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主題精選


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全地轉化的策略

無論你來自何方,你的城市都可以成為神的城;你我就是支流,要流向那有需要的地方,所以城市要成為神的居所,需要信徒總動員。

現今不再是企業影響世界的世代,只要有手提電腦,就可以坐在家中與舉世聞名的公司相抗衡。教會宣教史的趨勢也是如此,十九世紀是偉大宣教士的傳記史,例如戴德生和李文斯頓。到了廿世紀,取而代之的是強而有力的宣教機構,青年使命團就是一例。廿一世紀的宣教趨勢更前衛,平信徒只要透過電腦,就能將福音傳遍全世界。

一個新的文化

生命河靈糧堂的異象原本是:「敬拜讚美、聖靈更新、小組教會、福音宣教」,今年,我們已經把「福音宣教」策略改成glocal Impack(全地轉化)glocalglobal(全球)local(本地)的意思,是一九八○年時,日本經濟學家首先在哈佛經濟雜誌上提出的:「現在的經濟到底是globalization(全球化)呢?還是glocalization(全球本地化)?或是本地全球化?」Glocalization是種新文化,尤其在美國,如果你需要某方面的服務,拿起電話,撥了個號碼,接你電話的人,可能是一位住在印度的印度人接聽的。

其實聖經早就有這個觀念,讓我們從以下四方面來看:

「全地轉化」是神的心意

1.神的國是現代的,也是將來的。

法利賽人問:『神的國幾時來到?』耶穌回答說:『神的國來到不是眼所能見的。人也不得說:看哪,在這裏!看哪,在那裏!因為神的國就在你們心裏。』(路七2021)曾有教會認為,既然主快要再來,就無需再為黑暗的世代效力,不如好好在山上安靜等候主再臨,卻忘了耶穌曾說:「你們是世上的光」。既是世上的光,就當興起發光,好讓神的國度不只在將來顯明,更彰顯於現在。

2.神的使命是在本地的,也是全球的。

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。(徒一8)初代教會的信徒一直不肯離開耶路撒冷,因為他們以為耶穌的意思是要福音傳遍耶路撒冷後,才能再往猶太全地去。神為了讓他們出去,只好容許逼迫來到,促使福音在本地和全球同時傳開。

3.事奉是在教會,也在職場中。

從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。……那些分散的人往各處去傳道。(徒八14)從這段經文得知,是門徒分散在各處傳道,不是使徒。由此可見,初代教會是透過信徒去傳講福音,這正是當時植堂速度之快的原因,有名的安提阿教會就是由信徒建立的,巴拿巴跟保羅還曾跟進裝備他們。所以,當我們在職場宣教,必有人信主,教會也會被建立。

4.轉化是在信徒生命當中,也是在社區、城市當中。

那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的;因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人。(徒四3235)當時的猶太人若成為基督徒,不僅會失去工作,還會被逐出家門,所以教會才用凡物共用的方式來解決這些社會問題。由此證明福音所到之處,必定帶來社區城市的答案。

基督教成為羅馬帝國的國教後,整個帝國轉化的更繁榮,就連來滅羅馬帝國的野蠻民族都被基督文化征服;美國是由一群歐洲基督徒前往美洲建立的國家,因著高舉聖經和真神立國的緣故,短短兩百多年就成為世界強國,這些都是福音帶來的結果。

我們所面對的挑戰

現今世界有饑荒、傳染病、淨水、戰爭、難民、貪污、教育、氣候和經濟等十大問題,而教會對這些難題的貢獻實在少的可憐。

有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現;凡有血氣的必一同看見;因為這是耶和華親口說的(賽四十35)以色列的曠野是小山丘接著小山丘、一個窪接著一個坑,世界十大問題宛如曠野般的崎嶇不平。

有位美國牧師在越南宣教時,曾到少數民族居住的山地村落,當他走到村口,就看到一位七、八十歲的老人,心想:「這位坐在亞洲高山村落門口的長者,必定是位智者。」就請翻譯人員問他:「請問你一生中,經歷過最大的事情是什麼?」老翁想了很久才說:「我記得,當政府來了,就把路帶來了。」牧師認為這不是大事,又問:「你覺得你這一生中,最有意義的事是什麼?」老人家還是想了老半天才回答:「當路來了,我才開始看到很多人。」牧師還是不滿意,再問:「能不能給我一句,你覺得你這一生中最有智慧的話?」這讓老先生想得更久,最後終於開口:「當路來了,一切都改變了!」想想看,除了為榮耀的君王預備一條道路,教會也當為世界舖一條通往認識耶穌的路,一旦這路被預備好,世人也真實走上去,神的榮耀必然顯現

