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主題精選


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不離不棄的愛

從歷代志我們可以看到,神渴望在這地上建立祂的國度,並透過歷代的君王及百姓來彰顯神國的榮耀。可惜以色列人一次又一次的背離神;然而,神仍然用祂不離不棄的愛呼喚祂的百姓回轉。從先知書中也看見,當百姓背道時,神不斷差先知勸百姓回轉,更在宣告審判的同時,賜下盼望的應許。今天我們就要透過歷代志下一起來看神如何在以色列國的歷史中,彰顯祂不離不棄的愛。
「西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年,行耶和華──他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他,他仍不在耶利米面前自卑。尼布甲尼撒曾使他指著神起誓,他卻背叛,強項硬心,不歸服耶和華──以色列的神。眾祭司長和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。耶和華──他們列祖的神因為愛惜自己的民和祂的居所,從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者,藐視他的言語,譏誚祂的先知,以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。所以,耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們,在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶,並王和眾首領的財寶,都帶到巴比倫去了。迦勒底人焚燒神的殿,拆毀耶路撒冷的城牆,用火燒了城裡的宮殿,毀壞了城裡寶貴的器皿。凡脫離刀劍的,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起來。這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國,說:『波斯王塞魯士如此說:耶和華──天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。你們中間凡作祂子民的,可以上去,願耶和華──他的神與他同在。』」(代下卅六11∼23)
一、背道中不斷勸戒
1.恩言相勸
經文說,西底家王行神眼中看為惡的事,即使神差派先知耶利米勸勉警告,他仍硬心不順服。歷世以來,神不斷的透過祂的僕人向世人說話;「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩一一九105)神的話是黑暗中的指引,使我們偏離時能快快回轉。神不僅苦口婆心的勸戒,甚至賜下了愛子耶穌來到世上。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約一14)父神藉著耶穌來傳講神國的福音,並以不離不棄的愛為我們的罪受死;耶穌復活升天後,賜下聖靈保惠師住在每一個信靠祂的人心中,提醒、光照、安慰、勸勉、責備、管教我們。因此,我們不可消滅聖靈的感動,要專心聆聽神對我們所說的話,才能夠離開悖逆,回到神的心意中。
2.恆久忍耐
不僅是西底家悖逆,當時的眾祭司長和百姓也大大犯罪,效法外邦人行一切可憎的事;拜偶像,汙穢了耶和華的聖殿。經文提到,神因愛惜百姓,從早到晚不斷呼喚背道的兒女回來。「愛惜」原意是憐憫的意思,因著憐憫,神以恆久忍耐的愛,盼望百姓回轉。
「你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病。看哪,我們來到你這裡,因你是耶和華──我們的神。」(耶三22)從整個歷代志我們看見,神透過眾先知不斷的提醒當時的君王和百姓要回轉歸向神,這是神的心。「自從你們列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,每日從早起來差遣他們。你們卻不聽從,不側耳而聽,竟硬著頸項行惡,比你們列祖更甚。」(耶七25∼26)神的百姓在神應許的豐盛恩典中,漸漸就放縱自己肉體的情慾,去做神不喜悅的事。然而,神希望祂的兒女能夠有悔改的機會,所以一而再、再而三的差派人來對百姓說話,顯明祂恆久忍耐的愛。
二、沉淪中施予管教
1.公義的審判
「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。」(詩一○三8∼9)神是不輕易發怒的,所以祂不斷的忍耐、規勸,讓祂百姓有回轉的機會。但不輕易發怒不表示不會發怒,當神的百姓一直惡意抵擋神、悖逆神到一個地步,神終於發怒了。如同父母管教不聽話的兒女時會生氣,擔心兒女因為沒有聽話而受到傷害,這種怒氣是出於愛和憐憫。地上的父母如此,天上的阿爸父神更是如此,神即使在忿怒中仍然帶著不離不棄的愛。
「你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯祂公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」(羅二5∼6)神不斷的忍耐,不放棄我們,為的是讓我們能夠早一點甦醒過來,免得當審判日子的來到,神不得不用公義的審判來管教祂的兒女。
