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合神心意的夫妻相處之道
作者：曾惠南牧師
資料來源：週刊 - 1435期 - 2007-09-16出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|家庭婚姻
關鍵字：夫妻關係|真理教導
神要夫妻彼此順服，這種微妙平衡的關係，沒有人可以自私地且單方面地擅自作主。求主賜福每一位兄姊，讓夫妻在愛中彼此學習，進入真理的自由與真理的事實當中！
前言：夫妻如何實踐在主的新生活 (弗四20～24)以弗所書五章21～33節整段經文，通常都用在婚禮中勉勵新人。今天讓我們一起來思想這段經文，盼望各位能藉此更新對婚姻的概念，從中建造並重新恢復婚姻中的喜樂，學習合神心意的夫妻相處之道。
婚姻問題根源，眾家說法紛紜。理財專家認為，生財能力不足，財務規劃失當，會造成婚姻的問題；社會學家認為，群我關係失調，不知道如何待人接物，致使婚姻關係緊張；人類學家表示，這是人類歷史的通病，所以見怪不怪。因此有人對婚姻抱持悲觀的態度，甚至敬而遠之。
而婚姻輔導專家則指出，問題是因為夫妻沒有良好的溝通技巧；性學專家則說，需要學習如何在性生活上彼此滿足；算命師算出，夫婦八字不合、流年不利，必須改運。
有些宗教說，夫妻成怨偶是業障
，前輩子相剋，要認命。多數人也認定：「是夫妻個性不合！」或者說：「因誤會而結合、因認識而分開。」教會中也有人說，婚姻不美滿，是因夫妻信仰不同，靈命差距太大。
其實，聖經提到婚姻最根源的問題，是生命的問題，因為人的「老我」不願意降服真理。沒有一對夫妻結婚是為了離婚，也沒有夫妻喜歡成為仇人。唯有將婚姻帶到主面前，學習正確的夫妻相處之道，接受真理教導，才能塑造出婚姻正確的風貌。
我們常常將原生家庭的經歷，視為婚姻的榜樣或應有的面貌。有些男性的原生家庭，真正有決定權的是母親。婚後，他就會讓太太去擔責任；也有人看到父母常吵架，就誤以為：要吵架、比大聲，看誰說話比較犀利，如此才會成功；還有人因為父母其中一方在婚姻中缺席，而產生莫名的恐懼。
我的原生家庭中，父母從未吵架。因此當我婚後與太太發生衝突時很挫折，覺得婚姻中有衝突，家庭怎能幸福呢？以上這些對婚姻的看法，都是由原生家庭所衍生出來的。
我們需要從世俗的想法，及原生家庭的經驗中走出來，在婚姻關係追求雙贏的局面。婚姻關係高於所有人際關係，是有人類以來的第一個關係，良好的婚姻關係，能為生命帶來極大的祝福。
求神帶領我們，釋放隱藏在家庭關係中，關於生命的錯誤，勇於面對婚姻的互動。在世界的運作模式中，選擇神的真理作每一個決定。
一、經營夫妻關係的大前題：敬畏主彼此順服 (v.21)
一般人以為經營夫婦關係的大前
提是信任，但聖經教導我們：「又當
存敬畏基督的心，彼此順服。」(v.21)順服的基礎，來自於對主的敬畏。因為我們敬畏這位最高的權柄，所以我們願意順服神的心意，去接受婚姻中的另一半，或者是牧長、父母、小組長及公司老闆。因為我們敬畏神的話語，所以願意在上述這些互動的關係中，來敬拜主，因此我們將自己交付在神所設立的次序中。當夫妻雙方因為敬畏基督，而彼此順服，這樣的夫妻關係才是正確的。
在提到妻子順服丈夫之前，夫妻先要彼此順服。並且要先建構在順服主的前提下。順服真正的本質，是自己意志上的選擇與決定。夫妻都要學習，願意用意志降服在彼此面前。這就是結婚的雙方，在眾人面前立婚約時所常說的一句話：「我願意！」這句話說來容易，但真要活出來非得要先釘死自己的老我。因此假如我們敬畏主、順服神，做到上述所提的，我們一定能夠經歷到豐盛的人生。
