主題精選
字體大小：
勝過陰間的權柄
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1772期 - 2014-03-02出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：順服|權柄
權柄．豐富．智慧．能力．尊貴．榮耀．頌讚
透過教會建立強有力的團隊，祂恢復教會應有的權柄，發揮能力去影響這個世代，這就是天國的原則與世界的原則不同。
權柄、順服與恩膏，是教會能否帶出能力非常重要的關鍵。當教會中每個人都明白這個次序，站在神給每個人的崗位上，世界上就不再有任何勢力能勝過教會。
一個人所擁有的權柄，與他的身分、地位、擁有的資源(例如人力、財務)是分不開的。在世人的觀念中，認為人若為大，代表別人都要同意、贊成「我的看法」，都要全盤接納「我所說的」。因此一個擁有權柄的人，因著他的「有」，就很容易轄制那「沒有」的；因著他的「高位」，就會很容易壓制在「低位」的──使得在他權柄之下的人產生威脅感，或讓他們感到懼怕。而這樣的欺壓別人，只是為了高抬自己。
一、聖經對權柄的觀點
然而，這樣的屬世觀點是與聖經背道而馳的。聖經說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。」(可十42∼44) 我們若從聖經的角度來看「權柄」，就會明白擁有權柄、為大的目的，是為服事人。服事的人更多，服事得更深入、更徹底，叫做「為大」。當你我擁有這樣的機會或資源，所努力的目標，就是使周圍的人都一起被提升、被成全、被建造。
世人運用權柄與聖經的教導最大的差別，在於運用權柄是為了要幫助、成全、提升(build up)別人，或是去打壓(put down)別人。當聖經提到「權柄」時，非常著重運用權柄的動機。若我們按聖經原則運用權柄去成全、提升別人時，會得到他人的尊敬、愛戴，不會讓人感到懼怕。從別人對我們的反應，就可以看出我們運用權柄的動機為何。運用權柄的動機不同，就會產生不同的結果。這是關於權柄的第一個觀念。
二、順服權柄是應有的次序
談到權柄，第二個重點是順服。聖經中提到順服(submission)這個字，基本上含有「次序」的意思。在上位有權柄的領袖要求我們順服，基本上就是要我們進入到應有的次序、定位、職責及權利義務裡面。
當我決定進入台北靈糧堂服事時，我曾自問：「我是否真能順服周神助牧師？撇開我的看法不論，若我的看法與周牧師不同的時候，我該如何處理事情？」因此當我進入台北靈糧堂服事，我必須有一個清楚的理念，就是周牧師的成功，就是我的成功。當周牧師按理要求我去做一件事，我就順服他的要求，全心全力去完成神對他的託付。
順服會進入命定與呼召
因此從另一個角度來說，當擁有權柄者合宜地運用權柄，在權柄之下的人，必須要願意順服權柄。必須瞭解如何運用權柄。在權柄之下的人，也要瞭解該如何順服？為什麼要順服？順服會帶來什麼好處？領袖若要求我們順服，與神對我們的命定與呼召有絕對的關係。領袖一定會先考量，神賜給部屬的那一份是什麼。領袖運用權柄要求部屬順服的主要目的，是為了幫助該同工從所在的位分上被建造、被成全，完成神對他的呼召。以教會常用的說法，這就是領袖對屬下的「遮蓋」。
「遮蓋」不光有保護的意思，也有成全的含意在當中。因此，當部屬不順服領袖時，領袖就無法運用他的權柄來幫助並遮蓋部屬。對所有參與教會服事的人，這是我們必須瞭解的聖經原則。
三、順服就有恩膏
緊接著，從權柄就會帶出第三點：恩膏，這是服事的能力。有一次當我對一群同工分享權柄與順服的觀念後，有位區牧從分享中明白一件事：當我們順服權柄，必然會領受恩膏。不光是恩膏需要傳承，權柄也需要傳承。因此領受恩膏之前，先要明白如何順服權柄，緊接著在次序裡運作，自然而然就會得著恩膏。
