主題精選
以頌讚來完成宣教的使命
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1825期 - 2015-03-08出版
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：聖靈|聖經真理|生命／品格|宣教
關鍵字：宣教|頌讚|聖靈充滿
今年是教會的頌讚年。「頌讚」這個字在原文,可以指讚美神,也可以 指我們蒙神的賜福、以及對人的祝福。這就好像是從不同的角度來看同樣一件 事情:當我們遇見了這位賜福給我們的神,為這樣的「賜福」我們獻上「讚 美」;甚至我們蒙受的賜福豐富到一個程度,成為週遭人的「祝福」。
從聖經中來看,神對人最大的賜福,就是讓我們能夠活神的旨意裡面, 而且完成神給我們的使命。整本聖經講的就是宣教。當亞當、夏娃犯罪,人類 陷在混亂當中,沒有盼望,死亡好像成為一個命定,但神說:「不!這些人是 我用愛來創造的,所以需要有人把他們帶回到我的面前。」這就是宣教。亞伯 拉罕是如此,神把他從以前拜偶像的地方領出來,給他的使命是帶領許多人、 成為多國之父。耶穌更是如此,是神親自來到地上,為要把人帶回到祂的面 前。所以,當教會越來越成熟,我們對神最大的頌讚,就是神使用我們去宣 教。
「那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都 關了。耶穌來,站在當中,對他們說:『願你們平安!』說了這話,就把手和 肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:『願你們平安! 父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。』說了這話,就向他們吹一口氣,說: 『你們受聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪 就留下了。』」(約二十19∼23)
一、在頌讚中帶出宣教的熱忱 1.祂是復活的主
我們每個人做事情,至少有兩個因素,第一、是做對的事、是合邏輯的 事,所以思考判斷是很重要的。第二、是有熱誠,當你我一起都在做同樣的 事,你想了很多好點子,而且覺得越做越覺得有意思、也越有果效,這是因為 你對這事有很大的熱忱,就能帶出許多影響力。
我相信對門徒來說,他們跟隨耶穌這麼久,偶爾會有一個特別的感覺, 這位耶穌不只是先知,是否祂就是神自己。縱然門徒這麼認識主耶穌基督,不 過當主耶穌基督釘十字架的時候,門徒的信心進到一個很大的考驗當中。「先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。」聖經說門徒看到墳墓是空的、是信 了,但他們不是相信耶穌復活,而是指相信墳墓是空的。聖經告訴我們,門徒 都躲起來,即使馬利亞和去以馬忤斯的兩個門徒說、遇見了復活的主,他們還 是不信。
我們的信仰中很重要的,就是你我有沒有遇見這位復活的主。所以不管 是神學家、解經家、聖經學者都同意,若是主耶穌沒有復活,今天不會有我們 的信仰,因為我們的信仰不是教條、不是宗教哲學,是在於我們有沒有遇見我 們的信仰的對象──主耶穌基督,祂為我們受的苦難,叫我們罪得赦免,祂的 復活叫我們能夠稱義。(參羅四25)
2.祂賜給我們平安與喜樂
當門徒看見這位復活的主時,他們就有了平安和喜樂。他們本來在害怕 當中,信心不完全,沒有平安,且很多的疑惑,但主向他們顯現,他們就有了 平安。
另外他們也有了喜樂。若你守了很多規條,為的是免得神懲罰你,不僅 沒有平安,連一點喜樂都沒有,這叫做宗教。但神要的不是宗教(religion), 而是要我們與祂有真實的關係(relationship)。當你遇見又真又活的神,你會 發現你的空虛會挪開,會有滿足的喜樂。
中文聖經中常用「喜樂」,很少用快樂這個詞,因為快樂是快快來、快 快走,但喜樂是從裡面發出,不是從外面來的。所以彼得提到「說不出來、滿 有榮光的大喜樂。(rejoice with joy unspeakable and full of glory.)」 (彼前一8)因為神與他同在,那喜樂不是世界能夠給、更不是世人能夠奪去。
常有人告訴我:「如果當時我活在耶穌那個時代,祂來跟我傳福音我一 定信。」我說:「很多人都不信、你可能也不一定會相信;但若是你我遇見復 活的主,就一定會相信!」這段經文中,門徒遇見了復活的主,他們最先沒有 相信,因為他們還不認得這位復活的主,因為復活的身體跟原來的身體是不一 樣的。所以主耶穌走在他們當中的時候,他們搞不清楚怎麼會有一個人偷偷跑 進來;耶穌知道他們慌忙,指出手上的釘痕、肋旁的槍傷,讓他們清楚的知道 這位認不出來的陌生人,就是他們過去非常認識熟悉的主耶穌基督。
