的方式是最好的。最棒的敬拜是預備好自己，讓神向我們彰顯。
我很喜歡華倫‧魏斯比(Warren Wiersbe)跟林道亮這兩位牧師，他們都充滿神的智慧，若說林道亮是牧養華人牧師的牧師，那華倫‧魏斯比就是牧養西方教會牧師的牧師。華倫‧魏斯比在《真實的敬拜》書中提到：「教會能夠建立起來，可能是因為主日學、教義、治理或宣教等各方面的教導都很強，而敬拜卻是使之發揮極大作用的幕後英雄。」我也深深感覺到神能在人身上動工，並且透過人來成就善工，關鍵都在於一個人是否是敬拜的人？若一個人敬拜神並進到與神合而為一，這時神的能力就會透過此人行出來。
羅馬書十二章1節說：「如此事奉乃是理所當然的」「事奉」不同於「做事」。「做事」是倚靠自己的本領，做自己想做的事；但「事奉」或「服事」是完全無法靠個人才幹，而是必須在敬拜中，透過認識祂、順服祂，祂就會賜給你能力，並透過你來成事。
大衛王不但做很多事，也很善於敬拜，聖經中有很多詩篇，都是大衛對神的敬拜，可見服事跟敬拜是分不開的。有位傳道人說：「屬靈領袖必須是敬拜神的人，否則很容易將羊群帶偏。如果服事只是靠他一時的衝動，憑己意己力行事，並未真正遇見神，也未尋求神，遲早會耗竭(Burn out)。」所以敬拜非常重要。
然而真實的敬拜是假裝不來的，禱告唱詩時間比別人長，不代表真的遇見神。真實的敬拜是身心靈，情感、意志都降服於神，被神得著、被神掌管，好彰顯神的大能。
談到敬拜，通常最先會想到的是「敬拜讚美」，接著就是最近這幾年興起的「琴與爐」，這些方式都很具體也很好。至於該如何操練呢？正確的觀念相當重要，觀念就是原則、真理，唯有明確的真理才能帶出行動，進而成為我們生活中的習慣。
一、熱情敬拜必須有的條件
1.對神心存順服
第一次使用牛車將約櫃運往大衛城時，因牛失前蹄，烏撒怕約櫃掉下來，就伸手扶住約櫃，卻被神擊殺，大衛心生恐懼，將約櫃移到俄別以東的家三個月，「耶和華賜福給俄別以東和他的全家。有人告訴大衛王說：『耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬祂的。』大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裏。」(撒下六11～12)
抬約櫃是很慎重的一件事。在摩西時代，祭司必須先被潔淨才能夠「抬」約櫃，但大衛卻用牛車搬運約櫃。歷代志指出一個重點，就是他們沒照神的吩咐去做。若我們覺得神的教導可有可無，甚至不接受、不遵行，
就很難敞開心去敬拜神。我們怎會去「敬拜」一位從心裡就不能尊重的神呢？
廿年前我看過一本神學書籍，那本書提出一個問題：「如果一出生，神就不理你，讓你受盡委曲，你還會敬拜神嗎？」當然我們的神不是這樣的神。但這個問題幫助我們更深地思想我們敬拜的動機是什麼？今天我們之所以敬拜神，是因為神對我們很好。或有人敬拜神的動機，是出於懼怕，或者對神有所求，所以才敬拜神，這是因為那個人不明白敬拜的意義。
人得以來到世上，是因著神的創造。被造的對創造的那一位的態度只有一個，那就是敬拜。光是這個理由，就足以使我們敬畏神，如果你仍無法敞開心敬拜神，應當問自己的問題是什麼？若你覺得某段聖經的教導老掉牙了，不適用於現今這個世代，這就是對神的一種反抗及不順服，以至於你很難去敬拜神。
「敬畏」就是又愛又怕。在我全職服事之前，我曾去芝加哥出差，當我從大樓最高層的頂層往下看時，雖然很害怕，但還是想多看兩眼，這就是敬畏。在敬畏中，基於愛和羨慕，就會帶出順服。
假如你很敬畏神，你一定會順服神的話，順服神在你生命中對你每件事的帶領。我跟神學院的學生說：「如果你不相信神的話是絕對無誤，就沒有資格傳講神的話；如果你不相信按照神的話去做，一定有事發生，就不適合當傳道人。」所以「相信」神與「完全信靠順服」神是分不開的。
2.對神心存感恩
「抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。」(撒下六13) 大衛跟抬約櫃的人，一起走了六步之後，發現沒被神擊殺，知道神的同在，蒙神的喜悅，就馬上獻祭。
