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教會與我
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1421期 - 2007-06-10出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|神學
關鍵字：基督|教會|真理教導
教會是神最高的心意！教會裡如果有許多人委身，就會有很大的影響力，教會就會成為一個地上極大的祝福。
當我還在北美，決定出來全職服事的時候，我告訴一位在舊金山的前輩。我跟他說，我想在一個基層的福音機構服事。他問我：「為什麼不想在教會服事？」我說：「在教會服事很麻煩，教會裡每個人都有自己的想法，要帶他們很困難。」語畢，他補了一句話：「永亮，教會是神最高的心意！你應該好好考慮在教會中服事。」Bill Hybels牧師廿幾歲就出來作傳道人，其實他並不想在教會服事。但他的教授有一天跟他說：「教會是世界唯一的盼望！」從那時候開始，這句話對他產生很大的影響。之後，他就一心想要建造教會，想從教會帶出領袖來。
教會裡如果有許多人委身，就會有很大的影響力，教會就會成為一個地上極大的祝福。在我廿幾年的服事經歷，我真相信：當弟兄姊妹愛教會，進而委身，共同建造教會，教會就能夠將神的心意彰顯，這地就看出神的榮耀來！
一、教會是我們地上的屬靈歸宿(V19)
「這樣你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」教會是我們在地上最重要、最終或最高的歸屬，教會是我們屬靈的歸屬。
現在美國有一些教會，例如「慕道友教會」(Seeker’s Church)，或是「友善的教會」(Seekerfriendly Church)，為要迎合這個世界的喜歡和需要，免得教會給人格格不入的感覺。從傳福音的角度看，他們的動機很好，能夠吸引人進到教會來。
但聖經告訴我們：教會是一群信徒聚集在一起，教會是我們屬靈的歸屬，是我們整個屬靈生活連結的地方。但同時重要的是，要帶出神的心意，就是傳福音，帶領人歸向主。
1.因為教會是我們屬靈的國
過去我們是寄居的，是外人或客旅。「客旅」的意思就是遊客，是路過一個地方的人。那什麼是「外人」？就像一個拿到美國居留證(PR)的人，跟美國公民不一樣。如果你不是公民，就無法完全享受國家所賦予的一切權利，甚至權利隨時會被剝奪，因為你只是個外人。
但是當你進入神的國，成為神國的國民，享受神國的一切權利，並得到神國的保護與供應。當然在享受權利的同時，也包含義務，而且你會甘心樂意地承擔這義務。就如你在一個國家的保護之下，當你更委身，是因為你希望這個國家越富強越好。
國度包含三樣事情──神的權柄、神的能力與神的旨意。當神的權柄能力彰顯，凡不合乎神旨意的事，都要轉變而進到神的旨意裡面，這叫做「神國的降臨」或「神國的彰顯」。
因為教會不是一棟建築物，乃是當我們這群屬神的人聚集在一起，就進到這個「神的國」彰顯的地方。教會跟國度不一樣，但也是分不開的。我們進到教會，基本上就是進到神的掌權裡面，神就像王保守我們、看顧我們、供應我們，我們也使用神給我們的權柄能力，來改變這個世代，影響這個世代，完成神對教會的使命。
二○○七年我們要看到兩件事發生：第一，這是收割的時候；第二，這是一個得地為業的時候。從年初到現在，有許多教會，不論是靈糧分堂或其他教會，很多教會都要簽約換場地或者買地等等，真的是非常奇妙。
如果只是承租甚至買一塊地，並不是聖經的意思。「得地為業」就是：如果神把一塊地交給你掌管，神的權柄能力就要在那環境彰顯出來，讓地能夠改變，而讓那地得到福音所有的好處。
主耶穌從天上來到世上的使命，就是改變這個世界。使徒行傳中所記載的門徒，他們走出去所做的事就是去改變這個世界。這觀念就是我們做「門訓」的先決條件。這樣的觀念，讓第一世紀的初代教會，將整個羅馬帝國翻轉過來。
2.因為教會是我們屬靈的家
「我們是神家裡的人」──指的是「household」，意思是指不僅包括父母、孩子，可能好幾代的人，而且包括家裡一切的事物都算在內。這是個複雜的環境，這個家之所以能結合在一起，是因為愛。教會是屬靈的家，幫助我們在靈裡、愛裡一起成長。
或許你不喜歡你的小組，所以不想去小組；不喜歡你所在的牧區，所以想換到另一個牧區。就像家中的兩個孩子從小吵到高中，他們之所以吵架正因為他們是家人，但越吵關係越好。吵到最後，你的脾氣變好了，個性也變好了，生命就成長了。
早年我曾埋怨教會太複雜，基督徒彼此還會吵架。但是焦源濂牧師跟我說：「不要因為別人看法與你不同就發脾氣，有些人雖然看法跟你不同、常跟你爭執，他們卻是對造就你生命有幫助的好同工！跟我們看法相同的是工作上的好同工。相反的，跟我們看法不一樣的是生命上的好同工。」這幾十年來，我從來不敢忘記這句話。
我們都在神的家中成長，並且都在愛裡成長。但在一般職場卻不是這樣，在職場上如果跟老闆、同事處不好，可以換一家公司，或相爭到你死我活，與我們在教會中是不一樣的。我們在主裡的關係連結是不可取代的，因此我們在一起有一個目的──就是神讓我們在愛裡成長，這是教會的特徵，是別的地方找不到的。
二、教會是我們被建造的地方(v.20)
1.我們原是神手中的工作(弗二10)
