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從神來的禮物──從聖經看屬靈的恩賜
作者：區永亮
資料來源：期刊 - 2006年7/8月號95期 - 2006-07-05出版
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：聖靈|聖經真理|生命／品格|門訓與小組|恩賜與事奉|教會建造/增長
關鍵字：五重職事|信心|團隊事奉|恩賜|真理教導|聖靈|門徒訓練
教會應是榮耀且豐盛的，因神已把各樣的恩賜賜給我們。恩賜是用來彼此服事、配搭，為要建立基督完整的身體。每個肢體不論大小，即使小指頭也有功用；再偉大有用的肢體，若離了身體就失去了原有的功能。因此教會兄姊要運用恩賜在教會服事與生活工作，才會有出路；當兄姊在操練運用中被建造成長，教會也才會成長。
現今教會最大的困難是，一般兄姊到教會除了參加主日、小組聚會或特會外，常常不知該做甚麼；當面臨牧者或小組長要求參與服事，也常在做與不做或委身與否而掙扎。因此，我們來到教會可思考兩個問題：1.教會是否建造你，成為你的祝福、安慰、醫治與幫助？2.你能否成為別人的祝福，對教會的人有何幫助？為何基督徒要運用屬靈恩賜
馬太福音廿五章中五個童女的比喻，童女表示單純地儆醒等候，描述的是忠心。忠心會先有預備，不怕等待，表示看重，其動機是愛。而在等候的過程中，是神給人機會，為要調整培養我們的生命，在服事中有長進。廿四章中主稱讚那領五千兩、二千兩的僕人，忠心良善，不僅交給他們更多的事管理，並邀請進來同享主人的快樂。至於領一千兩的僕人，主說他是又惡又懶。我們作神的管家，要討神喜悅；神的喜悅就是你我的喜樂。因此在心態上，主若給一千兩就好好去運用，靠神為神而作。
為何基督徒要運用屬靈恩賜？從聖經來看：1.為了要成就神在我們身上的心意(參羅十二1～8)。當將身體獻上當作活祭，如何服事才是討神喜悅？聖經講得很清楚，最好的服事就是運用恩賜服事。若不使用恩賜怎會有恩膏？2.為了要能在主裡彼此有效的建立(參林前十二～十四)。「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」(林前十二7)，是指叫他人、全體或大眾得幫助。即使有造就自己的，基本上最終目的不是為自己，結果仍是為了在主裡彼此有效的建立。3.為了建立一個強有力的教會(參弗四7～16)。每個屬神的人都擁有特別的能力，藉著服事讓每種恩賜能力都被發揮出來，教會必成為強有力的教會。4.為了我們一生能榮耀神(參彼前四10～11)。「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」「各人」是每個人都有恩賜，並且要「彼此」忠心地服事，產生的結果會使神得榮耀。因著耶穌的救贖使人不僅不再頂撞神，與神為敵，更是要起來服事人、榮耀神。
何謂屬靈的恩賜
1. 甚麼不是恩賜
(1)屬靈的恩賜不同於天賦才幹。雖然恩賜與天賦才幹都是從神來的，天賦才幹與個人的興趣有關，但恩賜與神國有關，為要服事神。恩賜是彰顯神的能力，可以改變人的生命，帶給人祝福，使人歸榮耀給神；才幹可靠後天訓練得來，與人的本質、特徵相符，但只能幫助改善人的生活。當然恩賜與才幹並不互相排斥，這兩樣都是神可以使用的。
(2)屬靈的恩賜不同於屬靈的果子。屬靈的果子是指生命而言，是聖靈內住的工作，是生命的恩典。屬靈的恩賜則是為著服事，靠著聖靈的幫助所帶出來的能力，也就是我們常說的恩膏，是服事的恩典。
(3)屬靈的恩賜與基督徒應有的角色的關係。在團隊配搭中，要把對的人放在對的地方，讓有恩賜的人發揮，按著次序順服神的帶領，神就賜福。服事並不受限於角色與恩賜，不可因認定有某樣恩賜，就不願做其它服事。服事不分大小，即使是排椅子、掃地的服事，若牧師願帶頭做起，有弟兄姊妹看了照樣做，便能影響全體成為風氣。
(4)分辨真與假(甚至是屬邪靈的)的屬靈恩賜。屬靈的恩賜有就有，沒有就沒有。現象不是唯一辨別的標準，講方言、超自然現象不一定是聖靈的工作。不只聖靈工作時會有事發生，邪靈也會工作。我們需要認識聖靈的工作並進入聖經的真理裡面，全然專心倚靠神，才能分辨真假。否則稍不留意，邪靈就有機可乘。特別是在一些追求靈恩的聚會中，若只為達到有靈恩的目的是很危險的。
