靈糧文薈

職場轉化的理念與策略

作者：◎區永亮(台北靈糧堂主任牧師)
資料來源：期刊 - 台北靈糧堂60週年感恩特刊 - 2014-10-21出版
文章類別：工作與生活|教會與國度
文章主題：工作職場|宣教|節慶/特會
關鍵字：職場轉化|職場|60週年慶

職場轉化的理念

我們的生活與職場是分不開的。在舊約中有一個很清楚的觀念──有一天，神要透過一群擁有君王跟祭司生命的人來建立祂的國度(參亞六9～15)。我們在地上不僅是蒙恩得救，更可以藉著君王和祭司的身分，來改變這個世界：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」(彼前二9)當職場的同事因著你的緣故，信了耶穌，他們就要跟我們一起來敬拜神與建造神的殿。
職場跟教會是分不開的，職場的專業一定要用在教會裡，教會的牧養也一定要發生在職場中。這是非常重要的。
職場轉化的原則

在談到策略以先，需要有三個原則作為策略的方針(guideline)。
第一，從聖經中，無論大衛、所羅門或希西家，我們都可以看到三樣事情：「約櫃」、「聖殿」、「耶路撒冷」。神的同在(約櫃)與教會(聖殿)、城市(耶路撒冷)是分不開的。我們在教會經歷到神，學習持守神的同在，這會帶出生命的改變，當我們離開教會回到職場，就要將教會的生活文化用在職場上。
今天很多基督徒在職場沒有發揮太多功能，或許他很有名望或是事業很有成就，但他對周遭的人沒有直接具體的影響。真正有影響力的基督徒，不只是站起來做些見證而已，乃是他與人相處的時候，會把他的生命、他在教會所學習的天國文化，帶到職場中。
第二，舊約講到三種受膏者：君王、先知、祭司，這三種職位的人必須一起同工、發揮功能。君王就是領袖，恢復聖殿次序、治理城市國家，是君王的職責，君王也就是今天所有的平信徒，教會的經營與社會的改變是他們的職份。先知的職份是要清楚告訴君王，怎麼做才合乎神的心意、什麼是對什麼是錯。而君王明白神的心意後，他需要有從神來的力量，這時祭司要幫助君王來到神的面前，讓君王知道如何親近神、與神面對面，好叫君王能夠支取神給他的智慧能力。
這就如同新約的五重職事：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11～12)五重職事代表舊約受膏者的其中兩者：先知與祭司，為了要成全聖徒(弟兄姊妹)，使他們各盡其職，建立基督的身體──就是教會。
所以，聖徒建造教會，而五重職事是裝備這些聖徒建造教會；相對於舊約的先知和祭司幫助君王走在神的心意當中。
第三，要完成大使命，一定要發揮牧養的功能。馬太福音、馬可福音、路加福音的最後一段經文都跟大使命有關，但約翰福音最後一章是提到主耶穌對彼得說：「你愛我比這些更深嗎？……你餵養我的小羊。……你牧養我的羊。……你餵養我的羊。」我相信每位聖經作者都有要完成大使命的觀念，不過馬太、馬可、路加強調的是需要有神的能力才能夠做成福音的工作；但約翰是從另外一個角度講大使命，就是要牧養主的羊。
傳福音的態度就是牧養的態度，因為並不是把你的信仰理念塞給一個人，乃是去牧養他。
職場轉化的策略

從這三個原則，帶出職場轉化的策略──在教會中安排弟兄姊妹有更多與職場專業有關的服事機會。
過去很長一段時間，教會把有專業、有經驗、有領袖能力的弟兄姊妹限制住了，因為我們安排他們的事奉，很多都是傳道同工已經在做的，所以我們需要把專業的弟兄姊妹帶進來，安排他們和傳道人、其他不同專業的弟兄姊妹一起配搭，一起建造教會的軟體與硬體。建造教會不再像過去只是傳道人帶領弟兄姊妹來做，而是更多的讓職場的弟兄姊妹發揮他們專業的才能來做；在過程中傳道人就幫助職場的弟兄姊妹明白神做事的原則，建造他們的生命，學習如何被牧養及牧養人。弟兄姊妹在教會做小組長、參與屬於他的專業服事，是操練生命的機會，所以他回到職場不僅有職場的專業，還有生命的見證。
我以前在教會擔任過執事、成人主日學的校長、宣教的主席等，同時也用在職場管理上的專業來治理教會。當然在教會彼此配搭中，我被牧者、長老來牧養，以至於我發現我在職場上除了專業以外，還能夠幫助別人、安慰別人、甚至牧養我四周的同事，成為別人的好朋友和好上司；這些不是我在職場學來的，乃是在教會學來的。這些年來，有一些弟兄姊妹將在教會學到的，應用在職場上，他們不隨便責備人、不批評論斷，甚至不是把能力不足的人比下去，而是提升上來，這就是牧養。
職場轉化乃是屬天的生命在職場產生影響力。如果在職場中，用我們的生命牧養人，用屬靈的原則做事，帶出來的結果是讓別人的生命更加的成熟、更加的被提升。我相信這是神在這地上，建造祂國度的模式。