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主題精選


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恩慈、榮美的牧者與愚昧無用的牧人

神創造我們賦予我們使命,因此我們不但須向神負責,向自己負責,也要向人負責。特別領袖有更重的責任。

我作傳道人至今已超過四十三年,而早在我五、六歲時,曾在名間鄉的山上實際地牧羊。無論是當牧童牧羊或成為牧師牧養人,我覺得其中仍有很多觀念和實際的牧養須學習。神創造我們賦予我們使命,因此我們不但須向神負責,向自己負責,也要向人負責。特別領袖有更重的責任。從聖經經文中我們得知,牧人不只是指牧師,而是講到所有的領袖,領袖都有牧養的責任。

一、我的怒氣向牧者發作

1.無用自私的牧人丟棄羊群有禍了

當那日,耶和華──他們的神必看祂的民如群羊,拯救他們;為他們必像冠冕上的寶石,高舉在祂的地以上。祂的恩慈何等大!祂的榮美何其盛!五穀健壯少男;新酒培養處女。(亞九1617)神不但拯救祂的百姓,而且設立領袖成為牧人,牧養祂的群羊。然而不只是牧師、小組長或區牧才有牧養的責任,其實神把牧養的責任託付給每一個人。作父母的、作老師的有牧養的責任,教會的領袖有牧養的責任,做上司的有牧養下屬的責任。在我們的責任範圍上,神要察看我們是不是好牧人。

假如不是好領袖或好牧人,神說:「我的怒氣向牧人發作;我必懲罰公山羊;因我──萬軍之耶和華眷顧自己的羊群,就是猶大家,必使他們如駿馬在陣上。(亞十3)為什麼神的怒氣向這些牧人發作呢?因為他們是愚昧、無用、自私的牧人。耶和華說:「因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂牠的蹄子。無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。(亞十一1617)被神刑罰的牧者有禍了,因為他們身上有「四不」、「五沒有」。「四不」是:不看顧喪亡的、不尋找分散的、不醫治受傷的、不牧養強壯的。他們只顧自己,吃肥羊的肉,看起來好像很聰明,卻沒有顧念羊群,因此他們有禍了。有什麼禍呢?刀必臨到他的膀臂和右眼,他的膀臂必全然枯乾,他的右眼也必昏暗失明。

舊約的祭司、先知、士師、君王都算是牧人,神要鑒察他們是否照顧牧養神的羊群。我們來看幾個例子:士師參孫,只顧自己,特別在男女關係上失敗,沒有善盡士師的職責,最後兩眼被挖出,而在一旁推磨,好像小丑一樣供人取樂。西底家王,神讓他做王牧養百姓,他卻作惡,最後結局也是兩眼被挖掉,戴著銅鍊被擄到巴比倫。他們的遭遇是所有領袖的殷鑑,求神幫助我們都能作個好牧人。

2.禍哉以色列的牧人

被神刑罰的牧者身上的「五沒有」是:「你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。(結卅四34)求主幫助我們成為好牧人,關心羊群。以一個公司來說,作老闆的不只關心公司有沒有賺錢,也要關心部屬,牧養他們,才能成為神的牧人,做神要我們做的工。

有一位來過教會的企業界人士,他透過管道與我聯絡,希望在他過世後,請我為他主持追思禮拜。在接洽的過程神提醒我,難道我僅止於在他過世之後,為他主持追思禮拜的一位牧師嗎?在神提醒我之後,我馬上打電話連絡他,開車去醫院探視他。他身體狀況並不好,於是我安慰他,為他禱告。神藉這事再次提醒我,要去關心那些瘦弱的、有病的、受傷的、被逐的、失喪的,這是神對教會的提醒,也是對每一位弟兄姊妹的提醒。

3.牧養群羊,作群羊的榜樣

因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。(結卅四56)在葛福臨佈道會或聖誕節最後的收割,我們不但要尋找那些還沒聽聞福音的人,帶領他們,我們也要去認領一些曾到過教會、小組,甚至已經信主受洗的人,他們流離在各山間、各高岡上,我們要將他們尋回,領回神的家中。