從服事和對生活的態度上，可以看出某人是不是一個懂得感恩的人。在溫哥華或加州都有同工向我說：「牧師，你要不要回來開拓教會？」我說：「想找個地方服事並不難，但想要找像台北靈糧堂這麼好的團隊很難。」不感恩真的很難敬拜，詩篇中那些敬拜者，個個都是感恩的人，不管身處何等困境，就是向神獻上感恩。
3.對神心存渴慕
「大衛穿著細麻布的以弗得」(撒下六14)以弗得是祭司的貼身衣服，外面得再披件外袍。大衛沒穿王服，也沒披祭司外袍，只穿一件以弗得，充分表露出大衛渴慕成為祭司的心，所以他說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的宇院。……在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。如此住你殿中的，便為有福。」(詩八十四1～4)又說：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」(詩八十四10)
為什麼貴為君王的大衛，會如此羨慕成為祭司呢？因為唯有祭司可以隨時親近神。若只羨慕神給你的東西、幫你成就的事，卻不羨慕與神同在，就不是真實的敬拜者。
周莊碧明牧師曾說過：「區牧師為人禱告時，就只會做兩件事，第一個是『耶穌啊！耶穌啊！』第二個是『多一點！多一點！』」她說的沒錯！如果我們真的渴慕耶穌，一定會對耶穌說：「多一點！多一點！」敬拜者一定願意更多認識神、經歷神，以至於可以更多見證神。
最近有位代禱同工對我說：「區牧師，為什麼你常會完成某事之後，就把那事交給別人去接管？這是你努力的成果。」從我以前還在職場工作時，我的行事作風就是如此。因此同事們也對我說：「如果你把工作都交給他，他會搶了你的工作。」我總是想，若他真的搶了我的工作，那不正是我高升的時刻嗎？因為我相信我的神是樂意「多一點」賜福給我們的神。
大衛似乎沒禱告，要為神做更多事，卻渴望成為祭司。做王很重要，在職場為主做見證也重要，但是若只知道怎麼作王、怎麼作工，卻不曉得怎麼作祭司，作一個更多親近神的人，
精力、資源和思考能力終有消耗殆盡的一日，因為這一切都是從親近神而來的。
二、熱情的敬拜
1.是一種有滿足喜樂的敬拜
「在耶和華面前極力跳舞。」(撒下六14)講到跳舞，千萬不要又變成一種規矩或儀式。有時候我會掙扎，到底該不該叫大家禱告大聲一點，或拍手拍大聲一點，如果我們都進入真誠的敬拜裡，是很難不自動把手拍紅的。
因著神在生活中的同在與帶領，祂為我們所預備超乎所想所求的，萬華靈糧福音中心的設立就是這樣，短短兩個月的籌備期後，就開始聚會了。開堂前幾次的敬拜讚美聚會是相當重要的關鍵，當你在敬拜中摸著神的心意，事情就會自然發生，那種滿足喜樂，使你很難不極力跳舞。
2.是一種有得勝信心的敬拜
「這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。」(撒下六15)吹號呼喊，跟爭戰和得勝有關。
曾國生執事在職場這麼忙，還能為神國付出那麼多心力，我真得很佩服他，他常在帶領敬拜時說：「不論生活多困難，只要敬拜就會得勝，神會帶你走出陰霾。」當你敬拜神、遇見神，得勝的意念就深植你心。
當我們有困難向神呼求時，我們相信神會幫助我們，這樣的觀念叫做真理。但這個過程需要信心，真理就像顆種子，需要用信心來培育才能發芽長大。羅馬書五章4～5節說：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」我們都知道，患難對我們來說是有益處的，除了我們有神的應許以外，還得用耐心等候祂來成就美事。
千萬別再問：「神啊！要等到什麼時候？」不會有答案的，因為神不受時間限制，神沒有時間觀念！祂的時間永遠是現在，沒有昨天，也沒有未來，所以不要再問祂這個問題。等候的確是極大的煎熬，但神的同在卻成為我們在等候中最大的安慰與力量。我們要不斷的敬拜，這時你就趕快去敬拜，直到神同在的滿足和喜樂充滿你心，神同在的信心和得勝的確據，就開始在你心中發芽。
耶穌的十二使徒在晚年，都處在性命不保的極大逼迫中，但彼得卻還能說出：「有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」(彼前一８)鍾馬田博士(Martyn Lloyd Jones)寫了一本書，叫做《Joy unspeakable and full of glory》書名的中文是：「說不出來滿有榮光的大喜樂」。基督徒在困難中還能說出這樣的話，沒別的，是因為敬拜。