「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的。為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)我們每個人都是神手中創造的傑作，每個人都不一樣，都很特別。我從你身上看見神的榮美、智慧或幽默；在我身上神也彰顯祂的成果。這一切都是在基督裡造成的！一方面靠著基督，一方面是「In Christ」，這是意義非常豐富的一個字，一方面我們要靠基督，最後的結果就是像基督，這整個過程叫做「在基督裡」。
在一個教會裡，當我們的生命都在基督裡，你會彰顯出基督某方面特質，我也彰顯出基督某方面的特質，藉由我們的不同，把基督的完美彰顯出來，這是我們的呼召與命定。
神已經預備我們「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」(弗二20)什麼是房角石？當時蓋房子不需要挖很深的地基，但是為了讓房子長久不移動，就選一塊很大、很重的石頭當房角石安定在某處，幫助整棟房子的定位和訂定方向。基督就是教會的房角石，接著藉著使徒和先知做地基，讓其他的石頭跟它連在一起。使徒和先知看似兩種人，但從語文的角度，只有一種。換句話說，在神的心意裡，使徒和先知是分不開的。而使徒與主、先知與主也是分不開的，這就形成一個非常穩固的鐵三角。
當建立了穩固的地基後，後面就可以接著繼續建造，把石頭一塊一塊疊上去。透過使徒和先知的教導，讓所有的建造都對焦在主耶穌身上。
使徒與先知與耶穌連結，不光是領受教義，更重要的是經歷到耶穌。所以使徒最重要的使命，就是見證他們所看見的這位復活主。雖然耶穌在地上時，保羅沒有親眼看見祂，但是他在大馬色的路上，卻親身經歷了這位復活的主，藉此來見證他使徒的職分。
使徒與先知不僅教導我們真理，在傳講的同時，還會帶出能夠讓人生命被改變的能力來，藉此以見證神是又真又活的神。
在最近百年的教會歷史上，國外有許多所謂先知性的教會產生。他們幾乎都會自稱為使徒與先知的教會，也就是使徒性的教會。因為他們體認出：使徒和先知必須結合在一起，不僅讓教會能夠帶出神的心意，更要帶出這位活的神來。不僅在頭腦上要認識這位神，當我們順服的時候，更要經歷從神來赦罪的平安。
教會的教導不該只是聽某個人說什麼，而應該是神對我們說什麼。讓神透過人可以帶出神的心意來。因為教會的建造，不只是知識或架構，更是一個生命的建造。
2.從「被建造在……」再談門訓的觀念
門訓著重的不是教材或是架構，雖然門訓需要有一個教材或是架構，讓恩膏能夠很容易地流動在服事當中，這就是我們所要追求的！
周神助牧師分享過很多次，不論是「遇見神營會」，或其他聚會，總是有很多同工說，某某人非常有恩膏，他還沒開始講話，講台下已經有人開始受感動流淚了。這就是恩膏！「恩膏」見證這位復活的主活在我們當中！
親愛的弟兄姊妹，靈糧堂目前所發揮出來的功能，比主所要給我們的還差得很遠，這是我們要努力的。但我知道，只要有神的同在，神的恩膏就在我們當中。
聖經告訴我們，要連結在使徒與先知的根基上，我們不只要與神的話語、神的教義連結，也要連結於他們的生命與經歷。彼得說我們是活石，主乃是活石。我們也是活石，我們都要領受恩膏，經歷這位又真又活的神！
三、教會是神與我們同在的居所
1.「靠祂」與「一起」的重要
21～22節：「各房靠祂連絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」兩節經文都講靠祂！靠祂就是在基督裡(In Christ)或是在祂裡面(In Him)。
「聯絡」得合式跟後面的「同被」建造，是同一個字「一起」。意思是除了每一個人與主耶穌的關係，與使徒和先知的關係，整個建造也包括與每一個人的關係，所以是「一起」(we together)。
教會從來不是屬於某一個人或倚靠某一個人。教會理所當然要倚靠主，然而教會倚靠主的具體表現，是因為我們彼此連結在一起，你我可以代表主使用我們的那一份，我們要「合一」才能把神的心意和榮耀完全的彰顯出來。
所以在門訓的建造過程，使用恩賜有兩個重點：第一、要知道你的恩賜是什麼，而且要知道如何使用你的恩賜。第二、你需要知道如何跟別人一起配搭使用。講到這兩方面時，一定是跟生命連結在一起。
2.我們就是神的居所
教會是你在愛裡成長的地方。所以「建造」，不僅是靠著基督，而且是一起被建造，這是非常美的事情──「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」(弗二19)意思說「Build Up」，有些直接翻譯成「Rise up」。
地基是看不見的，房角石跟地基相連，然後上面開始建造。所以這建造跟地基與房角石都是分不開的。因為有他們才有我們，所以從上面的建造也代表這地基是怎麼樣的情況。從上面建造出來的樣子，可以大概知道地基的實際狀況。
這是很美妙的一件事！22節這個聖殿是神跟人，特別是主耶穌跟我們結合在一起！同時神藉著聖靈住在我們的裡面。換句話說，神也藉著聖靈住在基督裡。這位三位一體的神是永遠不分開的，如今在地上找著一個美好的居所，就是教會。就是你我這些屬於主耶穌的人。福音派強調的是，更多地像主耶穌。當我們為主而活，
父神就藉著聖靈住在我們當中，而且聖父一定用祂的愛，用祂一切創造的豐富來滿足我們；聖靈是我們的保惠師，祂不僅要不斷地教導我們，也要不斷地安慰鼓勵我們。（本主日信息於2007年3月25日，由劉麗平整理，蕭永鑫潤校）
