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主題精選


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新典範教會

新典範的教會正萌生,會與世界、制度化的基督信仰相衝突。典範打頭陣,帶頭領導一系列的新事。

沒有獨一的教會能夠成為典範教會。在各城、各鄉、各郊區,我們會發現有無數不同類型的教會,每個教會都握著一小片拼圖。唯有當我們帶著所領受的小拼圖,在上帝國度的前提之下群聚在一起,我們才開始展示出國度性的渴望,這是一份體貼上帝心意的渴望。

就事工的展望而言,不渴望建立上帝國度的教會將受到來自天堂的限制。倘若不看重上帝的國度,我們所建立的就是一些反映自我的東西,會在內心帝國裏立下根基──這是那些擁有上帝恩膏者的個人領域,他們的個人恩膏比其所建立的教會恩膏更大,因為教會百姓被動地觀察上帝與這些有恩膏者的所有作為。而參加一間有恩膏者全力建立自己事工的教會,是何等乏味無趣。

在上帝的憐憫中,主給予我們時間成長,也給予我們時間改變自己。變遷是關於我們內心帝國的毀滅,並且重新專注於上帝的國度。我們最好落在這塊磐石上,被砸個粉碎,在上帝面前謙卑自己,而不是讓磐石傾倒在我們的身上,壓碎我們奉耶穌的名所做的一切……其中有一半是圖謀自己。

我們必須謙卑自己,把每件事放置在祂的手中,好讓祂決定我們是否值得信任。倘若祂沒有擁有我們事工的進展,那麼祂也不會擁有這個事工──祂這樣做並非不義。倘若我們欺騙、不守信用、把人當作墊腳石、利用人、勢利眼,或設法提升自己的身分,我們需要盡速地悔改!按照上帝的帶領進行和解,因為震撼行動已經開始了。

其他教會也是十分重要的。你要天天開口提醒自己:「其他教會也是十分重要的;上帝的國度更重要。」建立上帝的國度居先,建立教會居後。當你建立教會時,要把上帝的國度建立在你的百姓當中。其他教會是十分重要的;為他們禱告,關心他們的成長。要渴望參與整個區域全部基督肢體的成長。

復興不見得一定會發生。然而,我們內心裏上帝的活水會升到足夠的高度,防止我們去建立自己的帝國,無論這帝國何等微小。倘若我們願意盡可能地與其他人同工,至少主不會在稍後的時候震動我們,或是拿走我們手上的工。我們可以在教會與城市之間建立網絡。每間教會象徵著網絡中的一個結,是繩索交會與連結之處。當網絡足夠強壯,能夠承擔上帝在祂國度裏旨意的重量時,我們將會看見上帝的行動。上帝根據人心預備與人員配置行事。當五旬節事件來臨時,早期教會合為一體且彼此同心。我們又豈能少得了預備意識與同心意識嗎?

在此刻,主正磨利教會,使教會愈發敏銳。祂正走在前端,帶領我們作工。祂正興起先知性的教會,是一個靠著祂口中所出的每個字來接受引導的教會。這是受聖靈引領的教會,不見得有系統、區域性、或是有管理的策略。教會的事工會反映出上帝從容卻有紀律的方式。表面上,教會看起來一片混亂,因為上帝並不是一位經理人,祂是促進者。隱伏行動的形式之下,是從上帝性情與本性所生出的平靜與秩序。

許多領袖沒有安息。他們以活動為導向,或是以組織生產為目標。秩序的基礎是從內心而來。在上帝與人面前持守安息、平靜、平安,是一項恩膏。這是一股在緊張與困難的時刻能回到上帝裏面,知道祂的安息和平安的能力。

在教會的事工中,到處可見到差異性所引發的張力,也就是許多不同事工的性質、人各自不同的個性,以及許多截然不同的恩賜,這些差異在一起運作時所造成的張力。這麼一來,混亂層出不窮。使用一點點組織系統是可行的。我們需要有足夠的策略,讓事務大致朝正確的方向走。然而,太多的組織系統則會扼殺創造力、應變力及首創精神。

在商業界、教育界、研究機構中,組織系統可以創造秩序,但教會是超自然的身體,在教會裏看到有人發出一連串的命令是極少見的情況。領導團隊的目標是:教導每個人聆聽上帝的聲音,按聖靈引領行事。領導團隊的目標是:訓練、裝備、賦予權柄及釋放聖徒進入事工;領導團隊的目標是:緊緊跟隨主,成為眾人效法的榜樣、模範、楷模;領導團隊的目標是:透過友誼與信任來推動合宜的責信架構。這架構是大有能力且以人際關係為基礎,而不是以某些軍隊的指揮架構為基礎。

