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我們是福音的執事
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1422期 - 2007-06-17出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|神學|生命／品格|試煉／苦難|福音/佈道
關鍵字：傳福音|得勝|真理教導|試煉
從初代教會到如今，直到耶穌再來，天上的天使都要藉著教會知道，神那百般的智慧。
以弗所書是保羅在監獄裡寫的，寫完一、二章，到了第三章1到13節的話好像是插進去的。第二章末了說：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上。」（v.19）照理說應該接三章14節：「因此，我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」保羅為何插入中間這十三節經文？保羅提筆寫以弗所書，當他寫到──神的恩典在基督裡，天上各樣屬靈的福氣是何等豐富美好……，寫到這裡，忽然聖靈感動他，他想到當以弗所聖徒讀這封書信時，會不會因為他被關在監裡、身處患難而灰心喪膽，甚至冷淡退後？想到這裡，保羅就插入這十三節經文，安慰勉勵以弗所的聖徒。
一、福音的執事──保羅
1.福音執事對患難的心態與反應
使徒保羅作為一個福音的執事，被關在監裡，但他在患難中仍然歡歡喜喜，因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練就生盼望，這盼望使他不致羞恥。因此保羅對神沒有絲毫怨言，在他的書信中，也沒有任何博取同情或自憐沮喪的字眼，因他心裡充滿了神的恩典與榮耀。
保羅說在患難中也要歡歡喜喜，他在羅馬書說：「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅八18）「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四17)原來保羅在患難中仍得以喜樂的關鍵是：神榮耀的靈常在他的身上。彼得也說：「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」(彼前四14)
2.使徒由福音執事到牧者的關切 (弗三2、12～13)
「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，……我們因信耶穌，就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」（弗三2、12、13）保羅寫這十三節經文只有一個目的，就是希望以弗所的信徒不要因他喪膽，保羅說我受的患難是你們的榮耀。我們由此看到保羅殷切的牧者心腸。
3.福音執事的身分與恩典、恩賜 (弗三2、7～8)
保羅成為一個福音的執事，他說：「我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗三7～8)一切都是神的恩典，因此保羅說：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」(林前十五10)過去他在罪人中是罪魁，現在蒙受神的恩典和揀選，成為福音的執事。並且藉這恩典叫他把基督那測不透的豐富傳給外邦人。弟兄姊妹，我們要天天活在神的恩典中，看所做的事、所遭遇的環境都是神的恩典，我們就有喜樂，以致能夠像保羅一樣，在患難中不自憐，且能關顧別人。
二、福音執事與奧秘
1.福音的奧秘與啟示
福音的奧秘是何等地榮耀，因此保羅告訴以弗所的聖徒不要懼怕，他說：「神用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的」(弗三3)以及「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然！就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(提前三16)在保羅明白福音的奧秘以前，他反對信耶穌的人。但在大馬色的路上，當他要去捉拿基督徒，神的光四面照著他，他聽到有聲音說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」保羅回答：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」(徒廿六14～15)於是神呼召他向外邦人傳福音。
當保羅講到福音的奧秘，他不是說福音是神秘主義或模糊主義，他的意思是福音的奧秘不是人的聰明、理性可以想得出來的，基督的奧秘乃是神的啟示。保羅說福音的奧秘非常偉大、榮耀而奇妙，且非常清楚。福音的奧秘是神的計畫，神讓祂的兒子耶穌基督道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理。這個奧秘已經打開了，除非我們故意不認識祂，否則每個人都可以知道這個奧秘。
我們的神道成肉身來到世上，完全的神性和人性都在祂身上，祂不但是神、是神子，又成人子。當我們知道這奧秘，敞開我們的心願意相信這奧秘，就被聖靈稱義。這並不是神秘的事，卻是奧秘，但是當這奧秘被打開，福音就從耶路撒冷傳到猶太全地、撒馬利亞、地極，直傳到外邦。
2.基督的奧秘與外邦人的奧秘
「你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。……這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」(弗三4、6)福音的奧秘就是福音的內容，就是耶穌，就是基督。
「耶穌基督本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛已，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』。」(腓二6～11)這是基督的奧秘。保羅原本是受教於迦瑪列門下，按著猶太人嚴謹的律法所訓練的法利賽人。但是當他知道福音的奧秘，他說我在眾聖徒中是最小的，在罪人中是罪魁。
