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主題精選


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智慧與善行

權柄.豐富.智慧.能力.尊貴.榮耀.頌讚

當一個人滿腹學問,在某些方面有很專門的研究,我們會說這個人學識豐富、知識淵博,但這並不代表他是一個有智慧的人。記得我讀高中時,當時的訓導主任在學校教導學生頭頭是道,道貌岸然,但是當時教職員宿舍就在學校旁邊,常常聽到他一回到家就厲聲責罵家人。我們可能也遇過有些老師懂得很多艱深的數學,但教起數學來卻少有人聽得懂。因此我們知道,知識和智慧是不一樣的。當聖經講到智慧時,基本上都是跟生活連在一起,也就是說,知識比較是客觀的,它是深諳某事或深入了解,知道其來龍去脈,甚至知道其解決之道,但是這些必須應用到生活裡,才能成為他的智慧。
一、用善行把智慧顯明出來
雅各書三章13節說:「你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」一個人的智慧是知道怎樣應用他的知識,而他的知識是奠基在神的話語上,也就是說,智慧是從神來的。一個有善行的人,他的行為就可以見證神。智慧是很重要的,因為可以運用在生活裡,但它背後知識的準確也非常重要,否則人會用智慧做錯誤的事情。聖經強調的不僅是人要有智慧,也看重人要有效的運用知識,他的知識若正確,才能成就美事好事。聖經說:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」(箴九10)這裡將知識和智慧並提,而兩者都與神分不開;也就是智慧是跟著知識,知識是跟著神。
1.不只客觀的認知,還要主觀的經歷
聖經說我們可以向神求智慧:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。」(雅一5)人不可能靠自己的能力來認識神,不是我們的了解有限,就是有偏差。因此就回到一個很重要的問題,聖經不是要我們只去求知識,縱然我們是求關於神的知識,且聖經也真的可以幫助我們更準確的了解神,但是我們要更多、更清楚的認識神,而經歷祂是絕對不可少的。智慧和知識都不是從宗教來的,不是出於守住一些規條或是我們對聖經的解釋、認識而已,我們一定要經歷這位神,才能真正認識這位賜知識和智慧的神。
神的話絕對是我們認識神一項重要或唯一的工具,因此我們需要常常默想神的話,並讓聖靈來感動我們,以至我們能更清楚、更具體地認識神。雅各說:你們中間誰有智慧,就當用智慧的溫柔顯出他的善行來(參雅三13)。這其實是告訴我們一個觀念,智慧是要顯出來的,就是在生活中顯出好的行為來,這是見證這位智慧的神非常有效的原則。
2.智慧讓人顯出溫柔的生命特質
雅各說,當在智慧的溫柔上顯出我們的善行。溫柔是什麼呢?溫柔不是指一個人有好的脾氣,或有修養,甚至有耐性到一個程度,好像有點懦弱。登山寶訓講到八福,可以解釋成八種生命的態度,其中一種就叫溫柔。
溫柔和謙卑好像一對雙胞胎。謙卑是承認我什麼都沒有,溫柔是因為:既然我什麼都沒有,今天有的乃是神給我的,是出於神的恩典,因此這一生所有的,都要由神來掌管,要為神所用。因此溫柔的人不會誇口,他會把神所賜的各樣恩賜能力用來幫助人,成為別人生命的祝福,來見證、榮耀神。
溫柔的人知道怎樣運用智慧能力處理生活上的問題,他的智慧是有力量的,是可以改變現況的,並會使美好的事情發生。因此,他在生活上會有取捨,譬如有人找他做一些無謂的應酬,他不會有什麼興趣,但有人需要幫助或禱告,他會義不容辭。
二、行善不要留下破口的智慧
既是屬神的兒女,我們要得著屬天的智慧,了解並發展這智慧,進而有效地使用這智慧。
1.要有正確的態度
