靈糧文薈

宣教與主的再來

作者：趙齊實牧師
資料來源：週刊 - 1406期 - 2007-02-25出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|宣教
關鍵字：主再來|基要真理|宣教|敬拜|末世|真理教導

只要真實地在盼望中對神說：「主！我願意，我願意單純地相信你必再來。」在生活中，你會立刻發現，神增加了一個活生生的劇本在你裡面，你知道那位將要再來的主，在你的工作、你的家庭生活、你的成功、你的壓力以及你的得勝中都有分。

聖經最後一卷書〈啟示錄〉向我們所揭示的，是關乎未來的奧秘，就是「主的再來」，在崇拜或日常生活的靈修中，不常提及主的再來，而這和宣教有很多互為因果的關係。我們從三方面來分享：
一、誰配得展開觀看書卷
　　啟示錄是主後九十五年，使徒約翰在聖靈的啟示下寫的。他當時被羅馬皇帝監禁在拔摩海島，在監禁的十八個月期間，他和慈愛的神相遇。
　　拔摩海島不是個觀光勝地，而是個怪石嶙峋、不多植物的地方，位於愛琴海，距小亞細亞海岸約八十公里。你可以體會一個忠心良善，卻被放逐的人，那種被棄絕的心情嗎？然而世上沒有任何事物，能讓我們與主的愛隔絕。約翰就證明了這一點，他不但沒有與神的愛隔絕，神還在這樣的環境中，向約翰啟示前所未有的奧秘。哈利路亞！
　　啟示錄不只是啟示，還是預言，透過這樣的啟示，約翰向世人宣佈了上帝對人的盼望和要求；還透過教導的書信，傳達神的愛和督責，給在小亞細亞的七個教會。特別在第五章，向人類啟示應該走的道路。當你知道在人類至終的那條路上，有一位愛我們到永遠的神，預備了一個至終的獎賞和審判的時候，你絕對會像在拔摩海島上的約翰一樣，興奮的得著生命的啟示，向普世的人宣揚。
　　願主幫助我們，讓我們向這世代說話，願我們得著和約翰一樣啟示的恩膏，說出神的心意，使我們越活越有盼望、越活越有信心。
　1.這本書卷的特徵
　　「我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。」(啟五1～3)在這位奇妙的、自有永有的神手中的書卷，裡外都寫著字。誰配展開這奇妙的書卷呢？人沒有辦法，天使也沒有辦法。即便是一位大力的天使，他也只能夠被差派宣傳說：「有誰能配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
　2.這本書卷的重要
　　「因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。」(啟五4)這節經文帶出一個信息就是，因著我們相信榮耀主必要再來，祂再來的那個時刻，祂要我們為大誡命和大使命交帳。主樂意把獎賞先放在我們面前，但是如果交不出帳，按著祂公義的屬性，必須有一個審判。
　3.「宣教」相信榮耀主的再來
　　在我過去帶職事奉的時後，常和弟兄姊妹一起研究思考聖經的真理，我自己得到很大的幫助。譬如有人說聖經上沒有說不可以抽煙，所以抽煙應該是可以的。我對他們說：「聖經中有一句話：『你們的身子就是聖靈的殿』(林前六19)，聖經的確沒有說不能抽煙，我們的身體要持守健康來彰顯神的榮耀，但是我真知道聖靈住在我裡面，我不想冒險走在真理的剃刀邊緣，我要保持身心靈的完全，讓主住在裡面舒爽一點。」我帶著微笑對他們說：「親愛的弟兄，我們裡面烏煙瘴氣，祂要怎麼住呢？何況聖靈是以我們的身體為祂的殿，我們要建造一個聖潔的殿。」所以，今天我們相信主榮耀的再來，祂必再來！
　　有一位未婚的姊妹，在吉爾吉斯宣教，我非常佩服她和她的父母，我看到的是一個家庭在宣教，而且是喜樂的宣教，不是辛苦的宣教。我講這個是鼓勵大家至少把你的鄰舍、親戚或朋友的名字記下來，先用「3×3」幫他們禱告，再向他們傳揚福音。
　　榮耀的主再來，必有獎賞，也有審判。祂審判的標準，不是非要得
到碩士、博士學位，也不是要費盡九牛二虎之力去傳福音，乃是是否安息、等候、仰望，最重要的是心中有一個切慕和盼望，盼望親人得救，不論世界如何抵擋福音，你我都不要失掉這個盼望，所以書卷展開的重要性，跟宣教有絕對的關係。