另外一個門徒多馬,當時並不在場,多馬說:「我非看見他手上的釘 痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」所以耶穌再過一 個禮拜來到他們當中,走到多馬前面,說:「伸過你的指頭來,摸我的手;伸 出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」多馬連摸都不敢摸,他知 道這就是復活的主,因為只有神才知道我們的思想意念。不過後面那句話我們 常常誤解;耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」 所以我們就以為,我們沒有看見主,所以我們就有福了。親愛弟兄姊妹,今天 我們不再看見這位在地上卅三年半道成肉身的主,也沒見過這位在地上四十天 的復活主;但信祂的人都看過這位坐在寶座上的主。所以保羅說,我們與主同 死、同埋、同復活、如今一同坐在天上。
3.祂配得我們全心的去傳揚
當聖靈降臨下來,最大的工作就是把這位死而復活升天、坐在父神右邊的 主,帶進每一個信的人心中。聖靈澆灌下來,與主坐在寶座上是一件事情,帶 出的不同結果。主坐在天上的寶座上,同時祂也坐在你我心中的寶座上。
我們傳福音,不僅因為這是對的事情,更要緊的是要有傳福音的熱情,因 為我們看見並經歷這位復活的主。保羅不像其他門徒,看過四十天在地上復活 的主,但他非常清楚知道在大馬色的路上他遇見了這位坐在寶座上面的主,以 至於帶出他傳福音的熱情。
在我的神學觀念裡面,復興必定會發生。因為我們是出於神的愛所造的, 祂不會讓人因著軟弱墮落,而被仇敵擄去,所以神一定會做復興的工作,祂的 創造帶出了拯救。耶穌的拯救,把我們帶到神的面前,恢復我們與神的關係, 讓我們重新找到我們被造的目的,活在神的命定裡。
這樣的宣教,最先的只有一個人可以做,就是主耶穌基督,因為祂是從神 來的;但現在有一群經歷過神的人也可以做,就是你我。所以我們能夠成為一 個傳福音的人,傳福音是我們的使命和責任,傳福音帶出來的結果是平安和喜 樂。
二、在頌讚中領受了宣教的差派 1.這是一個極為尊榮的使命
主耶穌和門徒重新恢復熟悉的關係後,「耶穌又對他們說:『願你們平 安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。』」(約二十21)為什麼前面已經講 過一次「願你們平安!」,現在又再講一次?因為門徒現在已經有平安了,但 是這個世界總沒有一個地方有平安,所以要把平安帶出去給四周的人。
「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」我們得到一個最大的恩典, 就是被神呼召成為宣教的人。主耶穌是神的獨生愛子,祂來到地上只做一件事 情:不是享受榮華富貴、被人稱頌,乃是單單把人帶到神的面前。祂降卑與我 們認同,好叫我們能夠認識神,祂更是為我們的罪死在十字架上。
神差祂獨生愛子來地上,竟然只做一件在人看為很不值得的事情。這讓我 想到馬利亞把玉瓶打破,把香膏倒在耶穌身上,耶穌說:「普天之下,無論在 甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個紀念。」(太廿六13)不只是 記念馬利亞對主耶穌的愛,更是記念馬利亞作了一件所謂的很浪費的事情,但 這樣的浪費,卻是神作在你我的身上的──神差祂獨生愛子為罪人死,因為祂 願萬人得救,不願意一人沉淪。
親愛的弟兄姊妹,如果神差遣祂獨生愛子,來世上只為了宣教,從主耶 穌角度來講,這是神最尊榮的一個心意。我不是指大家都要出來作傳道人或牧 師,但一定要把傳揚這位復活的主,放在你生命中的首要。
有人問我為什麼要出來做傳道人?其實從我的理性、人生的規劃,我從來沒有想要做傳道人,我最大的希望其實是賺錢和管人。我的老牧師焦源濂牧 師,他是我屬靈的父親,是我的老師,有一年他從菲律賓到香港去參加一個神 學院的畢業典禮,十個人畢業,一位弟兄都沒有。接著到台灣參加另外一個神 學院畢業典禮,二十個畢業生、只有一位弟兄。他說,弟兄都到哪裡去了?
又過三、四個月,一位劉達方博士提到,年輕時研究院的同學都在說、 將來要為主怎麼活,後來他去香港宣教,回來以後發現每個人都講自己的事業 有多麼大。她問,當年我們單純為主活,怎麼現在不是這樣?