當尼哥底母夜裡去見耶穌時，說：「你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」(約三2)尼哥底母從耶穌身上，看見自己所缺乏的能力。當他說完這句話，耶穌接著馬上回答他說：「人若不重生，就不能見神的國。」(約三2)神的國(The Kingdom of God)指的就是神的權柄和能力。一個基督徒藉著悔改，神的靈就賜給我們一個有能力的新生命(參約三5)。換句話說，每位重生得救的基督徒，身上都有從神來的能力，也就是恩膏。
有些弟兄姊妹身上的恩膏很明顯，但在有些人身上卻感覺不到，這與權柄有關。每個人都可以擁有能力，但是關鍵在於是否有運用能力的權柄。舉例來說，在美國每個人都可以買槍，槍是有能力的武器。但是只有軍人與警察，可以在公眾場合合法攜帶槍械，甚至在必要時使用槍械，這是美國賦予警察與軍人持槍的權柄。同樣地，恩膏既然從權柄而來，要得著恩膏就必須先順服權柄。
「因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」(太八9)聖經所記載的百夫長明白這原則，他懂得順服權柄，因此也懂得如何運用從權柄得來的能力。當我們順服權柄，就能夠運用神給我們的能力，就是恩膏。
四、教會帶出影響力的關鍵
主耶穌說：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太十六19)教會若掌握這屬天的原則，照著神的次序，順服在上的權柄，做神要我們做的事，就能支取這從神來的能力。所以主耶穌才會說：「陰間的權柄，不能勝過他。」(太十六18)教會若真的懂得關於權柄、順服與能力的觀念，運用恩膏就非常容易。教會只要順服權柄，所宣告出來的神話語，就會帶出極大的能力。
關於復興，有許多不同面向的論述。這其中有一項要點，就是每個人都要恢復在次序裡，恢復神的呼召，明白如何在功能完整的教會中，扮演好自己的角色，完成神給我們的使命。在教會恢復權柄的過程中，領袖與部屬彼此在次序上的認知，是必須要釐清的一件事：因為一個人的復興，是先從對自己的認知開始的。大部分的基督徒，並不清楚神對自己的呼召，因此不明白次序。或是教會有某位同工自認有先知的恩賜，那麼領袖該如何去了解、發掘他是不是真有這樣恩賜？該同工是否已經夠成熟，足以在應有的次序中發揮恩賜？他是否在領受啟示時，自己先查驗領受的啟示與聖經的原則相符合？或者只是出於自己肉體的看法？一個基督徒在用恩賜來服事時，一定需要有領袖的遮蓋。
五、恢復次序就能帶出強有力的團隊
作為一個領袖，需要藉由權柄幫助部屬釐清神在他們身上的呼召。但部屬是否同意領袖對自己呼召的看法？是否願意被成全？當領袖提出訓練的建議時，部屬是否接受？接受完訓練，是否願意接受安排，按照個人的恩賜進入事奉工場？部屬在操練恩賜時，是否願意接受領袖所提出改進的建議？這些都關乎權柄與次序，復興本身就是恢復，而次序的恢復是復興中必不可少的。
五重職事的團隊是聖經裡非常基本的模式。教會遵循次序的最終目的，就是要帶出一個強而有力的團隊。五重職事是由五個完全不同的職分組成，所以每個職分的職事，彼此所看重的不盡相同。五重職事的同工雖然分別從神領受不同的啟示，但最後經由五重職事帶出一個共同的看法。絕對不能只有先知的想法，或只有教師的想法，而是五重職事共同尋求後，整合出來的想法，否則談次序或權柄就沒有意義。
神透過教會建立強有力的團隊，祂恢復教會應有的權柄，發揮能力去影響這個世代，這就是天國的原則與世界的不同。世界總是將焦點集中在少數的個人或明星身上，當有能力的人或明星消逝，同時也就是影響力消失的時候。教會建立權柄是為了大家，不是為了「我自己」；眼光要專注在別人，而不是在我──最終只有一個目的，就是建立團隊。誠如周神助牧師所言：「台北靈糧堂沒有一個人可以自誇說沒有他，這個教會就不行。」當教會明白權柄，進入次序，得著從神來的能力，建立強有力的團隊，就能對世代發揮巨大的影響力！
(本文轉載自2009年靈糧季刊春季號，由蕭永鑫採訪整理)
