靈糧文薈

願神恢復祂的教會

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1749期 - 2013-09-22出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|禱告|復興/轉化
關鍵字：教會轉化|禱告|真理教導

我相信台灣需要神，我相信台灣需要更多神的教會，我相信台灣的復興是台灣全地都充滿神的教會，台灣全地都要看見神榮耀的彰顯，就是主耶穌基督透過祂的教會，就是祂的身子來彰顯祂的榮耀。

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」
詩篇一百二十六篇可以分成兩段，1∼3節是講到神過去怎麼恩待我們，在我們的身上做工直到如今。4∼6節是講到面對將來神給我們的機會、環境，我們怎麼向神呼求。
一、神不斷的在教會作恢復的工作
神在教會要做恢復的工作。這些年來慕約翰牧師來到我們當中時，特別講到「轉化」、「甦醒」，其實就是指恢復的工作。
創世記提到，神創造世界原是美好，但是當人犯罪後，罪叫人與神分離。所以主耶穌在十字架的救贖，不僅擔當了我們的罪，而且用寶血洗淨我們的罪。如今聖靈在我們裡面，給我們一個屬天的生命，叫我們能夠恢復與神的關係，這就是救恩。救恩不是僅在某個時候，而是任何時候我們靠近神時都可以經歷到。
作為基督徒，也會遇到困難、挫折或不合理的事情，但是我們能求神幫助我們，在困難當中繼續站立得穩，為主作見證；並且相信神是公義，遲早會為我們伸冤，好叫我們能夠見證祂是拯救我們的神。
過去神在靈糧堂已經做了許多奇妙的事，明天就是下半年的開始，讓我們一起來回顧今年上半年，神在教會中做了什麼工作。
1.神已開始在教會中作(v.1∼2a)
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安⋯⋯」(v.1)語文的用法是現在完成式，意思是說過去某個時候發生，一直到現在都還沒有停止。
(1)神不斷的恢復祂在教會中的祝福
神在教會中做了許多的工作，從過去到現在，祂仍不斷地恢復對教會的祝福。當神的子民被擄到外邦，敵人要他們脫離他們的文化，歸化異教。在外地他們不能夠自由地敬拜神，這對他們是非常痛苦的事情。
台灣雖是宗教信仰自由的地方，但其實社會的文化是被黑暗的權勢所擄。很多弟兄姊妹從事服務業，每到初一、十五都要拜拜，壓力很大。不只是服務業，甚至在影視界、高科技的產業，都被黑暗權勢捆綁。這節經文說：「將那些被擄的帶回錫安」，不是帶回耶路撒冷，也不是帶回以色列或者猶大，乃是帶回錫安。錫安是神同在的地方，是敬拜神的地方。原來神的子民最大的喜樂不僅是可以回到自己的家鄉，更是可以全心、自由的敬拜神。
這一年來，福音的廣傳比過去更快，台北市信主比例10%∼12%左右，特別在文山區和大安區大概是20%。為此我們感謝主，我們不再被壓制，在靈界裡面我們是被釋放的。
這段經文在原文還有一層更深的意思。聖經原是由文士手抄的，在抄的當中有可能抄錯，或可能用自己的想法去解釋經文；因此在聖經裡有時會註記另外一個解釋。所以聖經有一門學問叫做Biblical Criticism(聖經批判)，並不是批判聖經的內容，而是批判手抄本的準確度。
「將那些被擄的帶回錫安」在手抄本另外的解釋是「恢復錫安的豐盛」(Restore the of Zion)。錫安本來是豐盛的，因為這是神同在的地方。當這群敬拜神的人回到神的心意時，有兩件事情會發生：第一，神會把得救的人天天加給教會，第二，神會恢復教會應有的資源，包括財務、才幹、恩賜⋯⋯。
過去這半年，固定來參加聚會的人數超過了一萬人，是在一萬零五百到一萬一千人數之間。感謝主！神把得救的人天天加給我們！神也把事工加添給我們。五年前我提出成立福音中心，作為教會的策略，到現在已有廿一個福音中心，總共約有2500人聚會。感謝主，福音中心今天有這樣的果效，在整個過程當中是很不容易的。當我們知道這是神的心意，順從去做之後就會發生一個對的、並且可以讓人察驗的結果。
有些福音中心第一年到第二年，人數增加一倍，之後增加的越來越慢，五年以後就不太成長，因為場地已不夠大。在靈糧堂，我們的資源比較多一點，不過有時辦婚禮或是有些聚會，仍是沒有場地。所以教會決定十月開始，在宣教大樓後面的後花園，新建一棟會堂。神學院也在思想要不要搬到更大的空間。神不斷地在擴張我們，不論是得救的人數或是場地。