米甲以前很愛大衛，也很尊重他，大衛敬拜跳舞的事卻讓她起了極強烈的反感，「耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。」(v.16)後來「大衛回家要給眷屬祝福，掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：『以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！』」(v.20)米甲對大衛所說的話帶著諷刺，像米甲這樣「驕傲」的人，是無法進到熱情的敬拜裡。
她認為：「大衛貴為一國之君，怎麼可以穿著以弗得跳舞？太丟臉了，那個王這樣跳過？」這樣主觀的看法和成見，使她無法接受大衛的舉動。我們的背景都是神安排的，所以祂不看重我們的背景。神不會因為你是國王或董事長就特別喜歡你，而是因為你願意放下自己敞開心，來到祂的面前，祂就喜悅你。
「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。」(v.21)大衛如此婉轉地對米甲說，他真明白自己得以做王，完全是出於神的揀選與神的恩典，所以他非常樂意也非常自然地從心中發出真誠而火熱的敬拜，神要的就是像大衛這樣的人，凡事始於敬拜。
「我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」(v.22)他同時發現一件事，因為他是王，所以僕人婢女們所注意的是大衛個人的才幹和能力，直到他如此謙卑地敬拜神，他們才注意大衛所敬畏的神。
親愛的弟兄姊妹，敬拜的用意不是讓人看你，而是讓人從你身上看到這位真神，這就是大衛說的「我必定更加卑賤」的原因，敬拜真的能帶出極大的影響力。
三、熱情敬拜帶出的結果
1.與神有更深的關係
「眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裏。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。」(撒下六17)
燔祭是感恩、獻身的意思。平安祭也叫和平祭，跟神有更深一層的關係，對神的約和應許有更深的了解和把握，知道神講的必定發生，能活在神的約中，因為神是信實的神。當你跟神有更深的關係，不管你在家裡、公司或教會，你所做的都是因著你對神有了新的委身和承諾，好叫神在你身上繼續成就新事。
2.帶出「祝福」的權柄
「大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福。」(v.18) 祝福是從嘴巴出來的。常有人說：「牧師，為我禱告，求神賜福我。」有時，神會突然給我特別的感動，我就說：「主啊，你一定要在他裡面做更深更大的工作，我不清楚你要做什麼，不過請你現在就向他顯現。」他力克就領受了神的賜福。
如果第一個亞當為這地帶來咒詛，那第二個亞當，就是主耶穌基督和基督徒活在世上只有一個目的，就是隨時帶出祝福。
3.進入神所應許的「約」
「並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。眾人就各回各家去了。」(v.19)餅是最基本的食物，另外還有肉，表示食物很豐富，葡萄餅是指果子餅，也被翻譯成葡萄酒，是會發酵的東西，表示富足又茂盛。解經家說這三樣是約的代表，表示神與我們立的約，總是足夠豐富又茂盛，而且已經實現了，因為神要透過我們成為這地和別人的祝福，好讓我們進到神的約裡面。
親愛的弟兄姊妹，一定要相信現在就是台灣復興的時刻！讓我們向神獻上懇切的禱告、祈求和服事，成為真實的敬拜者，不再爭論何種敬拜的方式是最好的。最棒的敬拜是預備好自己，讓神向我們彰顯。（本主日信息講於2007年7月29日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）