從聖經看屬靈恩賜
1.「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。……按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」(羅十二3～8)
經文提到恩賜的服事與信心的大小程度。我們要知道神給我們每一個人的那一份是甚麼，並要看得準確、合乎中道，專一作神忠心的好管家。
服事與恩賜需連在一起。首先要知道你有甚麼恩賜，其次要明白恩賜的定義、種類，對恩賜的看法與別人是否相同。最後，要忠心操練。然而，恩賜的發揮與信心有關，如果缺乏信心，則帶不出恩賜的事奉。信心是對神有信心，對神的作為有信心，並且不靠己力，絕對不走在神前面。對神有信心是我們的心態，順服聖靈的感動與帶領是我們的行動。
所以提到信心時，我們要思想，問問自己是否信得過神，順服神？我們的事奉是靠自己的才幹能力，還是在聖靈裡靠神的能力？是無奈的掙扎，還是在主裡的安息與享受？
2.「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。……這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」(林前十二4～11)
恩賜不只與聖靈有關，與聖父、聖子都有關。三位一體的神在眾人中運行一切的事，能力恩膏是神在運行的印證。每個人的恩賜不同，但只有一位管理者，就是主耶穌基督，由祂調度指揮整個工作。聖靈顯在各人身上將不同的恩賜分給不同的人，是為著教會、團隊及各人的好處。要分辨是否聖靈的工作，需先分辨個人與主的關係。因此使用恩賜的人須以對神的認識為準則：1.認識主耶穌是救主。2.主是生命的主。(參林前十二1～3)
「這一切都是聖靈所運行、隨己意分給各人的。」(林前十二11)當人認識主、順服主時，使用恩賜服事時，恩膏就流出來了。早年牧會時，我曾經向神求知識的言語和智慧的言語這兩樣恩賜，可以分辨是何種疾病、何種邪靈，好服事輕省。求了幾個月，神回答我，你有我就夠了。因此這些年來，我並不追求更多的恩賜，只忠心去用神已給我的。當我順服主盡力去服事時，恩膏自然就出來了。
3.「……既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。……我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。……祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。……祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，……全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗四1～16)
此段經文提到合一。一至二節指生命上的合一，七至十節是服事的合一。第七節「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」此處各人「蒙恩」不是指一般的蒙恩得救，乃是指從神來的特別能力。我再說，屬靈的恩賜有就有，沒有就沒有。千萬不要裝假，否則就會不知不覺進入敵基督(假基督)的角色中。
善用恩賜彼此服事
「屬靈恩賜是因著神的恩典，藉著聖靈所賜給基督的教會中每一位肢體的特殊屬性，以致他她能在教會中發揮應有的功用，彼此相助，一同來建立基督的身體，推展神的國度。」恩賜是從神來的禮物，是一種特別的、超自然的能力。目的是為了服事神，完成神的心意。因此恩賜是與服事連在一起，並且需要憑著信心與忠心來運用，不只帶出能力，也要帶出權柄和異象。我們作神的好管家要忠心、良善，要看得準確──看自己合乎中道，不僅知道神給你我的那一份是甚麼，並要按著神所賜的信心大小程度，用恩賜彼此服事，共同參與榮耀教會的建造。
(作者為牧養處處長，楊玉華整理)
