靈糧文薈

活出神的應許

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1756期 - 2013-11-10出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：生命關係|真理教導|神的應許|神的話

我們要認識神話語的寶貴，並且藉著神的話與祂建立真實親密的關係，讓住在我們裡面的聖靈，幫助我們對神專一，與神合一，以信心接受神的話，活出神美好的應許！

你看重神的話語嗎？神跟你說話了嗎？祂說了甚麼？你聽到神的話，就照著去做嗎？希伯來書十一章6節說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」這句話的意思是，當你真認識神，你就會相信祂的話，願意活在祂的旨意中；而神必照著祂所應許的，顯明祂在你身上的計畫和恩典。
這些年台灣在復興轉化的過程中，神行了許多神蹟奇事，然而我認為神蹟奇事並不足以帶出弟兄姊妹對神真實的信心。就像聖經記載出埃及的以色列人雖親眼見過許多神蹟，因著不信，最後竟倒斃曠野一樣。我擔心的一件事，就是弟兄姊妹是否全然相信神的話，且活在神命定的旨意裡面？因為神的話語不僅是我們人生道路的基石，也是教會建造的根基。綜觀教會增長的歷史，我發現只有一樣事情永不改變──就是神的話！
一、神的話語是何等的寶貴
1.這是「主耶和華」說的
(1)祂是主──是最高權柄的神。今天的經文裡面，多次提到「耶和華說的」，尤其23、28節更是提到「主耶和華如此說」，強調祂是主，祂是最高的智慧、權柄和能力；所以我們要真認識神，必須透過祂的話來認識祂，全然接受、信靠祂的話。當神對你說話時，即使你不能完全明白，你仍然可以信靠祂嗎？亞伯拉罕便是一個典型的例子，當主耶和華對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。⋯⋯地上的萬族都要因你得福。」(創十二1∼3)他就順服神的話，離開本族本家，神也成就祂所說的，使亞伯拉罕後裔多如天上的星、海邊的沙，使他成為多國的父，萬國都因祂蒙福。
(2)祂是耶和華──是與我們立約的神。神與亞伯拉罕立約，應許賜他後裔，並強調他和妻子撒拉所生的，才成為他的後嗣(見創十五4)，當時將近百歲的他，難道心中沒有半點掙扎嗎？當然有！保羅用「無可指望」來形容亞伯拉罕的掙扎，但也提到為甚麼他可以在無可指望的時候，仍有指望，因為他懂得抓住神的約，滿心相信神所應許的必能做成。(見羅四18∼21)如果你真認識神的話，你會知道祂與人立約，是為了要把祝福傾倒在你的身上，而你唯一能夠做的，就是相信祂的話，並且持續走在祂的旨意裡面。
2.祂的話必定應驗
「我──耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。」(v.25)
(1)祂是創造世界的神。神是一切的源頭；我們也活在祂創造的命定之中，包括你我身上的計劃與呼召，若是出於神的心意，祂會負一切的責任。
(2)祂是掌管歷史的神。歷史(History)就是「祂的故事」(His Story)；祂是導演，祂不但寫劇本，祂也供應一切，所有受造物都在祂的計畫和秩序裡，當我們生命裡的一步接一步能夠活出祂的旨意，我們就有平安。為甚麼活出神的旨意這麼重要？因為當你走在神的歷史裡面，你人生才會有目標和方向；你知道你人生的劇本是神為你量身打造的，你只需要扮演好現在的角色；你知道你現在的角色是神為你人生下一階段的角色在作操練，而且你會越做越好。
回顧約瑟傳奇的一生，被兄長賣到埃及，遭陷害下到監獄，後來為法老解夢獲得賞賜，成為埃及宰相。請問：約瑟從小就知道神為他寫的劇本是有一天他會做宰相嗎？不是的！他乃是全然接受神一步步的引導，相信神的美意，至終使神在他身上的命定得以成就。同樣地，我們的人生也存在著許多的未知，有的人想要積極改變自己的歷史，這樣只會活得越來越苦；我們要認識自己是誰──我們是受造物，歷史不在你我手中，而在掌管歷史的神手中。也許我們的人生會面臨許多意想不到的景況，但要相信我們人生的導演，祂要賜福給我們，並使我們成為他人的祝福。
