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主題精選


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教會是祂的身體

祂作萬有之首,乃是為教會。因此我們必須尊主為大,讓主坐在寶座上,在我們生命中各領域、在家庭裡、在教會裡居首位。

若我們更深認識神、基督與教會,及我們在基督裡的地位,這些認識,必定會讓我們的生命及我們的教會,帶來極大的突破!

一、使祂為教會作萬有之首
1.萬有服在祂的腳下
(1)祂遠超過一切
  以弗所書第一章最後兩節經文,講到萬有、基督和教會。神的計畫是使萬有服在祂的腳下;基督是「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。」(弗一21)「所以,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,」(腓二9~10)神把祂升為至高,賜祂超乎萬民之上的名,所以萬有服在祂的腳下。
  希伯來書的作者告訴我們:我們的主,遠超過天使,遠超過摩西、亞倫、亞伯拉罕、以撒、雅各。更超過其他宗教及人手所拜的偶像。無論在天上的、地上的,和地底下的,無不口稱耶穌基督為主。所以,保羅說:求主照明我們心中的眼睛,賜給我們智慧和啟示的靈,讓我們更深的認識為我們捨身流血的耶穌基督。
 (2)萬有服在祂的腳下
   a.祂托住萬有、承受萬有
  「就在這末世藉著祂兒子曉諭我們;又早已立祂為承受萬有的,也曾藉著祂創造諸世界。……是神本體的真相,常用祂權能的命令托住萬有。」(來一2~3)「耶穌知道父已將萬有交在他手裏,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裏去。」(約十三3)「萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。」(約一3)
  機械神論或自然神論的宇宙觀,認為宇宙是有神。但他們認知的神創造以後就不管事了!「那位神」就好比一個鐘錶匠,把世界當作手錶一般上了發條後,就撒手不管了;手錶自己運轉,它有一天停止了,就是世界的末日。但全知、全能的神不是這樣,祂不但創造萬有,也統管萬有;祂托住萬有,承受萬有。
   b.萬有服在祂的腳下
  從創造的角度來說,祂用手創造了萬有;從存在的角度說,祂托住萬有;從萬有的歸屬來說,祂承受萬有,萬有也是屬祂的。
 (3)一切仇敵都放在祂的腳下
   「因為基督必要作王,等神把一切仇敵都放在祂的腳下。」(林前十五25)基督升上高天擄掠仇敵,將各樣恩賜賞賜給我們,賞給教會。基督是頭,教會是祂的身體,萬有都在祂的腳下,因此,仇敵也在教會的腳下!「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。」(西二9)教會在祂裡面也得了豐盛。
  有一位宣教士在非洲宣教時,有一天晚上,他女兒在客廳裡看見一條大蟒蛇,就大聲尖叫。他為了保護女兒,就朝蛇的頭開槍將牠打死!蛇雖然死了,但隔天早上,尾巴仍然會抖動,最後蛇才完全死掉。當他看到尾巴抖動,過一陣子才死掉的蛇,他突然想到,耶穌兩千年前在十字架上,已經完全敗壞掌死權的魔鬼,將魔鬼踐踏在腳底下!現在魔鬼雖然還有些許作為,但這就像只剩尾巴還在抖動的蛇一樣,牠已經完全失敗了。
  後來他拿蛇皮做成皮鞋。當他有一次講道時,把皮鞋脫下來,他告訴會眾,為什麼他要穿蛇皮做的皮鞋的原因。因為基督徒要靠著耶穌的名踐踏仇敵!仇敵已經放在祂的腳下!也要放在教會及神僕人的腳下!阿們!

2.使祂為教會作萬有之首
  祂作萬有之首,乃是為教會。因此我們必須尊主為大,讓主坐在寶座上,在我們生命中各領域、在家庭裡、在教會裡居首位。
  撒但曾是天使長,但牠不安於位分,高舉自己想要與神同等,於是墮落成為撒但。求主幫助我們,不要看自己過於所當看,但也不要看自己如蚱蜢,覺得自己一無是處。讓我們從神的眼光、神的創造和救贖計畫來看自己。因為在基督裡,神已經把天上各樣屬靈的福氣賜給我們了!

(1)為你為我
   「我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。……人算甚麼,你竟顧念他?……你叫他比天使微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理,叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。」(來二5~8)
  神沒有把將來的世界交給天使,神把全地交給祂所創造的人管理。但當人墮落後,人失去了神賜給人的權柄。感謝主!當神的救恩臨到我們,我們就得以拾回失落的權柄,因此我們有主的生命在裡面。雖然萬有還沒有完全服在我們以下,但在基督裡,我們已經得著地位,將來我們必看見神透過我們,成就祂的工作。
  救恩的工作,就是讓我們從罪裡出來,讓聖靈掌管我們的身、心、靈,以至於我們能夠管理家庭,管理神的家。有一天回到天上,要管理將來的世界。