當我們應用智慧時,我們的態度也很重要。例如有人來找我幫忙,我口頭上答應了,但是當他來找我時,我說:「好啦!我很忙,我可以給你十分鐘」。這些話一定會讓他很難過,也許我真的當時只有十分鐘,但單單這態度就會讓人退避三舍。或者當有人遇到極大的難題來找我時,我盡我所能的將所知道的知識都告訴他,但是講了一遍兩遍他還是聽不懂,於是我就說,你這個人怎麼那麼鈍?都不開竅。也許說的人真的很有智慧,但態度不對,聽的人仍然不能得幫助,反而更加困惑。
2.在錢財上要謹慎
有些人很會為人代禱,若是具有醫病的恩賜或先知的恩賜,很可能就有人拿著紅包找上門。這時你的態度是如何?當你為人服事時,你是否會期待他的回饋呢?不一定是金錢,也許是感恩道謝,但我要提醒你,你絕不能受這些影響。要不要感謝是他的事,收不收則是你的決定,你我絕不能被這些東西抓住,否則我們的善行就不能討神喜悅。
傳道人在服事的過程會遇到各式各樣的人,有的很富有,有的具有崇高的社會地位,因此在服事遇到缺乏或困難時,就會想到去找這些人。雖然他並不是為自己,而是為了神的事工,但這種事很容易有破口。因為事情儘管是在兩相情願的情況下,但透過人的口舌說出來,很可能變成「上次區牧師為我禱告,我就給他十萬元。」因此行善要有智慧,不要明明做一件對的事情,卻反而給自己留破口。
我年輕時在北美曾遇到一位非常出色的牧師,他在講道、牧會各方面都很傑出,但最後卻被教會辭退,為什麼?因為他去探望一個人,那人因為前一週沒去主日,下週也不會去,就託牧師把什一奉獻帶回教會。牧師不以為意就答應了,然後把錢放進外衣的口袋,但事後就忘記這回事。過了很久,這人沒有收到奉獻收據,就詢問教會財務同工,最後發現錢還在牧師的口袋裡。後來事情鬧大,導至牧師不得不離開教會。這是一個何等不值得的失誤!
3.凡事作眾信徒的榜樣
我還在北美時曾經認識一位屬靈的長輩,他的身體不是很好,但他對神的服事熱忱絲毫不減,對我的幫助也很大。我曾聽一老姊妹說,這位老牧師每次從外面回來,不會先回家,而是先回教會;然後把身上所有的錢都放進奉獻箱,一毛錢也不帶回家。第二,如果有弟兄姊妹來接他,他看弟兄姊妹的車子很好,就會在教會前兩條街下車,他寧願走路回教會,也不要讓弟兄姊妹看見他坐的車有多好,免得有些人產生誤會而跌倒。第三,這位老牧師從不買房子,他住的房子都是租來的。這位老牧師的生命令人敬佩,但我的意思並不是大家都要效法他的作法,而是我們都需要存清潔的良心活在神面前,凡事作信徒的榜樣,讓善行能結出義果。
三、智慧最終要將人領進神的心意裡
「惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」(雅三17∼18)和平就是所謂的和睦,使人和睦的是用和平所栽種的義果。NIV聖經將「使人和平的」翻譯成名詞peace maker,就是使人和睦的人。一個智慧的人最後帶出的結果是使人和睦。不過和平(peace)除了使人和睦,另一個意思是成為別人的祝福。也就是你和別人在一起,不只是不吵架而已,進而要成為他的祝福和幫助。如果跟你在一起的是生意人,他的生意會興隆;如果是農夫,他的農產會豐收;是從事畜牧業,他所養的牛羊會肥壯而多產,這是和平比較積極的意義。
有一位擁有自己公司的弟兄和一個軟體出版公司有業務的關係,他的公司正好分到一批訂單。有人建議他私下多印個五百份,就可賺進一大筆錢。這弟兄剛信主,且正面臨財務危機,他問我怎麼辦?我說這不是神的智慧,是人的智慧。接著我問他準備怎麼做,他回答這樣做的確是不好。我說你以前做生意時尚未信主,大可那樣做,但現在你說不好,我就知道你生命已改變,神的靈在你裡面。然後我為他禱告祝福,也祝福他的生意,後來他公司的業務有很大的起色。現在他的公司收了,已轉到大陸去做生意。
真正的智慧會帶出一個結果,不僅他成為別人的幫助,更可讓他所幫助的人,在所做所想更多合乎神的心意,並成為蒙恩蒙福的人。
(本文轉載自2011年靈糧季刊夏季號)