後來快到過年的時候,有位七十幾歲的老牧師叫做王 ,他常常去不同的 教會佈道。有人勸他,年紀這麼大了、別去吧。我還記得很清楚,王牧師站在 鋼琴的旁邊說:「神只有一個兒子,祂沒有讓祂兒子做任何事情,只讓祂做一 件事情──作宣教士。」我坐在教堂中間靠窗的地方,哭了起來;那天開始我 決定:「神哪,若祢帶領我,給我有機會服事祢。」三年後,我就出來作傳道 人。
弟兄姊妹,即使你在職場,千萬不要忘記神在你身上最高的心意,就是 成為一個宣教的人。這個尊榮的使命對我們的靈命來講是非常重要的。
2.主所做的我們(信主的人)也要做,而且要做比這更大的事
當你要宣教,你會發現,你什麼都不能夠做。你不認識那些人,及便認 識,也只是表面上認識,他有任何困難,你也沒有辦法幫助他。
當主耶穌告訴門徒:「你們心裡不要憂愁;你們信上帝,也當信我。在 我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預 備地方去。」(約十四1∼2)多馬就問,那條路是怎麼去?意思是,主耶穌,告 訴我那條路,我們自己去找。但耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉 著我,沒有人能到父那裡去。」(約十四6)在原來文字裡,「道路、真理、生 命」是「真理與生命的道路」,而耶穌就是那條路,跟隨祂就會到達目的地。
接著腓力就對耶穌說:「求主將父顯給我們看。」(約十四8)耶穌難過的 說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看 見了父......」(約十四9)耶穌是最好的老師,十二個門徒是最好的學生,但他 們跟隨耶穌多年,還不能夠認識神。
耶穌最後說:「我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要 做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。」(約十四12)這些年日來, 我服事的時候,發現原來我能夠做的、不是我天生能夠做,是因為那是主耶穌 做的,為了要完成神的目標。所以當我去做主所要做的事,主耶穌的能力就必 定發生在我身上。當我們傳講神的話、做神的事情,必定會有神蹟奇事隨著我 們。當我越服事、就越知道我的神是又真又活的神,以至於我的信心比以前更 加穩固、更加完全。
3.我們是一個「使徒性門徒小組教會」
「門徒」的意思,就是差派或被差派(to send or to be sent)。原來神在我們身上最高的心意,就是差派我們到每個不同的職場做宣教的工作。
三、在頌讚中得著從聖靈來宣教的能力 1.聖靈使我們有能力來為主作見證,復活的主使我們得著聖靈的澆灌
在頌讚中,我們要從聖靈領受宣教的能力。主耶穌「向他們吹一口氣, 說:『你們受聖靈!」(約二十22)這節經文滿難解釋的,有解經家說,「吹一 口氣」是受聖靈的洗,但是聖靈充滿與彰顯是在五旬節的時候。
但不管如何,你我需要領受聖靈。為什麼我們要受聖靈的洗?因為「父 怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約二十21)如果我們求聖靈、但沒有得 著,可能因為我們的動機不對:或許我們領受了聖靈,但卻不是為神來用,只 是為了自己恩賜的顯明,甚至是想要得一些的好處。
2.我們必能帶出「宣教」的果效
「你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下 了。」從語文的角度,「你們赦免誰」是現在式,「誰的罪就赦免了」是過去 式或現在完成式;意思是指,這件事情早就發生了。當我現在在傳福音,這個 人信耶穌、罪得赦免,或這個人不信耶穌、他被定罪,這不是我決定的,而是 在天上早就定了。這是神救恩的原則。所以你我只是清楚的傳講救恩的福音給 不認識神的人,他自己會選擇接受或拒絕。因此宣教是生命的表露,而不是果 效。主耶穌也不是被人人接受,但卻因為祂所做的,把父神心意帶下來,地就 開始改變,有一群接受耶穌的人,就成為神可用的器皿,活在神的命定裡。
今年年初開始,我感覺到教會需要對宣教有更具體的策劃,我們應該要 帶著謙卑的態度,與大安區的眾教會有更好的連結,一起在大安區做宣教的工 作。執事會主席曾國生弟兄提出,我們可以考慮認領大安森林公園,甚至我想 到,中秋節可以在那裡辦個園遊會。
其實教會在大安區有大安婦女中心、老人送餐、老人日照中心,還有滿 多可以做的事情,教會可以透過不同的事工,將人帶到神的面前。如果我們把 資源整合起來,一、兩年後,大安區會跟現在很不相同。這不是因為我們多麼 有本領,乃是神給我們這麼多資源,我們要對所居住的地產生影響力。並且不 只是大安區,文山區、信義區、萬華區......,所有的福音中心都要興起,與里 長、區長建立關係,一起來宣教,一起來發揮影響力。
我覺得今年是一個跨越的一年,我相信會有許多事情發生,弟兄姊妹要興 起,在職場中、在我們所居住的土地上,發揮影響力。 (本主日信息講於2015年1月18日,由汪于茹整理)