羅馬書八章7節說「原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。」原來「不順服」是罪人靈裡悖逆的本性，其實是肉體作怪。因此生命成長的功課，就是我們願意選擇順服。順服是成熟基督徒的生命特質！連主耶穌也「因所受的苦難學了順從。」(來五8)神既然稱我們是「順命的兒女」，那我們理當因著敬畏主的緣故而順服。
聖經中提到的順服，主要有兩種：
第一種順服是在安排之下、關係之下的順服。當耶穌的父母帶他去耶路撒冷朝聖，回家時耶穌竟然不見了，當父母找到他時就責備他。然而耶穌卻回答：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」(路二49)馬利亞跟約瑟都不明白耶穌所說的話，雖然耶穌是神的兒子，但是當下，耶穌還是順服母親，跟著母親回家。
第二，是保羅所說的「又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」(林後十5)是聽信真理後，相信並回應所聽見的真理，願意跟隨真理，並對這真理有積極回應的順服。
然而聖經所提到的順服，是第一種順服。也就是當聖經這樣說，我就照著做。真實的順服，必須放下自我跟奴僕的心。這種順服，光靠肉體是做不到的。因此我們必須被聖靈充滿，讓聖靈在我們生命中掌權，使我們靈裡有力量，讓肉體降服在神的真理及聖靈的感動中。這樣的順服，才使夫妻關係進入更高一層次地彼此委身。
二、妻子的功課：視夫如頭(v.22～24、33)
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，祂又是教會全體的主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」(v.22～23)「妻子也當敬重她的丈夫」(v.33)這兩段經文可總結為「順夫如主、尊夫如頭」。妻子「順夫如主」，就是學習教會對基督的順服。更進一步解釋，就是妻子之所以順服丈夫，是因為順服主。
「你們作妻子的，……自己的丈夫……，如同……主。」(v.22)拿掉一些字後，就變成「你們作妻子的，要把自己的丈夫當成主。」意思是，妻子願意看先生如同看到主般順服，願意成為丈夫的僕人，來服事丈夫。這是神對做妻子的命令！聖經教導做妻子的，要甘願降卑自己來服事丈夫，如同服事主。
「當存敬畏基督的心」(v.21)的「敬畏」，跟「妻子也當敬重她的丈夫」(v.33)的「敬重」，原文是同一個字。妻子敬畏丈夫，尊重他像尊重主說話。思想丈夫的話，注意回應，正視他對家庭的想法，就是「尊夫為頭」，進入神的命定。
當妻子「尊夫如頭」，就是在婚姻中表現出對主的順服和敬拜。這最優先的順序，就是要透過順服丈夫，向主獻上家庭的敬拜。而不光僅止於照顧好孩子跟家。真實地敬拜主，為妻子帶來極大的釋放。
神教導妻子，「甚至有不信從的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」(彼前三1)原文中的順服，意思是願意降卑自己，放在先生之下。像中國人姊妹婚後冠夫姓，是帶有屬靈的含意在當中的。
「丈夫是妻子的頭」是保羅劃時代的教導，是極具啟示性、從神而來的真理。這是一個指導我們經營好夫妻關係的原則。但切記！作丈夫的不能夠以聖經上神對妻子的命令來要求妻子。
現今許多家庭亂象橫生，都是因為夫妻彼此未能掌握這真理的內涵，要不就是夫妻互爭作頭，或者兩個人互避責任，不知道次序。妻子不視丈夫為頭，丈夫也搪塞理由，不想扮演頭的角色。家庭產生混亂，都是因為沒有掌握這個原則。
頭的功能是扮演領導的角色，為家庭指出方向，訂出目標計畫，領受從神來的託付，而提供保護與餵養。神所設立的次序，是由男人作女人的頭。神要男人興起，擔負所有責任，為家庭及婚姻擔負最終的責任。