我非常感謝主，台北靈糧堂有非常好的傳道人團隊和執事團隊。今年開始常務執事團隊分成四組──策略組、專案組、人事組、審計組，雖然我們還不是百分之百的完全，但是我覺得在理念、精神、架構上，神真是讓我們比以前更加的豐富。朱黃傑執事曾說，神把這麼多的資源放在我們手中，如果我們沒有使用好，不僅是浪費了我們的資源，還浪費了別的教會的資源，應該將資源讓給別的教會使用。所以我們要學習把神給我們的資源，妥善運用在神交給我們的事工。
(2)祂不斷恢復教會的體質
神除了恢復給教會的豐盛祝福，而且恢復了教會的體質。「⋯⋯我們好像做夢的人。」美夢成真是每個人喜歡的事情，能夠離開被擄之地，離開被挾制的生活，能夠敬拜神，這是多麼美好的事情。這句話還有另外一個翻譯，「men restored to health這些人的健康被恢復了」。這不僅是指健康，也是指健壯(strong、strength)，把他們失去的體力恢復過來。這些年間，教會的健康也被恢復了。
主耶穌要自己建立祂的教會，「我要把我的教會建造在這磐石上。」(太十六18)以弗所書說：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師⋯⋯」(弗四11)五重職事是神賜給教會的。過去教會牧師的功能是牧養我們，很多的時候神學院培養出來的都不是牧師，比較多是教師。在教會當中，我們常常只有五重的一重或是兩重，使徒、先知、傳道的功能沒有發揮，所以教會不能夠剛強壯膽起來。例如教會常常都是牧師，牧師比較關心羊是否健康，比較溫和；使徒則是衝破環境，改變環境，在地上建立神的國度。
感謝主，教會開始五重職事的功能已有七、八年，當弟兄姊妹知道自己的恩賜是什麼，整個教會就越來越健全，而且也越來越健壯。五重職事不是一個架構，而是一個功能。當謝宏忠院長用先知職份來服事教會，教會開始領受先知性的功能，代禱者就起來了，先知性的恩賜也開始發展，整個教會進到先知性的氛圍裡面，弟兄姊妹越來越明白為什麼要尋求神的旨意，要知道神即時的心意是什麼。不僅每一重都有他的特性和特別的功能，而且這五重需要合一，才能「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四12)
(3)祂恢復了教會的「喜笑」「歡呼」
「我們滿口喜笑、滿舌歡呼⋯⋯」。當教會的體質恢復了，我們就會歡喜快樂。一位英國先知提過，神喜歡住在我們當中，問題是，既然主耶穌是教會的頭，我們是祂的身子，當祂去到這個教會發現都是手，去那個教會卻都是嘴巴，去另一個教會發現都是先知型的，另一個教會卻是教師，或傳福音的⋯⋯；一直到有一個教會，不僅是健康的，而且是健全的身子，頭才會跟身子連結在一起。
這對我是很大的提醒。在我要思想怎麼帶教會往前，神給我看到一輛好像車子，前面兩個輪子是宣教、植堂，後面兩個輪子是事工、管理，車身就是使徒、先知、傳福音、教師、牧師的牧養，每個職分牧養的程度角度都不一樣，以至於教會是健康的，也是健全的；可以往前宣教植堂，後面的資源也會好好的管理使用；並且與神學院、靈糧網絡有很好的連結。親愛弟兄姊妹，這是教會後面年間會繼續發展的，也是這些年來神在教會所做的事情。當教會豐富、健康時，就喜笑、歡呼！
我第一年來靈糧堂，在宣教大樓講道時，神給我看到異象，從牆跟天花板銜接處流出蜂蜜。聖經裡提到蜂蜜叫我們的心喜樂，我當時就做這樣的一個宣告，就是台北靈糧堂要成為台灣最喜樂的地方。感謝主，這些年來，神讓我們非常喜樂，在敬拜中，在傳福音上喜樂。我們雖然不完全，但我們可以在彼此相愛中得享從神來的喜樂。
2.各國也都看見神在教會的作為(v.2b∼3)
「外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」(v.2b∼3)「大事」是指大能的事(mighty acts)，也就是指神的事。神蹟奇事包括醫病趕鬼，以及和自然界有關的事。這些年日來，我們為台灣的禱告大有果效，颱風沒有帶來大災害、海嘯沒有過來、日本核電廠的污染沒有吹過來⋯⋯。我們為這些事情感謝主，更感謝神給我們很多的供應，不是我們規劃的或想到的。
當我們說要在金門開福音中心時，一位友堂的姊妹聽見，就來找我說，她在金門有一個房子蓋了一半還沒蓋完，若我們要把它蓋完，她免費讓我們用。長者事工準備開始日托服事，原本預算有限，沒想到開始去做的時候，有一個機構就奉獻了500萬。當我們看到神在台灣做了這麼多奇妙的事情，弟兄姊妹，我們活在恩典中，一定要感恩。
