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從聖經的教導看豐富
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1777期 - 2014-04-06出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|生命／品格|其它
關鍵字：豐富|豐盛
神的豐富不僅止於個人或一個教會，而是要把許多豐富結合在一起，並且它所產生的影響力是大到一個程度，可以轉化這個城市，成為城市的祝福。
一、何謂豐富？聖經的教導與一般世俗的看法有何不同？
當我們談到「豐富」，通常我們會想到的，是財務的祝福。其實除了財務上的豐富，包括我們的能力、健康、學歷和我們所擁有的社會地位，以及我們所在的職場都與豐富有關。因此，豐富從某個角度而言，除了物質外，也包括我們所擁有的一切。
每個人對豐富的定義都不同。有人說：「我有好幾棟房子、很多錢，但還是不夠。」也有人說：「讀這麼多書有什麼用？或是有這麼多錢有什麼用？」所以我們應該從豐富的意義和價值來定義豐富。就聖經的教導，神既是豐富的神，因此神原本就定意要我們豐富。就好比一個擁有很多財富的父親，不將財富交給自己的孩子，那要給誰呢？
豐富的意義與價值
當我們從神的角度來看「豐富」，就會發現：神要我們豐富，好像祂的豐富一樣。因為神要以祂的豐富，在我們身上成為一個祝福別人的力量。當我們擁有的資源越多，不論是在財物、智慧或知識各方面，就越能夠產生影響力。可能從財物產生影響力；也可能從你的資訊、知識，或是你的智慧成為別人的影響；或是你的體力比較強，也可以幫助一些較為軟弱的人。
你的豐富之所以豐富，不僅是因為你擁有些什麼，更重要的是：你擁有這些東西以後，帶出什麼結果？這樣我們才能比較完整地瞭解何為豐富。因此，當一個人自認為豐富時，或是我們說一個人很豐富時，對我而言，不僅只是看到他所擁有的，或是看他在人眼中的身分、地位等等，更是要看他能影響別人，祝福別人有多少。
所以我常說：一個人的豐富不在於他所擁有的，而在於他能夠給出多少。當一個人能夠放心、大膽、有目標、有方向，並能一無掛慮地給出去時，他已經證明自己是一個豐富的人。我們需要從聖經中屬靈的角度，來明白豐富這個道理。
二、神要用祂的豐富賜福這地，教會應有的態度與回應為何？
神要用祂的豐富來賜福這地，這是神對這地的計劃。最近喬美倫教師提到，我們跟地有一個約(或說是神為我們立的約)，我們對這個地應該產生什麼影響？從聖經的角度來講治理／管理，就是：教會要怎樣恰當地去使用這地的資源。讀完整本聖經就會發現，亞當和夏娃還沒有犯罪前，神讓他們管理這地。之後，人類經過一段墮落時期，人不僅沒有能力改變這地，甚至大大破壞這地。直到神的救恩臨到並且最後進入千禧年時期，神所救贖的百姓與基督一起掌權，這地才恢復它的豐盛。
從聖經的角度來講，千禧年就是講到全地由主耶穌來掌管。豐富產生的結果與公義的彰顯是分不開的。神是豐富的神，也是公義的神，祂的豐富是為了讓神的公義有形有體地顯明出來。
顯明神的公義，不再有貧窮與暴力
所以，當神的公義顯明在這地的時候，最少應該有兩件事發生。第一，不再有貧窮。換句話說，再沒有貧富不均的Ｍ型社會存在，這就是豐富。第二，不再有暴力。不再有強欺弱，大欺小的情形。好像聖經所說的，獅子可以跟綿羊玩在一起。
不再有貧窮與不再有暴力，這兩件事情是分不開的。當窮人窮到一個程度，富有的人又不肯幫助他甚至欺負他的時候，窮人只好用暴力去搶富有的人。如果我們只顧自己的豐富，卻沒有發揮豐富真正的意義──用自己的富足來使其它的人也富足──暴力是必然的結果。若有錢人說：「我有錢去買幾棟豪宅，關你什麼事？」他沒犯罪，他的確是光明正大地去買。但是如果你想到整個環境，想到未來的孩子和子孫，當貧窮不均到很離譜的程度，窮人為了生存只好向富有的人要，若要不到，暴力就出現了，這樣的情況都不是亞當、夏娃犯罪之前有的現象。
在各個領域與崗位上發揮影響力
有些一線領袖培訓學院畢業的弟兄姊妹，在生活工作崗位上，很有傳福音的動力。我跟他們提到：不僅要傳福音，更要讓自己在同行業裡有見證，比未信主的人更有影響力。因為我們有一位豐富的神與我們同在，這是未信主的人所沒有的。