二、人對神話語因不信所作的推辭
1.神的話落空了
「人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語，說『日子遲延，一切異象都落了空』呢？」(v.22)這是悖逆的人對先知所傳講神的話，加以扭曲的說法之一。表面上看來，日子延遲，等候太久致使以色列百姓以為神的話落空了；真正的原因是他們根本不相信神的話會帶出能力，亦不相信神會對祂的話負責。
現今有許多基督徒，對神的話認識不清，以致無法信靠順服神的話。有些人向神禱告尋求許久，結果事情並沒有發生，就認為是神的應許落空，其實是對神的話語不清楚，當然對於哪些事會發生，哪些事不會發生，始終無法分辨。
有些人不是不明白神的話，也認同牧師所傳講的真理，但卻不相信神的話會帶出能力。於是他們把神的話變成一種道德(moral)、一個規範(standard)，設法靠著肉體和行為來守住神的律法。
有些人是聽道卻不行道，也是沒有信心的表現。昨天我看到妻子轉寄的一個Email，讓我感觸良多。內容大概是這樣的：有位牧師要到一個萬人教會去牧會，任職那天他喬裝成一個遊民進到這個教會去，沒人認出他是誰。他跟每位弟兄姊妹打招呼，可是幾乎沒人搭理他。聚會時，主席邀請新到任的牧師上台分享，在一片歡迎聲中，居然是一個遊民緩步走上講台，引起眾人一陣騷動。這位新任牧師上台之後，先是念了一段耶穌說的話：「⋯⋯我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。⋯⋯我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太廿五35∼40)然後簡單地對台下的弟兄姊妹說：「你們邀請我來牧養這個教會，但在這裡我沒看到門徒(disciple)，就是願意照神的話去做的門徒，我只看到一群人(a bunch of people )，所以今天聚會就到這裡。」講完，底下紛紛哭成一片。我不禁也想反問大家：「到底我們的教會是一個『people club』(人所組成的社團)，我們的信仰是吃喝玩樂、開心就好，還是聽神的話，做主要我們做的，成為主的門徒？」
事實上神所說的，絕對不會落空，看似沒有成就，大致基於以下三個原因：
(1)神的時間觀念與我們的不同，等候神話語成就的過程，若沒有神的同在與聖靈的幫助，我們是很難等得下去的。
(2)因為信靠的不是神的話，而是虛假的異象和奉承的占卜。「從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的。」(v.24)這裡明白指出以色列百姓所信的是虛假的異象和占卜，而不是神的話。
(3)因為對神的話語沒有準確的認識；我們應當天天查考神的話，才能分辨對與錯。我發現許多弟兄姊妹要聽神的話，不是跟隨神，而是跟著人走，聽到哪一個講員會講道，就跑到那裡去聽，但如果有一天這位講員錯了的話，怎麼辦呢？這是非常危險的事情。當保羅從帖撒羅尼迦到了庇哩亞，他說：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」(徒十七11)那時的保羅雖然已是一位眾所周知的大使徒，然而庇哩亞人卻有別於帖撒羅尼迦人聽道的態度，不是保羅講甚麼，他們都照單全收，他們仍然天天查考聖經，要知道保羅講的是否合乎真理，可見學習分辨神的話何等重要！
2.神的話要很久以後才會應驗
「人子啊，以色列家的人說：『他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。』」(v.27)這是悖逆的人對先知所傳講神的話，加以扭曲的說法之二。
(1)神的應許若被耽延，是因人不信、沒有正確的回應，所以我們要用信心來接受神的話，應許才會應驗，而且會早早應驗。