務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。(彼前五24)我再說,牧養的責任不僅在小組長、牧師身上,每個人都有牧養的責任。我們牧養神的群羊要甘心樂意,當我們如此行,就是作群羊的榜樣。耶穌是大牧人,祂是好牧人,當祂顯現時,我們必要得到那永不衰殘榮耀的冠冕。

當那日,耶和華──他們的神必看祂的民如群羊,拯救他們;為他們必像冠冕上的寶石,高舉在祂的地以上。(亞九16)冠冕很寶貴,冠冕上的寶石更寶貴。弟兄姊妹,在神的眼中我們都被視為冠冕上的寶石,神看重每一個靈魂,我們也要用神的眼光看自己,看待身旁的每一個人。

二、神必看祂的民如群羊拯救他們

1.耶和華是我的牧者,我必不至缺乏

耶和華是我們的牧者,祂興起好牧人耶穌基督來牧養群羊,為羊捨命。經文說:「我必拯救我的群羊不再作掠物;我也必在羊和羊中間施行判斷。我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛。他必牧養他們,作他們的牧人。我──耶和華必作他們的神,我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。(結卅四2224)大衛是牧人,也是君王;他是君王,也是牧人。他在孩提時曾經是個牧羊人,且是個有智慧勇敢的牧人,當有狼、獅子來襲要吃掉羊時,他勇敢地把野獸打跑,救回小羊。後來被膏作君王,他牧養神的百姓,有病的他醫治,受傷的他纏裹,他把神的百姓養壯。

2.我必親自尋找我的羊

以西結書卅四章1116節的經文顯示,神要親自尋找牧養我們,祂是我們的牧者,我們必不至缺乏。另方面,神要透過祂的獨生愛子耶穌來實現此經文。耶穌說:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。我是好牧人;好牧人為羊捨命。(約十1011)祂又說:「我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。(約十16)祂來了,是要尋找拯救失喪的人。耶穌走遍各城各鄉,看見許多人困苦流離,就憐憫他們,並說:你們要求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼,牧養群羊。

3.祂的恩慈何等大,祂的榮美何其盛

神作為我們的牧者,「祂的恩慈何等大!祂的榮美何其盛!五穀健壯少男;新酒培養處女。(亞九17)詩篇廿三篇說:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。⋯⋯我一生一世必有什麼恩惠和慈愛隨著我。(詩廿三16)神的恩惠和慈愛何等大,是一生一世之久。

4.五穀健壯少男,新酒培養處女

目前全球面臨一百多年來最嚴重的金融風暴,嚴重的失業潮,股票狂跌。環顧我們周遭,可能有弟兄姊妹失業,有的公司面臨困難,在這樣慘澹的歲月中,我們仍要負起牧養的責任。這段時間牧長同工們一起思想討論禱告,我們得出一個初步的共識:第一,不管情況有多惡劣,會持續多久,我們務要牧養群羊。我們的第一個共識就是,讓教會在經濟困難當中,有能力幫助在困難中的人度過難關。昨天聖工小組開會提出,希望教會能支出一筆費用作特別救助,無息貸款幫助有需要的家庭,讓他們的孩子有錢可以繳學費。甚至可以提供一些成績優秀的孩子獎助學金。

當失業率攀升,有人連最基本的溫飽都成問題,教會可以煮大鍋飯,大夥一起吃飯,吃完飯就出去做僕人事奉,傳福音。

教會必須在時代當中成為有智慧、勇敢且有愛心的牧人。昨天聖工小組提出這個提案,幾乎一致贊成通過。甚至除了關心會友,是否有更多的力量關心社會。這是神託付給我們的使命和責任,我們甘心樂意地擔待這個牧養的責任。

三、我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷

1.我的羊群哪,論到你們

主耶和華如此說:我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。你們這些肥壯的羊,在美好的草場吃草還以為小事嗎?剩下的草,你們竟用蹄踐踏了;你們喝清水,剩下的水,你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊,只得吃你們所踐踏的,喝你們所攪渾的。(結卅四1719)這段經文的前一句是:「⋯⋯受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅。(結卅四16)難道羊不可以肥壯嗎?問題是那些肥壯的羊成為自肥、自私的人,只想到自己,他們吃完草就把草踩壞,喝完清水就把水弄渾,而且用脅用肩擠那些瘦弱的,因此神要在他們中間作判斷。