後來神呼召保羅進入外邦人當中傳福音，他從福音的奧秘進入基督的奧秘，從基督的奧秘進入外邦人的奧秘。猶太人原以為救恩只單屬於他們，外邦人與這救恩無分。即使使徒彼得都這樣想。當神要他到百夫長哥尼流家裡，他還說：我向來不吃不潔淨的東西。直到後來，神對他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」(徒十15)之後彼得才聽命前往。
3.作後嗣的同伴，作肢體的同伴，作蒙應許的同伴
保羅提到的福音奧秘，乃是指外邦人的奧秘，就是外邦人在基督耶穌裡藉著福音得以與神的選民同為後嗣，同為一體，同蒙應許。它也翻譯成：作後嗣的同伴、作肢體的同伴、作蒙應許的同伴。我們這些外邦人與猶太人在基督耶穌裡同為後嗣，沒有分別。當時的社會背景，外邦人跟猶太人是隔絕的，且互有冤仇，但神拆毀了那隔斷的牆，廢掉冤仇，使只能到外院的外邦人也可以進入神的至聖所，因為耶穌基督已為我們開了一條又新又活的路。後嗣跟後裔不一樣，後嗣是承受產業的。對亞伯拉罕來說，以實馬利雖然是他的後裔，卻不是後嗣，唯有以撒既是後裔又是後嗣，是承受產業的。
再者，同為一體。有些夫婦生了孩子，另有養子養女。最後分產業時，養子養女一齊分產業，但血脈卻不是一體。但我們是神的兒女，不但同為後嗣，且同為一體，在血脈裡是完全一樣的。當我們接受神的兒子基督耶穌，相信祂，就有權柄作神的兒女，不只承受產業，且同為一體。換句話說，我們外邦人信耶穌後，就成為肢體，都成為身體的一部分。
「同蒙應許」即神賜給猶太人的應許同樣也賜給外邦人，在基督裡，所有的應許都是實在的。當耶穌說你們要在耶路撒冷等候父所應許的聖靈。後來聖靈降臨在馬可樓上，有一百廿個人蒙聖靈澆灌，然而聖靈同樣也澆灌在撒馬利亞、降臨在哥尼流的家裡，後來聖靈也澆灌在以弗所，這就是同蒙應許。
三、福音執事的使命與影響力
1.把基督測不透的豐富傳給外邦人
「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗三8)作為福音的執事，向人傳福音，不只要傳信耶穌可以得永生，更要傳揚基督那測不透的豐富。我們必須要傳揚全備的福音。不只傳基督為我們捨身流血，讓我們罪得赦免，也要傳我們藉著祂可以得醫治。基督耶穌的寶血有測不透的豐富，祂不但替我們死，我們也與祂同死、同埋葬、同復活、同升天，同坐在天上。因為凡屬耶穌的，他的肉體與邪情私慾已經與耶穌同釘十字架，「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」(加二20)
基督的復活有測不透的豐富，祂復活的大能要運行在我們身上。這也是保羅在第一章所說的，讓我們知道那運行在耶穌身上的能力何等浩大，而這能力也要運行在我們身上。耶穌基督的升天有測不透的豐富，耶穌升天坐在神的右邊，領受父所應許的，並把父所應許的澆灌下來，這就是在使徒行傳中彼得所說：「祂既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的，澆灌下來。」(徒二33)也就是後來門徒在五旬節領受的聖靈澆灌。
基督是何等的豐富，神在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，神本性的一切豐富，都有形有體地住在基督裡面，我們在祂裡面也得了豐富。耶穌本是富足的，為我們成為貧窮，好讓我們因祂的貧窮，得以成為富足。
2.使眾人都明白隱藏的奧秘安排
「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的」(弗三9)福音不只是讓你我明白，更要讓我們的親友同事都能明白。這個奧秘的「安排」包括執行和實現，不是一種極端的時代主義，認為神原本的計畫救恩只賜給猶太人，因為猶太人不信耶穌，所以神才另行計劃，將救恩賜給外邦人。不！這整個奧秘的「安排」早就隱藏在創造萬物之神裡的奧秘計劃裡，早在創世以前就有了，祂的安排計畫何等奇妙！
3.使天上執政掌權的，得知神百般的智慧
神的救恩臨到外邦人，這個奧秘的安排是為了使教會、天上執政掌權的都得知神百般的智慧。「天上執政掌權的」是指那些聰明有智慧的天使，他們雖知道很多，但仍有所不知，必須透過教會才能知道。天使不明白這些把耶穌釘在十架上的猶太人，如何在彼得的講道中信主受洗歸入主的名下，這些信徒彼此交接擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美神，得到眾人的喜愛……。因此，天使尚且從教會歷史明白神的智慧。
門徒在耶路撒冷遭逼迫，腓利就到了撒馬利亞，在那裡行神蹟奇事，建立教會。後來教會又遭患難，門徒逃到安提阿，把傳福音也給那邊的人，安提阿教會於焉建立。後來巴拿巴、保羅到安提阿，安提阿教會就興盛，成為整個教會的中心。當他們禁食禱告的時候，聖靈就差派巴拿巴跟掃羅出去。當保羅出去，福音就從亞洲傳到歐洲。那些天上執政掌權的天使知道，這是神百般的智慧。
後來福音又傳到美洲，當他們信耶穌後，美洲接著成為世界最強盛的地方。現在福音繼續傳到亞洲，韓國在二次世界大戰後又經歷韓戰，經歷許多艱難的環境，但現在韓國教會蓬勃發展；中國在文化大革命時，教會遭逼迫，神學院被關，教會被毀，聖經被燒，基督徒被抓，看起來毫無盼望，但教會卻從那裡開始大大增長。印尼是全世界回教徒最多的國家，教會受回教徒逼迫，許多教會被放火燒掉、基督徒被殺，但教會卻因此更興旺。天上執政掌權的天使，真知道這也是神百般的智慧。
弟兄姊妹，我們仍然在寫教會歷史，我們要讓天使看見，台灣的教會怎樣把福音傳到中南半島，傳到中亞、中東，傳回耶路撒冷。我們千萬不要輕看自己！因為當保羅寫以弗所書時，已經領受這啟示。初代教會已讓天上執政掌權者知道神那百般的智慧，但從初代教會到如今，直到耶穌再來，天上的天使都要藉著教會知道，神那百般的智慧。
保羅被監禁在牢獄時，他並不擔心自己的安危，或何時可以出獄，他所掛念的是，以弗所的聖徒是否因他受患難而喪膽。感謝主，保羅為我們解開福音偉大的奧秘，這奧秘真是何等榮耀而奇妙，我們在這福音的奧秘裡領受全備福音的恩典，並且與所有在基督裡的人同為後嗣，同為一體，同蒙應許。不管現在或將來可能遭遇任何事情，我們都不喪膽，因為有神榮耀的靈常住在我們身上！（本主日信息發表於2007年4月1日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校）