二、只有聖潔的羔羊配得
　　「我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立……這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。」(啟五6～7)這位聖潔羔羊就是神的羔羊，祂為人類的罪，替我們上了十字架，成就了救贖的恩典。
　1.從主自己的「所是」來看
　　「長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大支派中的獅子、大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」(啟五5)在這節經文中的「猶大支派中的獅子」是預表耶穌基督，祂是一個剛強、得勝的戰士，祂擊敗了神的仇敵撒但，在這獅子的象徵中，祂是配展開這書卷的。
　　另外講到「大衛的根」，可以稱為大衛之父、耶西的根。以賽亞書說耶穌基督是大衛的根源，大衛明明是耶穌的先祖，卻也稱祂為主，這就是奇妙策士、權能的神、永在的父、和平的君，所以這一位配揭開書卷的，祂不只是獅子，而且祂是根，同時也是羔羊。
　　在羔羊這一面，下一節提到：「我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的。」(啟五6)是的，祂除去人類墮落的罪！
　　每一天的生活中，其實有不少事令人疲乏，特別我們最近到永和設立崇拜點，有不少硬體、軟體的相關枝節，以及原則性的事情要忙，但是在這種忙碌的事奉和工作壓力裡，我真的經歷到輕省！因著祂的奇妙，我們可以擁有一個奇妙的生活，不是因為我們自己奇妙，而是祂的奇妙，加上我們用三歲孩子般單純地信靠，就可以在安息、輕省和容易的裡面。稍加掙扎，做的就是自己的工；稍加安息，神就可以在你的身上開始工作，真是何等的奇妙！
　　聖潔的羔羊祂配得，不只是因為祂是這樣一位奇妙的獅子、羔羊和根的結合，同時在這樣的結合裡，改變了我們的生命，祂的「所是」是真實的奇妙。
　2.從主自己的「所作」來看
　　「我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的。」 (啟五6)
　　角，象徵爭戰的力量。我們在面對生活、工作、事奉的爭戰時，有時候會覺得很軟弱、低迷，但是我們的主，祂有完全爭戰得勝的能力，因此必須來仰望倚靠祂。
　　眼，是為著鑑察全地，鑑察神的百姓和兒女。神的七眼鑑察全地，因此我不敢掉以輕心。感謝主將祂的威嚴、公義，慈愛彰顯在我的生活裡，使我覺得非常的平安、喜樂和得勝，我感覺得到祂是位慈愛、有能力的神。
　　當一個一歲的嬰孩感冒，媽媽帶他去打針，媽媽不需要向嬰孩解釋：「報告小娃娃，這是可以使你的感冒止住的藥物。」神的愛、媽媽的愛都是如此。求主幫助我們，真知道這位主是怎樣的一位「所是」的神，怎樣的一位「所作」的神。
　　「因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」(啟五9～10)這裡提醒我們，透過大使命的事奉，把他們帶來歸於神。第一個歸於神是Belong to God，歸在神的名下，第二個歸於神是要我們(serveing God)事奉神。祭司這個職分就是站在神和人中間，做代禱和好的工作，把人帶到神的面前，把神帶到人的當中。
　　「德蕾莎修女憐恤垂死的病人，她做了很多愛和關懷的事奉，使這些垂死的病人感受到生命的尊嚴。」這是五十二天禱告手冊裡的內容，其中有一段話：「有些人使別人覺得自己很渺小，但全世界最偉大的人，他是使別人覺得自己很重要，很特別。」神對我們的心意，就是要告訴每一位神的兒女：你非常重要，你非常特別。但願我們走出會堂，可以把這個福音告訴所有的世人。
　3.「門訓」預備榮耀主的再來