(2)「先知性行動」的再思：智慧的言語、知識的言語與先知的恩賜之間有所差異，我們需要小心分辨。幾年前Bill Hamon牧師(比爾．漢蒙)在靈糧堂有一個先知性特會的服事。聚會結束時，他裡面有個很深的感動，感覺我們教會會成為一個先知性教會(Prophetic church)，於是他呼召有感動成為先知的弟兄姊妹到台前，對他們說教會要培訓他們，結果有三百多人站了出來。過了一年多，有兩個弟兄來問我，為何那次特會之後，教會卻沒有履行提供先知培訓課程的承諾，我回答說：「到現在我還看不到華人裡面有幾位是作先知的，許多先知的話語與教會的建造無關，也不能影響這塊土地的國家和人民。如果先知傳講的是關乎個人的生活、工作、婚姻、健康的需要等等，那不叫先知，而是智慧的言語或是知識的言語。」請問：是先知的話清楚，還是聖經的話清楚？聖經上的話記載得清清楚楚，我們都不見得願意遵行，難道去找先知性話語，聽得似懂非懂，你反而會照著去做嗎？我認為一些尋求先知性話語的弟兄姊妹，他們不是真正渴慕神的話，他們想找的不過是一個算命師罷了。
那麼，Bill Hamon牧師對我們教會發出的先知性言語是不是落空了？到了2004∼2005年我們教會成為使徒性的教會，藉著以五重職事來成全聖徒、各盡其職的原則，來建造教會，先知的事工就被興起。現在他的預言的確發生了！因此對於先知性話語，不是聽了就貿然去做，而是要分辨跟神的心意是否吻合，我們教會對於先知性話語的作法是必須五重職事有合一的看見，清楚確知是出於神的旨意、是神給我們的異象，我們才會照著神的話去做。
三、聖靈幫助我們活出神的應許來
1.神給我們一個新的生命
「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。」(十一19)神應許賜給我們合一的心，祂要除掉石心換成肉心，使我們擁有對神全然忠心且渴慕神話語的新生命。
歷史告訴我們，人要靠自己來認識神、尊重神是不可能的，這是由於我們的罪性所致。不過，這節經文神要告訴我們，有一天這件事情會成就，而且必須要發生。再也沒有一個神蹟、沒有一個應許、沒有一個預言比這個更大了──人心要改變，人心要回轉。神說，我們的裡面會有一個與神合一的心，19節的「合一的心」指的是對神的合一，原文是「undivided heart」，翻作「對神全然忠心」，意思是我們會有一個新的生命，成為一個新造的人，對神的態度完全改變，不再是一顆石心，而是肉心。
2.我們會活在神的話語中
「使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」(十一20a)我們會順從、遵行神的話，是因為聖靈幫助我們，卅六章26∼27節上帝再次強調說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」神應許要把新靈放在我們裡面，也就是祂要把祂的靈放在我們的裡面。親愛的弟兄姊妹，我們已經重生得救，神的靈就住在我們裡面，祂賜給我們的是一顆肉心。甚麼是肉心？就是我們會渴慕神的話，不再對神的話感到疑惑，且願意倚靠祂的話而活。
3.因此我們與神建立了一個真實不可分的關係
「他們要作我的子民，我要作他們的神。」(十一20b)神再次重申祂與我們的關係：祂是我們的神，我們是祂的子民；這位創造主，是與我們立約的神，因著我們的信靠，祂會負我們全然的責任。
當我們回轉歸向神，祂的靈就住在我們裡面，使我們成為新造的人，心態改變：對祂全然忠心，就能活出神的應許來；願意遵守神的命令，神就帶領我們個人、小組、職場、教會活在祂的命定裡面，活在祂的歷史裡面，帶領我們向前走，賜福給我們！
結語
我們要認識神話語的寶貴，並且藉著神的話與祂建立真實親密的關係，讓住在我們裡面的聖靈，幫助我們對神專一，與神合一，以信心接受神的話，活出神美好的應許！
除祂以外，我們沒有別的神；除祂為我們預備的命定的旨意和救恩歷史以外，我們沒有別的路；因為祂是道路、真理、生命，祂所說的話必定成就。不僅如此，神說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約一1)當我們渴慕神話語，神就與我們同在，祂的應許也要成就在我們身上。願主的話語、主的同在不離開我們，好叫我們不管走到哪裡，做到哪裡，時時見證主的榮耀。
(本主日信息講於2013年8月18日，由李秋慧整理)