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一個能「勝過」神的人
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1842期 - 2015-07-05出版
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當聖經講到「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來十一6)這個「信」不單指是否信神存在，而是在問，你是否認識這位神？是否相信祂樂意賞賜那些尋求祂的人？
在創世記中談到四個信心的代表人物──亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟。亞伯拉罕因著信心，高齡九十的撒拉生了以撒，從沒有人聽過、看過的事發生了；亞伯拉罕獻以撒時，相信孩子就算死了，神也會叫他復活，因為神的應許必不落空。所以以撒讓我們知道，信心是一個存在的事實，不論方法或時
間，「相信」就必有事情發生。在雅各的信心中，我們看到人的信心常常摻有雜質，但雅各在不斷的操練後，終於用信心抓住神的應許。約瑟則不論處在任何環境，都能夠站立得住；在困難中沒有失去信仰，反而因著信心，最後成為四周人的祝福。這四個人物可以幫助我們學習，如何走這一條信心之路。
今天，我們要特別講到雅各的信心。身為基督徒，我們本當都是有信心的人，但我們的信心如同雅各，需要操練。雅各第一次在渡口時，什麼都沒有，只有一個天梯，神為他祝福；將近廿年後他回到同一個渡口，擁有很多財富，妻兒成群，但這次神與他摔跤，他不僅是領受神的應許，也是抓住神的應許，他的信心經過調整後，就更深的煉淨。
一、我們一生都在尋求神的幫助
人的一生都在尋求神，目的都是想要得幫助。因此，想要發財的人，就造財神；想長命百歲，就造壽星公。對這些現象，我們會說這是外邦人的迷信，但身為基督徒的我們，是不是也是一樣呢？
1.這是一個盡了努力、但沒有果效的時候
基督徒都知道，若我們想要蒙福，希望神幫助我們，就得先照著神的心意求。但是許多基督徒也發出另一個問題：「我是照著神的心意求，可是為什麼沒有得著？」
常有人找我為他的事業禱告，因為他要開一個公司來榮耀神，生意好就可以奉獻，還可以幫助弟兄姊妹就業。這看起來似乎是合神的心意，但據我的觀察，十個人裡面真正能夠榮耀神的，不超過兩個。當初的出發點似乎是為神，但其實心裡面是為了自己。
許多基督徒常用自己的意思代替了神的意思，在求的時候雖然是抓住神的一些原則，但摻雜著人的意思。也就是說，我們常認為自己是照著神的心意行，但其實並不是。
2.這是一個與神獨處的時候
「耶和華對雅各說：『你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。』」(創卅一3)當時雅各也看到岳父的臉色不對，於是決定要回去，這是順服神的帶領；但為了讓哥哥以掃不生氣，他想了許多的方法，希望自己可以化險為夷。因此，雅各看起來是為了完成神的旨意，但他卻用自己的做法和想法去完成。
「雅各說：『耶和華－－我祖亞伯拉罕的上帝，我父親以撒的上帝啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』……你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」(創卅二9、12)然後他又說： 「你向僕人所施的一切慈愛和誠實， 我一點也不配得……」慈愛和誠實是他對神很深的認識，甚至他覺得自己不配得。整體而言，到了現在這種水盡山窮的光景，他只能抓住神的應許。這時候他的神學觀也變得更加準確，因為從雅各的角度，他已經不知道能夠再做什麼，好叫神的應許能夠發生。在他不再有任何自己的想法時，神就向他顯現。這是神單獨、直接地和雅各對話，祂親自來處理和雅各中間一個很重要的問題，到底雅各是否願意百分之百的神，還是摻雜人的想法來面對他的困難，於是祂與雅各摔跤。
3.這是一個與神摔跤的時候
即便雅各抓住神的應許，也有準確的神學觀，但他心中沒有害怕嗎？心中完全有平安喜樂嗎？似乎是沒有，不然他不會一直地送禮物給以掃，甚至把妻子與孩子分成兩隊，想以弱小的妻小讓哥哥心軟消氣。
如果生命沒有改變，神給得應許再多，恐怕都不大有果效，因為我們仍然會擔心懼怕。因此，神會直接在我們身上工作，就是wrestling(摔跤)，或著叫做struggle(掙扎)、fight(爭戰)，把人心中所有的意念都除去，如此一來你我的生命才能夠完全改變。
二、我們可以與神摔跤並且得勝
摔跤是兩個人面對面最近的距離。有一樣東西雅各無法通過，就是他天然的老我、他的個性。亞伯拉罕蒙福不止是因為他是信心之父，是因他的老我已經破碎。當遇到這位大到自己無法比擬，不能明白、不能控制的神，才知道自己有多麼地微小。因此與神摔跤，真正要對付的就是老我。
1.只要捉住神的應許
人很在意自己存在的意義。就算我們99%聽神的話，總還有一分想保留給自己，不然我們就不覺得自己存在的價值和意義。但在神的眼光中，人的價值在於完成祂創造的目的。
