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建造使徒性教會
作者：謝宏忠
資料來源：期刊 - 2007春季號 - 2007-03-15出版
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：聖靈|聖經真理|內在生活|禱告／醫治|禱告|恩賜與事奉|教會建造/增長
關鍵字：五重職事|使徒性教會|使徒性門徒小組教會|先知|屬靈爭戰|教會建造|敬拜|榮耀的教會(教會)|神的話|禱告|聖靈
在「敬拜」與「爭戰」中，神會賜下啟示，引導教會的方向；在神的話語及聖靈的活水中，教會獲得持續前進的動力。這四方面若能更新，我們才能真正跨進使徒性教會的門檻。
過去連續三年都有同工領受：我們教會(指教會的運作)好比一輛汽車，但這車已老舊，需要汰舊換新。神要我們教會將福音傳回耶路撒冷，這是一個新的挑戰，其間的路況非同以往，因此我們需要神賜下一輛嶄新配備的車，來完成神的大使命。年初先知性團隊一起敬拜禱告時，主讓我看到一棵樹，上有管子將樹內的汁液引流出來，下面有桶子承接。原來這是一棵橡膠樹，所引流出的汁液將作成輪胎。我問主，這輪胎有何用途？主讓我想到去年四月，大家為教會轉型禱告時，周牧師曾作過一個異夢：他夢見自己坐在一部汽車裡，但車內只有底盤，沒有座位，他只好坐在底盤上駕駛。到了一個像門檻的地方，車過不去，就下車察看，沒想到遇到蛇的攻擊。
我感受到主說：「車子需要換上新輪胎才能跨過門檻，這四個輪胎(4 Wheels)分別是：敬拜(Worship)、爭戰(Warfare)、神的話(Word of God)及神的靈(Living Water)」。當輪胎被更新後，我看到車子輕易地開過門檻，五個座位也自然浮現出來，代表五重職務的興起與恢復。因此，我們要一起來思想教會在這四方面該如何更新：
（一） 敬拜(Worship)。求主讓我們的敬拜不只是魂裡的敬拜，而是進入靈裡的敬拜。那是寶座前的敬拜，是主全然掌權的敬拜，彰顯神的榮美，也帶下啟示與行動，如同以賽亞書六章先知以賽亞所經歷的。當神真正在教會、個人心中掌權時，我們就能明白祂的心意，順服祂的差遣。
（二） 爭戰(Warfare)。教會要轉型突破前，常會遇到許多爭戰與攔阻，因仇敵撒但不喜歡看到教會有所突破，所以我們一定要起來爭戰，使神的旨意得以成就。而禱告就是屬靈爭戰的利器，也是保護我們在爭戰中不致受傷的盾牌。所以要靠著聖靈隨時多方禱告，同工們要彼此守望禱告，弟兄姊妹也要為領袖們守望，使他們因著我們的代禱受到保護。查克‧皮爾斯(Chuck Pierce)說今年是劍與劍相碰的一年。一方面，神的話就是聖靈的寶劍，我們要善用神的話來抵擋惡者一切的攻擊；另一方面，我們的舌頭也像一把劍，因此要謹慎自己口中所出的言語，不要容許它成為與家人和同工產生衝突的導火線。
（三） 神的話(Word of God)。神的話是我們生命的糧，也是我們生活與行事的準則。當我們鼓勵兄姊進入職場、轉化職場時，教會應以神的真理來建造他們，讓兄姊有正確的價值觀，才能在職場作光作鹽，不被世界同化。使徒行傳廿章，保羅與以弗所的長老訣別時說：「所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。如今我把你們交託神和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」保羅為以弗所教會打下的真理根基是有果效的，啟示錄二章記載以弗所教會因這根基，能分辨試驗出使徒的真偽，由此可見神的話語對使徒性教會的重要性。
（四） 神的靈(Water-Living Water)。由耶穌與撒瑪利亞婦人的對話可知，只有聖靈活水，才能帶給我們生命的滿足。這滿足不單是因我們曾有過被聖靈充滿的靈恩經歷，更是因我們在每日靈修中，長期被聖靈活水滋潤。異象中所見的橡膠樹，取汁的最佳時間是每日清晨，因清晨汁液最多。何西阿書六章亦說：「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」韓國教會之所以能持續復興，與其能持續火熱的晨禱有關。願我們能更多親近主，特別是在每日清晨，好使聖靈的活水從我們裡頭湧出，不但自己的生命得著滿足，也能滋潤別人乾渴的生命。
汽車的前輪有帶動方向的功能，後輪則有保持動力的功能。在「敬拜」與「爭戰」中，神會賜下啟示，引導教會的方向；在神的話語及聖靈的活水中，教會獲得持續前進的動力。這四方面若能更新，我們才能真正跨進使徒性教會的門檻。
國際著名的先知性領袖領受今年是完整、完成、成了的一年，是由不可能的任務，進展到達成任務的一年。因此我們祈求並盼望：台北靈糧堂使徒性教會的初期建造，能在今年年底前完成，好讓教會在嶄新的運作中進入二○○八年。當這事成就時，我們也要將一切的榮耀歸於父神，因一切都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。
(作者為靈糧神學院院長)