2.慈愛的管教
「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?」(來十二5∼7)主必管教祂所愛的,為要使我們得益處,在父神的聖潔上有分。父母親管教孩子,其實心也很痛,但是當我們經歷管教之後,若願意謙卑受教,就會成為我們一生的祝福。
我念國小的時候,很喜歡去一位牧師家玩。有一天,因為一時貪念,偷拿了牧師的錢。當下我以為沒有人知道,結果竟然有人向我父親告狀,我因此被打得很慘。打完以後,我祖母就把我帶到房間跪著禱告。那一幕我至今仍印象深刻,我常思想,如果那時候自己沒有受管教,今天也許就被關在在某個看守所裡面。親愛的弟兄姊妹,神管教我們,是為了叫我們得益處。
「凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。」(啟三19)「棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。」(箴十五32)一個智慧的人,不一定都沒有犯過錯,乃是願意接受管教,這是對我們生命有益的。所以不可輕看、棄絕主的管教,要快快悔改才能得生命、得智慧。
三、絕望中賜下盼望
1.天上神永掌權
即使國家在神的審判管教中敗亡,神仍然賜下盼望,因為一切都在祂的手中。耶利米先知在國家面臨悲慘景況的時候,他心裡傷痛常常流淚,因此他又被稱為淚眼先知,但是他一想到神,在他裡面就有了盼望。「我想起這事,心裡就有指望。我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!我心裡說:耶和華是我的分,因此,我要仰望祂。」(哀三21∼24)當百姓仰望神的憐憫和慈愛,就得著了盼望和平安。這位掌權的神更以奇妙的作為,使用外邦君王成就祂使餘民歸回建殿的旨意。
「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!」(羅十五13)無論是在什麼樣的光景,甚至是我們背離了神,神依然不斷的呼喚我們回到祂身邊。我們要相信,這位守約施慈愛的神,必要因著我們這樣單純的相信,把諸般的平安喜樂賜給我們,更藉著聖靈讓我們裡面充滿了盼望。
福音中心有一位姊妹是獨生女,家庭環境不錯,然而從小到大,她的爸爸對媽媽暴力相向,因此她活的很痛苦。後來父母相繼過世,剩她孤單一人,很不幸的,她又因為幫人作保導致信用破產;在婚姻感情上也受了很大的創傷,成為一個單親媽媽。最後,工作也出了問題,連住的地方也沒有。在這樣的光景當中,她不斷的四處求神問卜,結果得了憂鬱症,甚至想要自殺。在這樣的絕望中,還好有位基督徒的朋友鼓勵她到教會,這已經是她的最後一條路,所以她就去了。一到教會,在聚會當中她開始流眼淚,彷彿牧師所說的每一句話都是對她說的。當同工為她禱告的時候,她心裡得到更大的安慰和釋放,一種從來沒有過的平靜安穩進入到她心中,於是她開始認真尋求這位賜她平安的神。在尋求過程當中,神也不斷醫治她身心靈各樣的創傷,救她脫離過去那種愁苦、絕望;斷開一切咒詛和死亡的挾制,以至於她成為一個新造的人。不僅如此,神也幫助她恢復和孩子的關係。這位姊妹真的經歷到神是使人有盼望的神。她說:「過去我的一切好像被搶盜全然搶去,但主加倍的幫我奪回,使我彷彿改命一樣,由帶衰變帶恩典。而最大的恩典,就是我對我的未來有盼望。」感謝主,我們的神是使人有盼望的神。
2.立新約賜救主
「耶和華說:『日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。』耶和華說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的 神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。』」(耶卅一31∼34)過去神與祂的百姓立約,就如同婚姻裡夫妻之間的盟約一樣。然而人一再的背約離棄神,終致國勢衰敗而滅亡。
主耶穌以寶血和我們立新約,因著耶穌基督,我們有盼望。過去,無論是北國或南國,最終都走向滅亡,甚至被擄。即使後來歸回,也重建了聖殿,也沒有比之前的光景好。到耶穌的時代,有了聖殿;有祭司也有敬拜,可是人心卻遠離神。因為只靠表面守律法,只會讓人更驕傲,甚至很多人守不住就放棄了。但是耶穌基督來,是要告訴我們:我們不需要再靠自己,只要接受耶穌,藉著聖靈住在我們裡面,使我們得著一個向上的力量,以至於能從內裡真實遵守神的話。即使過程當中我們還是會軟弱,甚至會犯錯;但是只要我們不離開主,主仍然可以繼續提升我們,並且藉著耶穌基督,讓我們有盼望。
親愛的弟兄姊妹,神不離不棄的愛今天仍然在召喚著你我,特別是如果你覺得自己離開神,像一個離開家的孩子,神今天就要對你說:「回家吧!」這位愛你的神仍然在呼喚著你回來,雖然有時候,你覺得被管教很辛苦,但是這表示神仍然沒有放棄你。祂是慈愛又公義的神,只要我們願意來到祂面前,接受祂在我們生命當中掌權,我們就可以不斷的與祂同行,享受祂不離不棄的愛,進入豐盛的生命。
(本主日信息講於2014年7月27日,由辛憲琪整理)