不管一隻手錶外型裝飾得多漂亮，價格多昂貴，它若沒有發揮錶的作用，就沒有價值。我們存在的意義不在於多有本領或者多麼漂亮，而是看我們是否完成了神創造我們的計劃。
我們常常只想到要蒙福，但神的心意卻是要我們在蒙福中，完成神在我們生命中的旨意。我們千萬不要求次好的旨意，因為次好永遠是最好的敵人。倒過來想，若我們只求次好的，卻拒絕神最好的旨意，基本上就是背叛神。
2.只要放下我們的自我
摔跤是神要改變我們的生命。神的應許有很多種，不過如果是與祂的心意有關係的應許，祂不僅會讓我們知道祂的應許是什麼，而且要破碎我們的老我，好叫祂的應許能成就在我們的身上。
雅各跟神摔跤時，他還是一直想要抓住──你不給我祝福，我就不容你去。當下，雅各想的可能是：「該做的、能做的，我都做了，我做不好的，神祢來幫我處理一下，總之讓我得著祢的應許。」
神如何回應呢？就在雅各奮力抓住神，要祂的應許時，神做了一件讓人不太了解的事情，祂在雅各的大腿窩摸了一把。大腿窩是大腿跟骨盆相接的地方，當這裡的筋斷了，大腿就不能夠用。他不能抬起東西也不能搬物；跑不動也逃不掉。神要改變的，是雅各的整個生命。
在摔跤的過程中，最大的賜福不僅是神的應許，最大的賜福是遇見這位賜福的神，在面對面的爭戰當中，放下自己，破碎我們的老我。我們先被神完全的得著，這才是最大的「得勝」，因為只有神能對付我們的老我，只有神能夠改變我們的生命。
3.得著神所應許的賜福就是我們的得勝
當你要在應許上得勝的時候，不要忘記，神先要在你的生命得勝。
當我們禱告很久，祝福還沒有發生，也沒看到突破，你還堅持下去嗎？「我已經禱告這麼久，神大概不會賜福我的事業，不會兌現對我的應許。」我從來沒有懷疑神的賜福，而且神要透過你我去祝福四周的人，但神也知道如果我們的生命沒有被對付、沒有破碎，我們很難在職場、在社區成為別人的住福。所以關鍵還是在於你我在等候神，與神摔跤，遇見神的當中被破碎。
三、為何神要我們與祂摔跤而且得勝
雅各摔跤從傍晚一直到天亮，然後那人跟他說：「天黎明了，容我去吧。」雅各真的很有耐性，摔了一個晚上，還是沒有放棄。當他知道這時候神要離開，於是說：「你不給我祝福，我就不容你去。」他明白神和他摔跤，一定會有祝福。
1.神藉著摔跤給我們一個與祂面對面的機會
神沒有直接回答他的問題，反而問他：「你名叫甚麼？」並且說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」我們常常以一個經驗代表我們一生的經驗，我們也以對神現在的了解，來限制了我們對祂全然的認識。神的名字是耶和華，因為祂是立約的神，祂也有其他的名字：祂是醫治的神、祂是得勝的神……。但祂不要我們把祂放在一個框框的裡面。這位無限的神，樂意向我們這有限的人顯現，但很多的時候，我們用自己的有限，限制了神的無限。
當雅各與這位無限的神摔跤一整夜，他對神的認識有了改變。雅各給那地方名叫毗努伊勒，意思是「我面對面見了上帝，我的性命仍得保全。」(創卅二30)過去雅各認為最大的恩典，就是神的應許都要發生在他身上；但此刻，他認為最大恩典，是在神的面前性命仍得保全。當雅各和神面對面後，他才明白能夠在神面前站立的住，就是最大的恩典了。
2.神藉著摔跤使我們生命得著改變
我們大部份的人跟雅各一樣，是為了自己抓住神的應許，但神此時要雅各改名字，因為雅各這個名字，就是抓的意思。從小雅各抓哥哥的、騙哥哥的，又騙他舅舅的；事實上，他從來沒有想要抓住神自己，他所抓的是從別人來的好處，甚至是從神來的好處。
最後他不得不抓住神，不過他仍然是為自己做打算，希望神的祝福臨到他。不過等到神抓住他的時候，他突然醒悟，原來神已經給了他這麼多的應許和恩典，連現在這時候他能夠活著，都是神的恩典。
當雅各生命進到這樣的光景，神說你要改名叫以色列，意思就是與神爭戰，fight with God或是God fights，或是princely prevailer with God，以色列也是王子的意思，跟神爭戰以後，神把他放在君王的地位。
這時雅各明白了兩件事情。第一，他知道神已經揀選了他，所以在任何的環境，神都要成為他的幫助，他不需要靠自己。第二，他以前是顧自己，顧家族，現在他有一個身量，要成為列國的祝福，他要顧的是列國。
當我出來做傳道人的第六年，我對教會、對我自己有很多的不滿意，我在想要不要回到職場。那天當我禱告的時候，聖靈光照我，讓我知道，雖然我很用心在弟兄姊妺身上，但我要聽到弟兄姊妹的稱讚，或是被別人肯定，我覺得才夠好。
我照著神的心意來服事神，但我裡面有很多人的雜質和想法。那天，神也光照我，我對我的妻子不好，我沒有尊重她；我對孩子不好，我要求孩子要成為教會出名的乖孩子。當下，我大大地悔改認罪。最後我禱告：「我是這樣糟糕的服事祢，祢還讓我服事到現在，感謝祢！我這麼糟糕，如果祢現在一個大雷把我打死，我也認了！因為祢是公義的神。」這樣禱告後，突然我聽到神的聲音說：「過去你在做你的事工，現在我要開始做我的事工。」
我突然明白一件事，神給我第二次的機會；於是我一邊哭、一邊大大讚美感謝神。我在神面前沒有被打死，這就是一個最大恩典啊。
我們不僅要聽見神的話，明白神給我們的應許，我們更願意天天遇見神、天天摸著神，以至於在這個摸著的當中，一方面我們生命被神調整，一方面我們能夠更加的進到神的旨意裡面。
(本主日信息講於2015年3月1日，由張儀貞整理)