教會當有的回應

而讓神的榮耀顯現的策略有四個:

1.倚靠聖靈的大能

海灘上有人堆沙丘,也有人挖沙坑,只要海水一來,這些高高低低的沙就都被修平了,上帝的愛就像海水。有些年輕人手腕上的鍊子寫著WWJ(What would Jesus do?),別再問耶穌會做什麼,只要照聖經上的教導去做就對了。神說:「丈夫要愛妻子,妻子要順服丈夫。」祂從來沒說妻子對你好才愛她,更沒說丈夫對妳好才順服他,但我們卻老是找藉口不去遵行。唯有倚靠聖靈,生命真實被改變,基督的愛可以從我們裡面流出去時,就能改變世界。

2.要有新的連結

美國歷年的總統早餐祈禱會都是請有名的牧師來講道,但是二○○五年時,布希總統卻請搖滾樂歌手Bono來當講員,牧師們當然不會很高興,而Bono上台第一句話也說:「其實我平常也不屑跟牧師們在一起,但是當神開始動工的時候,就有瘋狂的事要發生了,因為神不只把我們連結在一起,也要連結基督徒跟非基督徒,更要連結各行各業。」Bono現在正與全世界的大企業共同解決世界十大問題。

有一次我到南加州渡假時,走進Starbucks咖啡店,就看到大海報上寫著Starbucks and Dream Center join hand together,一起扶助社區的貧窮人,我看了非常感動。Dream Center是洛杉磯非常著名的教會,做許多救濟窮人的服事。生命河靈糧堂去年也開始跟市政府連結,成立食物發放中心,供應95054郵遞區號內所有低收入戶食物和衣物上的需要,教會一定要勇於跟外界連結,才能轉化城市。

3.信徒總動員

有一道河,這河的分汊使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。(詩四十六4)無論你來自何方,你的城市都可以成為神的城,但是需要有聖靈的江河湧流,怎麼湧流?分汊又是什麼呢?分汊就是支流,你我就是支流,要流向那有需要的地方,神的河遍佈就使神的城歡喜,所以城市要成為神的居所,需要信徒總動員。

教會應該幫助信徒發掘他們能夠做的最好的事情,因為並不是人人都適合當小組長,也不是人人會禱告、會讀經。我們教會有位兄弟,平常叫他來參加禱告會或讀經運動,他都不來,敬拜時也總是在發呆,我真覺得他無可救藥,直到海嘯以及美國紐奧良的風災發生,終於讓我見識到他的熱心,不用特別交待,他已訂好貨櫃並大肆鼓吹捐衣服,自己更跑去災區幫忙。

4.全面性接觸社會每一個層面

政治、經濟、文化、教育、媒體、家庭和宗教是世界七大層面。嚴格說來,教會只進入宗教跟家庭兩層面,其他五個似乎都拱手讓人。鼓勵大家都成為所處行業中的佼佼者,不僅成為頂尖的領袖,也擁有優秀的團隊,這樣才能影響世界。

今年初,我到義大利參觀漂亮又壯觀的修道院時,裡面竟空無一人,讓我感慨萬千;修道院的信仰不但改變不了當今的社會,反被世界淘汰了。我發現基督教會也有這種傾向:基督徒只想到教會學校就學,參加基督徒旅遊團,死後還一起葬在基督教墓園,這是一大危機。佛教已經從出世到入世了,基督教卻往反方向走,再這樣下去,基督教也會被世界淘汰。教會過去犯的錯在於「差派人出去」,其實你們早就在世界裡了,還需要差派嗎?牧者的責任是鼓勵、裝備、訓練和成全羊群們,讓他們成為帶職宣教士,好實際的去影響這世界。

在美國阿肯色州的小岩城(Littlerock Arkansas)城裡有間教會叫做Fellowship Bible Church,會友大概只有四、五千人,他們的全體動員是每人以社區為己任,直接深入政府所有階層、學區和醫院。市長曾跟他們說:「有一天我從床上醒來,突然發現,這個城市不能沒有你們。」聽到這個見證,我才真正相信城市可以被轉化。

結論

花點時間思想這個信息,記住,除了禱告之外,還要有實際的行動。求神幫助我們洞悉周圍環境的需要,當我們為環境向神尋求異象時,祂會讓我們明白祂的心意;只要順服並遵行,神就能透過我們來成就大事,轉化整個城市。

(本文為2008全球靈糧代表大會信息,作者為矽谷生命河靈糧堂主任牧師林青緣整理)