　　今年教會一再推動門訓，這不是我們自己發明出來的，乃是因為既然主要再來，我們必須學效耶穌基督的榜樣，在門訓中完成預備榮耀主的再來，所以門訓是幫助自己更多認識神，然後也帶領別人認識神。
三、敬拜這位聖潔的羔羊
　　人類最困難的功課，就是「等候」，在還沒有達成事業的標竿、服事的果效時，你做什麼好呢？如果不做這件事情，你就會憂慮、比較，這裡提醒我們要敬拜聖潔的羔羊，將每天最重要的時段和時間，獻給我們的主，不論是透過個人或團體的靈修、禱告、讀經的生活。所以敬拜聖潔的羔羊，就是在完成大使命和大誡命的努力過程中，將眼目完全定睛在主的身上，態度是敬拜，面對的是聖潔的羔羊，在面對聖潔的羔羊裡面，有榮耀的敬拜。
　1.天上的敬拜，全宇宙的敬拜
　　「我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！』我又聽見在天上、地上、地底下，滄海裏和天地間一切所有被造之物都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』四活物就說：『阿們！』眾長老也俯伏敬拜。」(啟五11～12)
　　當我們在事奉、工作和人生的標竿裡，盼望得到合乎聖經的成功時，有一個法則就是，學效耶穌「捨」的生命，活出在主愛裡面，靠著主的恩典，輕省、容易的把壓力、不愉快和重擔交給我們的主。也求主賜福我們身邊的親人、家屬、鄰舍、社區百姓和弟兄姊妹。
　　因為神是聖潔的，所以我們也必須將我們的心分別為聖，走在生命樹的道路上，標竿是坐寶座的羔羊，一生敬拜祂，敬拜最好的提醒，就是一個仰望等候的生命。
　2.阿門
　　仰望等候的生命，就是要知道求告祂。「求」的過程中可以發出一些「問」，在問了祂之後，需要有一些時間「等」，等候之後，祂給你回應，你要「順服」，順服之後，繼續仰望等候；這就是活在敬拜中，你會覺得全身每一個細胞，都在跳舞，起源不再是我，乃是復活的主在你的身心靈、細胞、思想、意念、情感裡面，如果祂真的在你裡面的話，一切好處都不在祂以外。
　3.「敬拜」迎接榮耀主的再來
　　「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒旳祈禱。」(啟五8)
　　琴代表讚美，所以在生活中必須讚美神的「所是」、「所作」，要認識神的「所是」和「所作」，好讓我們可以敬拜讚美祂。香的金爐就是我們的禱告，包括為自己、他人，以及為社會國家的禱告。昨天晚上在我家有一個非常美的敬拜和禱告，在那個時段裡，我們經歷了主的醫治、安慰、同在、呼召和使命，也經歷了抑不住的活力在我們的裡面。我們要有一生敬拜的生活，因為敬拜的生活，會帶來「迎接榮耀主的再來」。
　　八、九十年前，在中國福建有一位西方宣教士叫何受恩姊妹，她每天晚上睡覺前，都有一個親切的、喜樂的和內在生活的顯明，她都會問：「主啊！你今天晚上會不會再來？主啊！你是不是今天晚上要再來？」她是一個期待主再來的人，各位不要誤以為：期待主的再來就是關起門，好像閉關的人一樣，不是這樣。
　　倪柝聲弟兄寫過許多屬靈書籍，他的著作被翻譯成多國語言流傳於世界，他就是何受恩姊妹所帶領出來的門徒所結的果子。是真實知道等候仰望主，而且真的切慕主。我們只要將心準備好，外表並不是最重要的，重要的是內在真實生命品格的彰顯。
　　求主幫助我們，學效何受恩女士，在等候仰望這位再來的主裡面，不只建造像倪柝聲這樣具有影響力的屬靈人，我們都可以成為有影響力的人，而且我們也都可以使別人成為這樣的人，只要我們相信主必再來，而且我們願意擺上仰望和等候。
　　只要真實地在盼望中對神說：「主！我願意，我願意單純地相信你必再來。」在生活中，你會立刻發現，神增加了一個活生生的劇本在你裡面，你知道那位將要再來的主，在你的工作、你的家庭生活、你的成功、你的壓力以及你的得勝中都有分。（本主日信息講於2006年11月26日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）