我跟他們講一個簡單的道理就是：你手藝不錯也有些名氣，那個人手藝也很出色，但他還未信主，想看看，雖然大家手藝都很好，但我們有神與我們同在的豐富，我們一定會比較有見證、更有影響力。所以我們求神給我們更多的豐富，來見證這位與我們同在的神，這是應該的，不過千萬不要只停留在那裡。舉例來說，如果你開了一家店有五個員工，你就要去影響這五個人，成為他們的祝福。如果你開連鎖店，或是店裡有更多員工，你可以發揮的影響力就更大了。
三、弟兄姊妹當如何才能一起進入神國的豐富？
或許你說：雖然我有手藝，但我沒有資金，或是雖然我願意帶這幾個員工，但我不知道要怎麼管理訓練？這就是教會發揮作用的時候了。神的心意是要我們「一同」進入神的豐富裡，我們要彼此幫助，正如一個身子，不單是只有一個或少數的肢體健康而已，乃是要全身都健康起來。這些日子來，教會在職場的訓練，就是要幫助弟兄姊妹來一同進入豐富中。
領受豐富 成為他人的祝福
所以我們的豐富要從個人的層次提升到整個教會。感謝主！我們教會很豐富，但是神的豐富不僅是一個人或一個教會，一個更重要的觀念是把許多豐富湊在一起，那絕對不僅止於一加一等於二。就像聖經說：「五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人。」(利廿六8)我們能夠產生的影響力大到一個程度，可以轉化這個城市，成為城市的祝福。
弟兄姊妹必須知道我們的恩賜是什麼，知道神已給了我們屬天的能力。祂也給了我們機會，就是把我們放在不同的職場中。不論是做美容的、賣蚵仔煎的或是做部長的，都要相信你是豐富的。因為你有神的同在，所以你會在那行業中產生影響力。然後當整個教會凝聚在一起，神會把我們帶到城市特別艱困或有更大需要的地方，成為他們的祝福。
竭力保守合一 建造教會
「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四3)合一是一個大前題，但這並不表示合一不會產生爭執，整段經文講到合一不是靜態的，而是動態的，這個動態是講到連絡得合適。「用和平彼此聯絡」，聯絡這個字的意思，就是每個人手上一條條的筋，筋伸縮的時候，手腳就會動，這是「和平的合一」，所以除了我們說不會打架，和平這個字的意思就是讓你「在豐富裡合一」。基本上這意思是，當我們湊在一起，每個人都動的時候，不但不會打架，而且更帶出很大的互補，為彼此帶來更大的祝福。如果你是嘴巴，我是手，我就拿起杯子讓你喝水；或許你的嘴巴會講一些事情，幫助了另外一個肢體，所以全身都有功能，而且這功能是使別人蒙受益處，這是合一最起碼的觀念。
「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」從解經的角度來說，合一是神早就已經給我們教會的，所以才要去竭力保守。這段經文前面講到為什麼能夠合一？因為我們的生命改變了，變得能夠「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」(弗四2)這是基督徒的特質。如果我們在合一有困難，還不能夠忍耐，這跟我們與神的關係有關。「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」(弗四4∼6)
發揮恩賜功能 帶出教會屬天能力
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」(弗四7)經文提到恩賜是怎麼發生的，接著就是我們一起來建造基督的身體，讓整個身體被興起來。
教會建造的整個前題是合一。合一是每個人發揮他的功能，知道神給他的恩賜、給他的豐富是什麼。除了生活所需、工作的機會和教會服事的機會，神還把屬天的能力放在我們裡面，所以我們在這幾方面整合，然後彼此有一個很好的連結，教會就會有很大的能力。
今年(二○一○年)是台北靈糧堂的豐富年，如果你問我什麼是豐富？教會怎樣進入豐富？對我來講，就是：每個人要知道神給他什麼，而且教會也知道神要給我們什麼。因為知道神要我們做什麼，去完成神的旨意，才是領受神豐富的真正目的和動機。所以我們不是求有更多的人數或更多的福音中心，也不只是相信神會預備更多資源來完成這些事工，乃是我相信神今年要我們做更大的事，對城市有更大的影響力，這才是重點。
對基督徒個人而言，當我們今年可以從各人身上更多給出去，成為世人的幫助；或從整個教會來講，今年能對整個大台北，甚至是對國家會有一個更大的貢獻、祝福和影響，這才是進入神的豐富裡。
(本文轉載自2010年靈糧季刊夏季號)