領導團隊的目標是:建造出健全而健康的基督徒,這些人擁有開創精神,被聖靈引領,並且造成敵人無盡的麻煩。倘若我們的指揮系統與架構過於死板,我們就讓敵人有機可乘,可以毫不費力攔阻我們做事的成效。倘若我們多數人有能力釋放救恩、醫治、趕鬼,並且帶領小組,那麼我們就有一個奠基於彼此扶持的教會,這樣的教會不容易被敵人緊盯不放。倘若敵人與這一部分作對,另一部分就會興起。當某一方面受迫害時,我們在其他方面會興起;當某一處受攻擊時,我們就在其他地方射擊;當某個部分受阻礙時,我們就回到起初之地,重新開始。

在教會裏,有太多的規條奪走了超自然的優勢,這優勢原本是會讓魔鬼不知所措、窮於應付的。太多的規條使我們墨守成規,變得十分平庸。倘若我們的百姓投注許多時間學習規條、架構、向誰報告、怎樣得到推薦、指揮命令、責信組織的行為,他們就不能培養開創精神、創造力、秩序,以及隨聖靈感動行事。我們會擁有以人為中心的事工,而不是靠聖靈引領的事工。

我喜愛組織,我相信架構。然而,我喜歡看到有更多的領袖在上帝裏擁有安息、平安、有信心、安穩,並且能夠助人發揮自己的特質與恩賜。

我們若要得到上帝的贊同,就必須面對世人的攪擾。教會新典範會令世人憤怒。人們會怒氣填膺地對我們講道理,就是因為我們膽敢走回起初的根源。他們喜歡我們是他們所熟知的、可預測的,及軟弱無力的。顯然地,當涉及教會的性情時,為人熟知是好事──教會的良善、親切、人們的愛、憐憫、可靠。人們應該能信賴教會的性情,那正是主的屬性之一。

然而,在許多地方,教會已經成為便利機構。我們給予,但是我們沒有聲音;我們能夠給予安慰,但是我們不能挑戰;我們被注視著,但是我們不被傾聽;寬容被濫用,變成擁抱罪惡──掩蓋罪,不去對付罪。世人並沒有對我們表現出不贊同與敵意,他們只是嘲弄與輕視我們。

新典範的教會正萌生,會與世界、制度化的基督信仰相衝突。典範打頭陣,帶頭領導一系列的新事。教會將重新發現自己激進的優勢,但不是靠著用不同方式把玩著世界的玩具。教會裏真正激進的行為是植根於超自然,是從上帝的口中發出的,是從單純順服主的作為發出的,是來自聖靈的膽識,以熱烈的信心遵從上帝的計畫。這是願意讓自己看起來很愚拙,為的是讓世人不知所措。

在上帝下一個作為中,我們都會成為先鋒者。祂對我們教會的計畫,包含深刻改變我們的架構、異象、個性,還有調整我們聚會、事工、訓練的效率,以及門徒訓練的形式。我們將會見到領導風格與方式的激進改變。

建立典範教會時,我們犯的所有錯誤都會公開顯露在眾人面前。在這裏,我們要注意一件事:真正的先鋒者不會批評其他的先鋒者,因為他們曉得建立新事是何等困難的事。安於現狀的人往往最會惡意批評。他們自己不曾做過,也不願意為自己的感動冒任何風險。他們的信條是:最好是從場外狙擊,然後等證實新的方式可行之後再來借用。有些人甚至辯稱,在促進原始概念的成熟上,他們「精練」的評論扮演了極珍貴的角色。

主不是從結果來衡量成功的,而是從我們對祂與祂的異象所展示出的忠誠來衡量。先鋒是有關忠誠持守主給予我們的呼召。我們當中許多人只對自己一人持守忠誠。從自衛與為己圖利中,我們能區分出誰是真正的先鋒、誰是踩在別人身上往前行的人。

有些典範教會將有廣闊的事工基地,其他一些典範教會可能只有狹隘的事工運作工場。有些典範教會可以照管數個不同的族群,其他一些典範教會的事工只服事一個族群。

 

教會事工的運作必須顯露出上帝內心所有創意的多樣性。在聖靈裏,恩膏的廣闊層面不能夠被囊括在單一教會、網絡或組織裏。我們必須熱愛和欣賞不同的事工,並且彼此為友、彼此幫忙、彼此造就,且互相支持上帝國度透過教會所施行的所有工作。

