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活著為基督
作者：◎卓映雪牧師(泰北宣教士)
資料來源：期刊 - 台北靈糧堂60週年感恩特刊 - 2014-10-21出版
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卓映雪宣教士於1996年在泰國開拓新生命福音戒毒中心，之後又成立新生命學生中心。幫助無數的泰北孩子和家庭，並將他們帶到神的面前，成為門徒。雖於2014年因為癌症復發，於2014年9月10日安息主懷，但她一生的經歷，仍然不止息地繼續說話。
因我活著，就是基督，我死了就有益處。(腓一21)1995年我受差派到泰北宣教，與張雨牧師在世界有名的毒窟──泰北金三角心臟地帶，前前後後生活了將近廿年。親身經歷許許多多的神蹟奇事，不少是生死交關的真實經歷。從此才開始慢慢的正眼看待死亡這回事。
不再怕死
聖經以斯帖皇后要去覲見國王的時候，因為是違例，可能會被處死，但為了神的選民，仍勇敢前去求見，因此說了經典的四個字──死就死吧！(參斯四9～16)
開拓初期，我們在還沒開發的荒山野地裡面大約過了5年沒水沒電的日子。沒桌椅、沒有床，吃飯、睡覺、聚會，都是在地上，因此曾經被毒蠍子連螫四處，差點送命之前。當時洗的、喝是跟牛群、鴨群共用的山溝水，甚至1998年我流產時，也還是用冷水洗澡。
我們作的是非常敏感的戒毒事工，整個山區有很多是以打獵為掩護，荷槍實彈出出入入的人。我曾經在不到100公尺內被吸了毒又喝酒的醉漢連開了兩槍，在所有人都還感覺不到危險、來不及反應的時候，子彈一顆從頭上飛過、一顆從肋旁飛過。總之，吸毒的、販毒的、抓毒的，各方角頭都是我們的威脅，幾乎天天都有人輪番來找麻煩，甚至連不知從哪裡冒出來的窮人也來跟我們勒索要錢。
總有人會問我說，妳難道沒有想過要打包行李回台灣嗎？說也奇怪，我，還真沒想過。記得開拓初期，我很愛哭、常常哭，到一個地步，不知該如何禱告，只是哭著跟主說：我已經在這裡了，死就死吧！
就這樣一次又一次、一次又一次，我終於發現那個膽小、怕死的卓映雪漸漸的死了！原來那個怕死的我漸漸釋放了、自由了！如同經上所說的：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)在泰北面對環境是如此，回來台灣面對疾病還是如此。
得著永生
2007年因為乳癌，一場大病讓我與生父母家的哥哥姊姊們重新相聚。大哥出資蓋廟，是廟裡的大師兄，大姊是剃度出家的住持，這個廟是整個大家族的聯絡中心。2009年，接獲親生母親胃癌末期病危的消息，為了骨肉至親，為了媽媽始終無法原諒自己把我這個老么送人作養女而從小吃盡苦頭，我必須回娘家，但因為母親被奉養在廟裡，回娘家就得進廟宇，最後我決定以宣教士的身分從泰國回台灣，以再度踏上宣教之路的心情回娘家。只是當我拖著行李箱站在寺廟的入口處時，這回卻真的想臨陣脫逃了，兩隻腳好想往山下衝，最後還是乖乖的跟主說，我已經在這裡了，死就死吧。
就這樣，一個牧師在廟裡頭跟媽媽住了將近一個月，我們的主夠大，媽媽信主了，我在廟中為她施洗，結果母親病情好轉，多過了一個母親節。第二年母親安息了，耶穌親自在夢中向大哥顯現，告訴蓋廟的大哥祂要接媽媽回天家，也因此，在教會卅多位牧者同工的協助下，順利的在廟裡頭辦了一場為時一個鐘頭，非常完整又令人不可思議的基督教追思禮拜，除了大姊，家屬全部出席。
接著2012年，養父在加護病房臨終前受洗歸主，又在養父家族中史無前例的辦了一場見證主榮耀作為的追思禮拜。就這樣，我親眼目睹了上帝成就了一件又一件我自己完全不可能作到的事。
結出果實