(2)為教會
   「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。祂必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。」(賽二2、4)這裡是指著教會說的。萬民要流歸這山,祂要將自己榮耀的形像賦予教會,教會握有權柄審判列國。教會末後的榮耀,必會大過先前的榮耀。這都是耶穌在整個救贖的工作裡面做成的。讓神照明我們心中的眼睛,看見祂的恩召有何等的指望,在我們所信的人身上,所得的基業是何等榮耀,運行的能力是何等浩大!
二、教會是祂的身體
1.基督是教會的頭
   「看哪,我站在門外叩門,……我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。……得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一般。」(啟三20~21)教會要打開門讓耶穌進來,請耶穌進來作教會的主。基督是教會的頭,讓基督在凡事上居首位。
  基督不但是教會的頭,更是我們家庭的主。「因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;祂又是教會全體的救主。 這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。」(弗五23、32)求主照明我們心中的眼睛,讓我們明白教會和基督的關係,這關係需要很深地合一。
2.身體與頭的合一是關鍵
  我們身上每一個肢體的連結都密不可分,教會跟基督也是一樣。祂指揮管理身體,使思想貫徹全身,並供應整個生命連結和血液循環。如果我們要經驗神的能力、神的豐富、神的權柄和榮耀,我們必須先要與主緊密連結。
    「我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。……並且我因他們得了榮耀。從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。」(約十七9~11)這段經文,是主耶穌為門徒的合一禱告。但當我再次思想這段經文,我特別領受到,主耶穌不只為合一禱告,更為將來教會與門徒的合一,塑造一個心境和屬靈的環境。
  「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」(約十五5)「你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。 我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一。」(約十七22~23)當教會與基督更深地連結、更深的內住,教會在基督裡面,就會更有權柄、能力、影響力!
3.教會擁有無比的權柄與無窮的豐富
  因為基督是教會的頭,所以充滿萬有者的豐滿與豐富、權柄與榮耀,都充滿在我們裡面。
  我們或許看自己沒什麼特別,但在主的眼中,教會是祂的新婦,祂的身體。祂的豐富、權柄和影響力,要透過教會彰顯出來!
  香港611靈糧堂最近要建堂,他們找到了一棟大樓。他們出價港幣三千萬,相當於台幣一億兩千萬,要向屋主買一層樓。同時間,另有人出價三千五百萬港幣,比他們出的價錢多五百萬,但屋主卻賣給教會!現在他們已經準備要買第二層樓了。不僅如此,他們最近還收到一位姊妹的奉獻,這位姊妹幾年前來教會,神完全地醫治並釋放他,因此他心存感恩地奉獻一大筆錢給教會。
  高雄的睦鄰行道會,是全台灣最高的教會。他們位於一棟大樓的卅四樓,面積有四百多坪。那一棟樓的產權,是一個未信主的人所有。當他們詢問,能不能租給教會使用時,那人說:「我不租給你們,但我免費讓你們使用!」我們看見,神正在祂的教會復興祂的作為,未來還要做更榮耀的工作!主必將一切的豐盛與榮耀,充滿在祂的教會中!
  當我應邀到印尼棉蘭講道時,曾問當地的教會,是否有人被異教徒逼迫?或教會被攻擊、被放火燒?他們說:「這邊的教會很大,他們不敢來。」他們教會租用一個商場的頂樓,作為聚會的場地。當他們承租該場地聚會之前,商場的生意清淡,已經面臨歇業的危機。因此他們告訴業者,若業者願意承租給教會,神必定會大大賜福。後來那個商場,果真興旺起來。我應邀在第一堂和第五堂崇拜講道,我原以為傍晚第五堂的晚崇拜,聚會的人數比較少,我上台講道一看會堂裡三千五百個座位都坐滿了!其中百分之九十五的會眾原本都是回教徒。現在棉蘭當地,很多能容納上千人的大旅館,都被他們租下來,作為主日崇拜的場地。有一段期間,他們平均每四十五天,就開拓一間新的分堂。
  有一本書《挖深我們的井》,書裡提到,我們需要將我們生命裡面的井挖得更深。我曾詢問章啟明長老,挖掘翡翠灣溫泉的過程。當他們剛開始往地底下挖到三百多公尺時,有溫泉冒出來,但水溫只有卅九度。於是他們繼續向下挖到一千公尺,溫泉水的溫度有六十度,純度很高,水量豐富又穩定。他們所挖掘的水源,已經足夠供應他們再蓋四座溫泉旅館!
  溫泉水的溫度與水泉挖掘的深度有密切的關係。「純度」跟「深度」有很大的關係,穩定度、強度跟深度也有很大的關係。懇求主更深地在我們生命裡挖掘,做成祂在我們生命的工作,讓活水江河從我們裡面湧出!讓這世代,藉著教會看見主的榮耀!
  求神讓我們將自己擺在神所預定的位子上,不要有錯誤的自我認知,而看輕別人、看輕自己,而要以神看我們的眼光來看人。基督愛教會,為教會捨己,要使祂的教會,成為無玷污、榮耀的教會。在末後的日子,萬民要流歸這山,進入教會,神要把審判的權柄給教會,這正是主所要彰顯的榮耀計畫!(本主日信息發表於2007年3月4日,由毛瑪麗整理,蕭永鑫潤校)
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