 

與聖靈分享觀點

上帝打破我們的刻板陳規。典範教會往往是重視先知預言的教會。他們擁有開創性的觀念,以及了解落實潛在可能性的過程。他們能夠處理挫折,因為他們曉得挫折感是成長必不可缺的要素。一般性的不滿與目前的狀態,兩者是不會漸行漸遠的。這份不滿現狀激發我們前進,為的是抱著嶄新的開創精神尋求上帝的面。在挫折中,異象會被重新界定,並且我們的內心會更清楚自己的呼召。

為了在主裏通過我們目前體驗中的磨難,我們必須學習與聖靈分享自己的觀點。正確的作法是告訴聖靈我們的感受,以便祂能夠安慰我們;然而,安慰並不等於同意。

有時候,上帝的話語不能安慰我們──它們會扎心!那是因為我們要上帝站在我們這一邊。祂不偏向某一邊,祂只在祂自己這一邊!為了得到真正的安慰,我們必須從上帝的角度來觀看自己的處境。安慰不會透過了解上帝的觀點臨到我們,唯獨透過我們自我調整,安慰才會臨到。真正的安慰是透過順服臨到的。

在我們所見的表面層次之下總是有更多的事情發生。與聖靈分享觀點,會在好幾個層面上打通我們的處境,尤其是在有意識與無意識的層面。隱藏的事物具有更大的啟示能力,勝於顯著的事物。這是透過打開心房來挖掘真理,不只是從地上拾取而已。肉眼所見的是暫時,隱藏的是永恆(參林後四18)。目前發生在肉眼可見、有意識層面的事物,與透過隱藏、無意識領域所要揭示的事物,是相當不同的。尋找兩者的聖靈想要與我們分享祂的觀點,為的是讓我們能夠成長(參林前二103)

當我們成為典範,並且聖靈以大能運行在教會時,我們同時也會進入另一個爭戰的層次。我們必須了解這一點。倘若我們祈求得到權能,我們在下意識所祈求的是爭戰。這樣推論很有道理,是不?倘若我們祈求得到恩膏與權能禱告,我們正下意識地祈求大小戰役,因為那正是我們所祈求的。隨著權能而來的是責任;隨著權能而來的是攻擊臨到;隨著權能而來的是爭戰的層次。倘若我們禱告:「上帝,請領我們到更高的領域。」我們必須了解自己求的是甚麼。

 

當我們祈求權能,我們正無意識地向上帝祈求爭戰。在爭戰中,上帝訓練我們打仗,以增加我們的權能。

每回你前往新層次,就會遇見了新魔鬼,並且新魔鬼總是更強壯。為甚麼牠會更強壯呢?因為上帝正賜給你力量。對手的力量就表示上帝要賜給你的力量底限,使你得以在那個層次中存活下來。藉著敵人抵擋你的特質,你會曉得上帝要給予你的力量與權能。

重點如下:我們必須打敗自己所站立層次的魔鬼。當我們擊敗牠,讓牠臣服於我們,牠就成為我們的踏腳凳,供我們往上爬,前往下一個層次。頭一個層次總是關於肉體的罪性。屬靈爭戰的第一個守則是,倘若魔鬼已經佔據我們內心的陣地,我們是無法從牠的手中攻佔任何陣地的。所以,頭一個要打敗的魔鬼,不是敵人──而是你自己。有人曾說過:「我們已經遇見了敵人,那就是我們自己。」必須勝過的頭一個敵人是我們自己的肉體罪性。

頭一個爭戰的層次總是靈與肉體的對抗。爭戰的頭一個層次所接觸與活動的範圍,總是關於向己死,並且學習怎樣活在聖靈裏。

耶穌說:「以後我不再和你們多說話,因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有。(約十四30)敵人對耶穌的試探重點,是要讓祂脫離上帝而獨立行事。頭一場爭戰總是對付自己,因為我們是耶穌激起爭戰的參與者。

不了解主對變遷時期的心意,會導致我們在關鍵時刻逃跑。倘若我們對目前事件缺乏來自上帝的啟示性認識,我們會從魂的領域來詮釋事物,而不是從聖靈的領域來詮釋事物。

明白自己的禱告,反思這樣禱告所蘊藏的含意。堅持不懈,寫禱告日誌。這些紀錄會給予你珍貴的線索,了解自己目前正行走的過程。

 

(本文摘錄自《神聖的挑戰》p.380p.392)