主說，「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)這是我蒙召的經文。
2005那年，接到通知：「新生命」以類似集結造反的罪名，前後六次被密告到曼谷中央，陸軍副總司令在一百多位憲兵的護衛下，加上隨行記者，大隊人馬親臨調查。我們以為宣教工場要被迫關門了，卻沒有想到，陸軍副總司令在15分鐘不到的問話後，發表電視講話，明白表示應該支持「新生命」的工作，霎時間解決了開荒以來長年飽受白道、黑道攪擾威嚇的困境，使我們從那一年起，可以大力的向外拓展。沿著湄公河分別在泰、緬、寮邊界建立一個又一個福音聚點，有教會、戒毒中心、學生中心、孤兒院、中文補校等等。
我自己沒有生兒育女，但神卻讓我因著祂的愛，能觸摸到一千多個孩子的生命，雖然中間出來作傳道的不如所期待的多，但當那些從泰北來台灣打工的孩子來醫院看望我時，我看著一個個從小在毒品堆裡滾大的孩子如今都得救了，滿心安慰。
羨慕更美的家鄉
生病後，我信心的焦點，不是放在疾病本身是否得醫治，而是，我相信神的主權、尊重神的主權。生命在神手中，上帝若要行神蹟叫我身體得醫治，在祂沒有難成的事，我當然沒有理由不接受，因為那必叫神得榮耀；但若神要我息了地上的勞苦，允許我回天家，我也跟神說，我預備好了，且是滿心切慕的等候著，因為那樣的醫治更顯得完全。那好得無比、更美的家鄉，對我而言是更大的恩典。
(本文為卓映雪牧師於2014年7月在靈性關懷師培訓課程的分享整理)
泰北新生命的更新與展望
◎方昌譽(東勢靈糧堂主任牧師、泰北新生命中心執行牧師)從1997年開始至今，泰北「新生命福音戒毒中心」已成立十七年，由原本的張雨牧師、卓映雪牧師兩位傳道人，帶著三位戒毒更生的弟兄，從一間老舊廢棄鐵皮竹片房舍、幾分難以開墾的黃土地開始，歷經了多重的考驗，如今發展成為在泰北境內有十一個堂會據點並支持同工在緬甸、寮國等進行福音宣教工作的大團隊；同時在事工運作上，也從單一的福音戒毒事工為基礎，更多元的朝建立教會、宣教植堂、培訓門徒等方面在發展。這一切的成長是神的恩典，也是眾教會弟兄姊妹長期關心支持，讓整個「新生命團隊」能繼續朝著湄公河流域的異象前進。
2013年4月張雨牧師、卓映雪牧師因著健康因素而退休，並將整個「新生命」交給台北靈糧堂(母堂)；母堂宣植處一方面安排此兩位退休的牧者分別在新生命本部及台灣進行休養治療，另一方面積極協助新生命團隊能重組新的核心同工團隊，助其在最短時間內承接這十多年來的豐碩成果。
目前現況
泰北新生命團隊目前一切的運作都一如既往，目前由胡嘉珍牧師主責。母堂宣植處這一年來除了重大的財政、人事安排主導外，較多是扮演支持與屬靈遮蓋的角色，平均每個月都差派教牧同工團隊前往泰北服事。目前新生命團隊中包含了三種型態的教會：(1)以「福音戒毒」為主體的型態；(2)以照顧山區學生到城市就學為主體的「學生中心」；(3)地方教會。但不論哪一種型態的教會，都是因「湄公河流域的異象」而開始的，也要為完成這異象而預備主工人。因此母堂也協助新生命團隊眾分堂能更多的因湄公河流域的異象而聯結，並預備花更多的心力輔導眾分堂進行門徒訓練，讓各分堂的同工團隊更扎實、更穩定，為日後的聯合宣教差傳工作培育人才。
代禱支持
以宣教植堂的角度來看，母堂日後也要從部份主導的角色逐漸的退居轉為夥伴的角色，隨著母堂的愛護與支持，總是要讓泰北新生命團隊更能夠自立自強，泰北新生命也要從「宣教工場」的角色更穩定地轉型成為「宣教基地」的角色。這將需要長時間的努力，因此呼籲母堂眾弟兄姊妹繼續為神在母堂及新生命團隊中所行的大事代禱。
註：若您對泰北新生命事工有負擔，請聯絡：宣植處鄧國治弟兄分機8551。
