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主題精選


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超越時空的愛

真愛是什麼呢?哪裡可以尋到這真愛呢?其實這愛離我們不遠,就在耶穌裡。

在高度科技化與人際疏離的文明社會,世人一方面誇耀自己的成就,卻也更迫切地找尋藏在誇耀背後的「黑洞」。其實這個心靈黑洞,只有真愛才能填補;這個科技化下的疏離遺憾,也只有真愛才能修復。然而真愛是什麼呢?哪裡可以尋到這真愛呢?其實這愛離我們不遠,就在耶穌裡。

 

愛在馬槽裡

兩千多年前,榮耀的主耶穌來到人世間。祂不為自己預備皇宮級的柔軟床榻,或是大富人家的溫暖床鋪,甚至也不在尋常百姓家中找著可安歇的小床;為了愛世人,祂卻甘願卑微地臥在馬槽裡,因此,馬槽成為祂到世上的第一個榮耀居所。

地上的君王降生,皇宮之內前呼後擁,舉國歡騰;達官貴冑之子出生,也是眾人簇擁,賀聲連連;就是尋常百姓生子,也是親朋齊聚賀喜。榮耀的君王主耶穌降生,在人滿為患的客店竟無人理睬祂,雖無人接納,祂也毫無怨尤,只是靜靜地安臥在氣味雜陳的馬槽裡。當貧苦的牧羊人被天使告知,去探望祂時,祂也歡喜地容讓這些貧苦人作為拜見祂的第一批貴賓。這表明祂到人世間不是要藉著尊貴人的簇擁,顯出祂的尊貴榮耀,也不是先要經由接見各方政要名流,表明祂榮耀君王的身分。因為在馬槽裡,祂是用謙卑捨己的愛,以接納貧苦牧羊人為貴賓的愛,顯明祂是榮耀救主的身分。

 

愛在罪人中

「眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽祂講道。法利賽人和文士私下議論,說︰『這個人接待罪人,又同他們吃飯。』」(路十五12)

「耶穌說︰『今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找拯救失喪的人。』」(路十九910)

「因為上帝差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(約三17)

創世以來,上帝用愛尋找罪人的故事,迄今不斷地上演;神的救恩歷史,可說是一部祂用愛在找罪人的歷史。在伊甸園中,耶和華神親自找尋墮落的亞當與夏娃(創三810);在史上第一宗家庭悲劇中,祂呼喚謀殺胞弟的該隱(創四89);祂也差遣先知召喚悖逆的以色列;最後,更差祂的獨生愛子到人世間繼續這愛的找尋。

世人的愛常是條件式與選擇性的。然而基督耶穌的愛是無條件的,是不求回報、主動給與。祂親自進入罪惡的世界呼喚罪人,給予罪人回轉的機會,不管他們是處在什麼罪惡境況,只要回應祂的慈聲召喚,祂都完全地赦免與接納。因此耶穌在當時深具影響力,不在於祂敢與宗教的當權者對抗,而在於祂進入罪人群中,用愛接納並醫治這群不見容於當時主流社會的邊緣人士。這愛也同時表明在祂殷切地多次與這群自以為義的群體對話,期待他們能轉回進入祂慈愛的懷抱,雖然他們一再抵擋祂,甚至離棄祂;但這愛的呼召仍然不斷地向他們呼喚,直到祂受害,被掛在十字架上。

 

愛在十架上

耶穌一生的路徑,就是為我們走進耶路撒冷,步向各各他的十字架。這不是祂無可奈何的抉擇,而是祂對父的愛和順服,以及對罪人的愛與憐憫。祂面對父給予的十架苦杯,不求自己的意思,只成全父的旨意(太廿六394244;可十四3639;加廿二42)。在罪人的忤逆譏嘲和迫害中,不為自己辯解,也不怒目反擊(太廿七2744;可十五1732;路廿三3539),反而為罪人們發出撼動天地的柔聲代求:「父阿!赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。(路廿三34)

這種從耶穌基督身上所流露出的愛,是一種柔和的愛,也是一種非時空可以度量犧牲之愛。它獨特的馨香不是我們可以用諸多的善行、智慧、能力、財富與地位等人工香料調配出來。它全然由耶穌基督以本身為香料,歷經地上三年多無數次的擠壓,最後再經一道十字架的極壓提煉。

我想當我們面對基督這般的奇恩大愛,我們只能與約翰.紐頓(John Newton)一同歌頌 「奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之時,即蒙恩惠,真是何等寶貴。」

 

愛在空墳外

天使對婦女說︰『不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴祂的門徒,說祂從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見祂。看哪!我已經告訴你們了。』婦女們就急忙離開墳墓,又害怕,又大大地歡喜,跑去要報給祂的門徒。忽然,耶穌遇見他們說︰『願你們平安。』」(太廿八59)

聖經記載,使徒保羅對哥林多教會說︰「基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。(林前十五17)耶穌基督空墳的記號,是祂啟動十字架赦罪能力的鑰匙。耶穌的復活,使得曾經拍胸脯打包票,聲明絕不會離棄耶穌、卻三次否認祂的彼得,變成不畏威嚇逼迫的教會史上第一位佈道家;也帶動歷代聖徒可以前仆後繼,奔向他們的宣教祭壇,使得「願你們平安!」的祝福聲遍滿全地。因為耶穌的復活,不僅使人看見上帝救贖之愛的作為與能力,得著信者罪得赦免的確據,更使信靠祂的人在復活的盼望中,得著愛的能力。

耶穌的復活,啟示耶穌是永恆之愛的源頭,藉著復活,把祂「愛的傳講」與「愛的行動」作總結。祂更將這愛的權柄與能力賜給跟隨祂的人。因此,當日耶穌使用愛祂的婦女作為第一批傳報復活好消息的使者,今日祂也召喚相信祂的人們,接續傳報復活基督愛的見證。所以祂吩咐我們說:「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(太廿八1920)

(作者為花蓮靈糧堂主任牧師,載自《就是那星》)