這是一項艱鉅的使命，因此神才要設立妻子，成為丈夫的幫助者與支持者。神要女人順服，成為幫助丈夫的人，幫忙完成家庭中的工作。透過神所設立的次序，妻子會從承擔家庭責任的重擔中得到釋放。
頭有代表性的意義，丈夫如果逃避作頭的責任，妻子就會為家庭而身心受煎熬。當妻子取代丈夫的位置作頭，就是將自己放在錯誤的位置上，即便她努力且成功了，心裏還是不會感受到婚姻的幸福，反而會產生更大的失落感與挫折，她會對自己的身分認同產生懷疑，因為這是夫妻定位的問題！
如果妻子忍不住想出頭，基本上這是她的問題。所以，神要男人愛女人，體會她的軟弱。妻子要尊主為大，敬重先生作頭的資格，要為他守望禱告，不要定丈夫的罪。
妻子應該把家庭中作決定的責任交給丈夫，運用智慧、發揮愛心鼓勵他，為他代禱和陪伴他一起禱告。當家中需要做重要決定時，順服他，支持他，並仰望神！妻子要欣賞先生的特質和努力勝過結果，態度過於成就，為他勇於擔當給予感激。在親友和孩子面前，讚美他的優點，在人前、人後都尊榮他。如果他犯錯，讓他有從錯誤中學習的機會。
有一位姊妹，深得尊夫為頭的精髓，常在人前讚美先生。她先生心胸就開始擴大，靈裏越來越敏銳。神就擴張他的境界，勇於承擔屬靈重任參與服事。夫妻學習如此相處對待，就會看見神讓先生的潛力活過來！
三、丈夫的功課：愛妻如主(v.25～27)、愛妻如己(v.28～33)
以弗所書五章25～33節前半段的經文，可以總結為「愛妻如主、愛妻如己」。「愛妻如主」說的是愛的程度。基督的愛是捨己捨命的愛，丈夫要像基督為教會捨己一樣愛妻子。
丈夫敬畏主，靠神所賜的力量站立，做好妻子的頭，妻子就會有安全感。當丈夫按著神的次序，站在正確的位置，禱告仰望神，神就會恩膏做丈夫的。
丈夫要做的事有三：第一，基督愛教會，為教會捨己，將教會洗淨成為聖潔，這是基督為教會所做的。因此作丈夫的也要效法基督為教會所做的愛妻子，把她從痛苦、軟弱、孤單、困惑的情緒中救出來，這都是丈夫該做的事。這是第一件事。
第二，獻給自己作個榮耀的教會，指的是讓我們在基督耶穌裡有歸屬感。基督不僅潔淨我們，分別出來，還讓我們有歸宿。作丈夫的，也應該給妻子在家庭有這樣的歸屬感。
第三，為教會成為聖潔，沒有瑕疵而努力，要除去各樣的玷污皺紋等類的病，是祂為教會妝扮整齊加增榮美，並分享榮耀，讓每一個人在基督裡有盼望。作丈夫的，也要將成功榮譽歸於妻子，她需要支持時，成為她最大的倚靠。所以，基督是作丈夫的榜樣。
「愛妻如己」是神要丈夫透過體貼妻子，實現對妻子的愛。「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了」(v.28)這表示妻子一切的事都是丈夫的事，丈夫要為妻子積極設想和彼此勉勵，要懂得承擔傾聽她的情緒跟感覺，她就會感受到丈夫全部的愛。
作先生要避免被試探，分割自己跟太太的關係。例如，加班前先徵得她的同意，這是尊重。如果妻子有需要，你就要以妻子優先。這是優先順序，不要公而忘私。
別人誇獎妻子時，要以她為榮。有人批評她，要替她設想並回應，妻子就能明白你的心意。當婆婆責備媳婦，丈夫要站出來表達：是我的問題，跟我講，她做不到的，我來做。男人常在發生婆媳問題時，逃避不面對，認為這是妻子的事，而忘記自己是她的頭了。
要讓婚姻更美滿，就要餵養、保養、妝扮、保護，捨得投資在太太身上。真正的成就感，是妻子得到滿足。丈夫如果擁有一切，跟太太的關係卻冷淡，就沒有真正建立好自己的家庭。這當中最重要的原則就是：有錢出錢、有力出力。你不一定可以提供給家庭很豐富的供應，但你至少可以擺上心力去服事她。
神讓夫妻都有各自的學習，因此神要夫妻彼此順服，這種微妙平衡的關係，沒有人可以自私地且單方面地擅自作主。求主賜福每一位兄姊，讓夫妻在愛中彼此學習，進入真理的自由與真理的事實當中！(本主日信息講於2007年6月24日，由潘世芬整理，蕭永鑫潤校。)