二、教會更要不斷的禱告
1.充滿信心的禱告(v.4)
第4節的「求你使我們被擄的人歸回」跟第1節是一樣的，這是回應過去的事實，也代表將來的可能。
過去不可能的變成可能，被擄的回到錫安，貧窮的剛強起來，破碎的現在變成完整；用現在的話叫做「蒙恩的罪人」。所以一個作夢的人成為一個感恩的人，樂意為這個事情獻上感恩，因此能夠歡呼，不再埋怨。
「求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」教會的豐富增加，但不要停在那裡。「南地的河水復流」是什麼意思？南地是在猶大的南方，創世記裡亞伯拉罕築壇的時候，一直築到南地，那裡原本荒涼無人，但是一年總有幾次下大雨，水滿到一個程度地面好像小河一樣，土地來不及吸收水份，所以遠看好像很多小河。這就是講到復興。每次我們覺得復興好像突然來了，其實復興已蘊育了一段時間，到某個時候，就好像南地下雨一樣，突然爆發，而且大到一個程度，原本是荒地，變成這麼多條河，整塊土地完全不一樣了，開始有東西生長。
親愛弟兄姊妹，讓我們大膽向神求，把更多的豐盛給我們，好叫我們能夠把更多的人帶到神的面前。若神憐憫我們，求主讓我們到二○一五年的時候，有五十個福音中心。我們要求神擴張我們。不僅需要有財務的資源、人力的資源，需要有更多的小組長，以及被訓練、被造就、有恩賜、生命成熟的同工。我相信如果神憐憫，幾年後教會應該比現在更加豐富，弟兄姊妹會更多，需要一個接班的團隊。因此我們要充滿信心的禱告。
2.充滿行動的禱告(v.5∼6)
另外，我們還需要一個充滿行動的禱告。「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」(v.5∼6)
(1)具體的先知性行動
我們先談談先知性的行動。上個禮拜三在國度復興報，有一篇中部牧者寫的文章，提到他對「超」靈恩的疑惑。他並不是反對靈恩，乃是提出幾樣事情來思考，例如：一定說方言才比較屬靈？一定要灑鹽趕鬼？一定要宣告才是有信心的行動？藉著他的文章，我也想提醒弟兄姊妹，要從真理的角度來明白自己所做的事情。就如一起去禱告，禱告完了撒點鹽、抹點油，就是先知性的行動？坦白說我也不同意。
關於先知性的行動，第一、我們必須清楚知道，這是神要你我去做嗎？聖經上有記載這樣的行動，是因為神叫那人去做；若神沒有叫他去做，那麼他所做的反而是得罪神。所以並不能因著聖經有記載，就去做。另外，神要你去說，你才可以去宣告；就像是皇帝命令你去城門口發佈事情，若皇帝沒有下命令，你卻去宣告，就是造反了。先知性的行動必定先尋求神的心意，當神的話、神的靈在你裡面，你一定會清楚知道神的心意。
第二，既然你確知這是神的心意，你就照著去做，這就是先知性的行動。因為神對你說，神就負你的責任，所以這事情一定有果效。千萬不要利用神滿足你的想法，使人跟從你而不是跟從神。讓我們一起來尋求神的心意，如果我們同感一靈，一起阿們的時候，就知道這是神對我們的心意，我們就一起去做。
(2)我們滿有盼望的等候神的應許必然成就
「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」(v.5∼6)
什麼叫流淚撒種？你有幾把穀子，可以再吃幾天；還是你將穀子拿去撒種，以至於最後看到收成？這是滿難的選擇。
在需要的當中，你要做一個更合乎神心意的選擇，是不容易的。但如果你做這樣的選擇，是因為神要你這樣做的，必定會有歡呼的收割。這也回應了第2節的經文：「我們滿口喜笑、滿舌歡呼」，這是詩篇的結構，有頭有尾，尾呼應頭。
有人問，台北靈糧堂要多大才夠大？我要說，只要台北還有一個人沒有信耶穌，台北靈糧堂就不夠大。我們不是為了大而去大，乃是為了福音的緣故，我們要積極去做，即使其他教會在我們旁邊開個教會，我一點也不會生氣，我相信神會因此得著台灣。我相信台灣需要神，我相信台灣需要更多神的教會，我相信台灣的復興是台灣全地都充滿神的教會，而不是大小拜偶像的廟宇，我相信台灣全地都要看見神榮耀的彰顯，就是主耶穌基督透過祂的教會，就是祂的身子來彰顯祂的榮耀。到二○一五年的時候，相信教會會比現在更加豐盛，得救的人比以前更多，許多人因著我們的服事而認識主。
(本主日信息講於2013年6月30日，由汪于茹整理)