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主題精選


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填滿無父的空缺

要進入神應許之地、得地為業, 就一定要脫離孤兒、無父以及奴僕的思想。

你裡面曾否有過這種聲音:「你是孤單的,你是被拒絕的。沒有人喜歡你、關心你。沒人幫你,只能靠自己。你是不被愛的,連你的父母都不愛你,更別想從他們口中得到肯定,他們只在乎你的表現……」即使信耶穌後,還是會聽到仇敵說:「你不可能得到無條件的愛,小組長和區牧找你,講的都是服事,他們根本不關心你。」

甚至被差派出去拓植教會的牧者,是否也因得不到母堂的支援,心生無力感呢?「『強本南進』講得真好聽,可是南進的卻那麼孤單,西進的又那麼無助。」這些都是魔鬼藉著孤兒的思想影響我們,要脫離這種孤兒無父與奴僕的負面思想,就必須了解其來源。

 

受造本身即是神的喜悅

  當神創造世界時,聖經告訴我們神看所造的一切都甚好!當神看到所創造的亞當時,非常地開心和滿意。很多時候,我們覺得要做一些事才可以討神的喜悅,神才會愛我。我們需要知道我們的受造本身就帶給神無比的喜悅!《標竿四十》提到:你受造的目的是要討神喜悅的。我們走在神的心意裡,完成神給我們的託付與使命,這是我們受造的目的。但是,你我的受造本身就已經使父神喜悅了!你我的存在本身就讓神非常的滿意!神創造我們時,就已經喜悅我們了!

  

  神創造人的過程與創造世界不太一樣。當神創造世界時,祂說有就有,命立就立。但是當神創造人時,是用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。我相信當父神對亞當吹氣時,將聖靈吹進入亞當裡面;吹進亞當的是祂的生命氣息。可能當亞當睁開眼睛,第一個看見的就是愛他的父神,對他充滿了喜悅的微笑。父神的愛完全地充滿了亞當。所以在羅馬書八章15~16節:「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;因此我們呼叫阿爸,父。」我相信當亞當看見父神時,自然的反應就是,阿爸,然後享受父親愛的擁抱。這是神的心意!這是我們受造的目的!我們受造是為了與神擁有這樣親密的關係!亞當被這樣完全的愛充滿!然後神賜福他。

父神用永遠的愛來愛他,亞當每一天都被父神的愛充滿。亞當與夏娃在伊甸園裡享受父親的愛!他們是神的兒女。在路加福音三章裡有描述耶穌的族譜,記載從下到上,誰是誰的兒子,特別是第38節:以挪士是塞特的兒子,塞特是亞當的兒子,亞當是神的兒子。這是神起初的心意!神創造人的目的不是要擁有更多的僕人,是要有更多的兒女!祂要我們作他的兒女,祂要作我們的父親!

 

孤兒思想如何進入世界

  到底是什麼事讓孤兒的思想進入世界呢?以賽亞書十四章1214節提到天使長路西弗驕傲敗壞以後,被神趕出天堂,墜落人間,與神隔絕。為了報復神,牠扭曲神的形像,欺騙夏娃說:「神怕你們變得跟祂一樣聰明,所以吩咐不可吃分別善惡樹上的果子,免得你們威脅祂。」當亞當和夏娃選擇違背神,就經歷到未曾有的罪疚、羞恥和恐懼感。後來神說:「『……恐怕他伸手,又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。』耶和華神便打發他出伊甸園去。(創三2223)因為他們已經進入罪的轄制跟捆綁中,若再吃生命樹的果子,就會永遠活在罪惡的痛苦裡,所以神打發他們離開伊甸園,是因著愛的緣故。可以想像亞當和夏娃離開伊甸園時,有多孤單和傷痛。那時,孤兒的思想就進到他們心裡,不僅影響他們自己的言行思想,也影響到全人類。

 

不容輕忽的破壞影響力

  神設立家庭,是想讓人類藉著父母的愛,進而認識神的愛,可是多數為人父的,並不知道怎麼當爸爸,因為他們自己是在傷痛的環境中長大,父親怎樣管教他們,他們就怎樣對待自己的孩子。讀大學前,父親不曾對我們兩兄弟說過任何讚美的話,有一天,我們忍不住問他:「為什麼你從不親自讚美、肯定我們?」父親說:「我父母也從沒對我說過任何正面、讚美和肯定的話啊!所以,我不知怎麼講、怎麼做?也不會做。」

  孤兒的靈不只要偷竊、殺害、毁壞家庭,也滲透到教會裡。耶穌對門徒說:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」(約十四18)耶穌來是要恢復我們與父神之間親密的關係,不是主僕關係;父神要滿足我們內心深處那個無父的空缺,祂知道我們對父母的失望與傷痛。

  我一直都是行為導向者,渴望被肯定、被愛,所以長期處在比較和競爭中。在大學的成績非常優異;研究所第一名畢業,論文在最短的時間內完成;非常在乎工作上的表現;甚至在聖經學院也以最高分畢業……。剛回台灣服事時,有人說我是:「這麼年輕的牧者,這麼會講道,又這麼有恩膏。」我聽到的時候,真的覺得好棒、好舒服哦!因為我好需要這些讚美和肯定。後來神興起Jaeson Ma牧師,我覺得被威脅;他比我年輕,又有恩膏。我開始緊張地想:「人們會不會因為我比不過Jaeson Ma牧師,就不再愛我了?」

做小組或G12時,有個口號說:「成全門徒。」請問:「是成全誰的門徒?」有人會說:「當然是我的門徒啊!」成全別人的門徒,會不會威脅到你?我們看到教會也同樣活在孤兒的心態裡面,為什麼教會合一這麼困難?因為我們處在極度的不安全感及不斷地比較裡。青年牧區的小組長每個禮拜都要填人數,有些小組長說:「填人數有很大的挑戰,因為一定會看別組的人數。」以前拿到靈糧週報,第一個動作都是翻到最後一頁看人數,比輸的就在心裡嘀咕說:「一定有灌水。」這就是孤兒的思想。

  聽到別的小組、別的教會出問題,或是某些牧者跌倒時,有的人表面上很難過,其實裡面可能有那麼一絲絲的開心。因為沒有安全感,就像聖經裡的大兒子一樣,不明白在基督耶穌裡一切的產業都是我們的。

 

不可奪去的上好福分

  「……耶穌回答說:『馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。』」(路十3842)耶穌說馬利亞選擇了上好的福分,這個上好的福分到底是什麼?有位姊妹讀到這段經文時,對神說:「我好像馬大,不知道馬利亞得到的上好福分是什麼?請告訴我。」

  她是從南部北上工作的,爸爸常常沒預警就來台北看她,讓她很緊張。可是有一次,她突然領悟到:「爸爸又不是來看我家乾不乾淨,也不是來吃我煮的菜,而是想和我在一起。」所以她明白:馬大是以僕人的身分來到耶穌面前,所以不斷表現想要討主人(耶穌)的喜悅,可是馬利亞卻是以女兒身分到耶穌面前。這就是馬利亞得到的上好福分。

  當我們真正明白自己擁有神兒女的身分時,就可以脫離孤兒的靈的轄制。我們為甚麼會擔憂?孤兒會擔憂,但兒子不需擔憂。因為耶穌曾說:「你們不用為吃什麼、喝什麼擔憂,因為你們的父都知道。」弟兄姊妹們,要進入神應許之地,得地為業,就一定要脫離孤兒、無父以及奴僕的思想。

(作者為青年牧區傳道,本信息講於2007124亞太靈糧特會,由林青緣整理)