2.用脅、用肩擠……用角牴觸

神說這樣的人有禍了,我要審判他們。在馬太福音廿五章,耶穌把山羊跟綿羊分開,祂對山羊說:我餓了,你們沒有給我吃;我渴了,你們沒有給我喝;我赤身露體,你們沒有給我穿;我病了,你們沒有來看我。他們說什麼時候你病?什麼時候你赤身露體?耶穌說:你既不做在一個最小的弟兄身上,就是不做在我身上。耶穌基督又對綿羊說:我渴了你們給我喝,我餓了你們給我吃,我赤身露體你們給我穿,我在監裡你們來看我。他們說什麼時候?你餓了我們給你吃?⋯⋯耶穌說:你既做在一個最小的弟兄身上,就是做在我身上。神不但要審判牧人,神也要審判羊群。我們是怎樣的羊?是自私自利的羊,是只求自己溫飽豐富,不管他人如何嗎?這樣的人有禍了!

3.我的麥穗就是你的麥穗

她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:『她就是在捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;並要從捆裡抽出些來,留在地下任她拾取,不可叱嚇她。』」(得二1516)路得選擇跟隨婆婆拿俄米,其實是在困難中相挺,她想我還年輕但你已年老,我挺住你,我們一起往前走。而波阿斯對路得的態度也是類似,我的麥穗就是你的麥穗,你的困難就是我的困難。因此波阿斯不但吩咐工人讓路得多得麥穗,甚至後來把六畚箕的麥穗放在她的肩膀上。

4.我挺你,你挺我,同舟一命,共度經濟風暴

聯合報十月十三日的社論講到:我挺你、你挺我,同舟一命,共度經濟風暴!文章提到,在金融風暴中,我們不能成為單顧自己的人。應該彼此相挺,我是種菜的,你買我的菜;你是養豬的,我向你買豬肉。我們都同在一條船上,要彼此相挺,同舟一命,共度經濟風暴。這其實就是好牧人的心態,是願意彼此相愛、彼此相顧、彼此相挺的心態。

最後分享兩個見證:

非洲森林裡有很多大象。大象從生下來站起來後,就一輩子不曾倒下來,連睡覺都是站著的。一旦牠倒下來,就是要死了。有一次有隻象生病,站立不住,象群就跑過來,然後兩隻象各站在牠的左右邊挺住牠,幾個小時後,再換另外兩隻。幾天後,那隻象健康起來了,又可以繼續奔跑。

面對金融風暴,我們也要彼此相挺。剛才第一堂結束,有一個姊妹抱著孩子在流淚,因為她的丈夫有外遇,家人藉機敵擋她的信仰不支持她。然而有另一位姊妹帶著她禱告,挺住她,幫助她度過難關。

有一篇短文描述一對早產的雙胞胎,被放在保溫箱裡,其中一個比較健康,另一個情況愈來愈糟。護士很擔心,判斷這嬰孩可能一兩天內就會夭折,她心想雙胞胎原是同在母親肚子裡,現在保溫箱把他們分開,或許可以讓健康的和衰危的嬰孩睡在一起,哪怕只有一兩天也好。原本不合規定,但這位護士不斷勸說,最後院方點頭。當兩個雙胞胎被放在一起,很奇妙的,那健康的嬰孩伸手抱住那垂危的嬰孩,兩兄弟抱在一起,慢慢地,那衰弱的嬰兒呼吸愈來愈順暢,後來就恢復健康了。

弟兄姊妹,神的心意要我們在艱難的環境中彼此相挺,同舟共度各樣的風暴;不管是大環境的風暴,或個人的風暴、家庭的風暴、事業的風暴,只要願意彼此相挺、彼此相愛,必能迎接風暴後光明的晴天。

(本主日信息發表於20081019,由陳玉嬌整理,蕭永鑫潤校)