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從拿俄米看頌讚人生

有時終其一生,我們都不知道為什麼上帝讓我們受苦,但有時終其一生,我們都不知道為什麼上帝讓我們受苦,但我們相信祂本為善,必定有奇妙的計畫!

舊約路得記的主角拿俄米實在是一個歹命的女人,她與丈夫因為故鄉伯利恆遭逢飢荒而移民國外(摩押),沒想到丈夫和兩個兒子相繼死亡!如果今天你的小組來了一位像拿俄米的姊妹,你要如何安慰她?如果這樣的事發生在我們的身上,我們還能開口頌讚上帝,繼續喜樂地倚靠祂嗎?

苦難發生 有其成因

當拿俄米無所依靠的時候,她決定返回故鄉,因為飢荒已經過去,她想,回到自己的父家總有路可以走,但是她顧念兩個媳婦既年輕又沒孩子,她希望路得和俄珥巴都能再嫁個好人家。這和我們過去中國人的觀念何等不同,中國寡婦若能終生守節不再嫁,便可得皇帝賜下「貞節牌坊」,流芳千古!上帝在聖經中所啟示的恩典,顯明祂更顧念我們真實的需要。已婚的姊妹都會羨慕有個像拿俄米這樣的婆婆:她在喪夫喪子的悲慟中仍然為媳婦著想;她苦到極點了卻沒有埋天怨地;她認為自己遭遇苦難是因為離開了上帝所賜福的應許之地……。

沒有人在一生中一直都平安順遂,馬偕醫院的婦科名醫楊育正弟兄罹患癌症的時候,曾問上帝說:「我是個好人啊!我多年來盡心盡力醫治癌症的患者,我愛主、服事主……,上帝啊!祢為什麼沒有保守我、賜福我呢?」苦難好像沒長眼睛,分不清誰是好人、誰是壞人,當我們遭遇苦難時,大部分的人都會問「為什麼是我?」傳道人和小組長不能對受苦的弟兄姊妹說:「這是上帝的主權,你要順服,不要問為什麼!」因為苦難的發生仍然有其成因。

偏離真理 結出惡果

約伯記用了四十幾章的篇幅探討:義人約伯為什麼會在一日之內遇強盜、遭祝融、喪十個兒女!約伯的三個朋友認為他一定是犯罪而被上帝處罰了;越是敬虔的基督徒越知自己罪孽深重,也會認為一定是哪裡得罪神了!確實,因著亞當吃了分別善惡樹的果子,人類的罪在於以自己的看法做為判斷善惡的標準,以「自我」為中心,走到最後成了「順我者生,逆我者亡」的魔鬼之道。詩篇一○七篇1011節:「那些坐在黑暗中死蔭裡的人,被困苦和鎖鏈捆鎖,是因他們違背上帝的話語,藐視至高者的旨意。」人生中有許多災難確實是肇因於我們偏離了真理而結出的惡果!

我協談過一個最令人心碎的例子:一位姊妹從四、五歲就被親生父親性侵,父親說他非常愛她,並且買很多禮物送給她,後來上大學她與普通的男性友人都會發生性關係,最後在愛恨錯亂與罪惡感交雜之下人格分裂。有些患難是承受了別人犯罪的結果:酒醉駕車造成死亡重傷、農藥濫用使人罹癌……,有時候我們也分不清楚是自己的罪、還是別人的罪!

 神熬煉人 是用苦難

完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的約伯,如果知道他的苦難是出自撒但的攻擊,那麼約伯記將要重新改寫了!我們必須知道上帝容許撒但拿走約伯所擁有的一切是出於慈愛,而非玩弄約伯!因為我們都明白「天將降大任於斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨」的真理,一個人若從小生長在平順的「溫室」中實非大幸!以賽亞書四十八章10節:「(上帝)熬煉你,卻不像熬煉銀子,你在苦難的爐中,我揀選你。」人熬煉銀子是用火,神熬煉人是用苦難!我在靈糧堂,遇到各種背景,各樣年齡的人:經歷過越多苦難洗禮的信徒,越「知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥。(羅五45)他的生命必越謙卑,越榮美!

 讓我們學習拿俄米,她或許不明白苦難的起因是什麼?但是她深信耶和華既容許不幸發生在她身上,祂必定有奇妙的計畫。拿俄米帶著路得回到伯利恆,路得「恰巧」到了本族人波阿斯的田裡,「旁人」將這對勇敢婆媳的事全都告訴了波阿斯……,「恰巧」另一親屬不肯贖地娶路得,拿俄米「順利」將兒媳嫁給波阿斯,也為自己的晚年求得了喜樂頌讚的美好結局!可是她一定不知道,路得所生的孩子俄備得正是偉大君王大衛的祖父啊!

經過苦難 頌讚人生

 要在順境中頌讚上帝並不難,但是當你的至親死於飛機空難時,你仍舊會頌讚上帝嗎?我會非常痛苦,我會哭著問上帝:「為什麼?」我會學詩篇的作者向上帝傾訴內心的疑惑、悲傷、憤怒………,因為「感受」是上帝所賜,並非罪惡,我們可以將一切的情緒向天父表達,不必壓抑真實的感覺!等冷靜下來之後便要禱告:「我向祢陳明我的罪,不隱瞞我的惡……我要向耶和華承認我的過犯,祢就赦免我的罪惡(詩三十二5)

如果聖靈顯明我們的過犯,那就好好認罪並改正。舉例來說:你平常都不運動、飲食無度、睡眠不足,結果生病了還要問上帝嗎?有些時候終其一生,我們都不知道為什麼上帝讓我們受苦,但是我們相信「祂本為善,祂的慈愛永遠長存……於是在苦難中哀求耶和華,祂從……禍患中搭救我們,又領我們行走直路……但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事,都稱讚祂……(詩一○七19)最終我們必能像拿俄米經過苦難的歲月,繼續勇敢前行,一邊頌讚,一邊安坐等候,觀看上帝成就祂奇妙的計劃,在你我的一生中!

(作者為台北靈糧堂香柏牧區傳道)