靈糧文薈

基督是我家的主

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1722期 - 2013-03-17出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|十架／救贖|聖經真理|生命／品格
關鍵字：感恩|豐盛

神拯救了我們，並且豐豐富富地供應我們一切所需用的。願我們懷著感恩的心，將神的恩典分享出去，凡事以基督的心為心，讓基督真真實實地成為我們家的主。

路得記所呈現的是很生活化的內容，從中顯出許多屬靈的重要信念與原則。在路得記第二章17∼23節這段經文中，我們要來思想：我們是把耶穌當成我們的主呢？還是把祂視為值得尊重的客人？或只因祂極為富有又滿有智慧，我們在有需要或有問題時，才去找祂解決？我們真的在凡事上都認定祂是我們的主嗎？
其實，我們不僅需要有基督，更需要耶穌基督成為我們家中真正的主。
一、基督的家是一個豐富滿足的家
「這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。婆婆問她說：『你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。』路得就告訴婆婆說：『我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。』」(v.17∼19)
如果有人很直接地問我們：「信耶穌有甚麼好處？」就像彼得說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」(太十九27)我想我們可以直接了當又不含糊地回答，我們在神的家中會成為一個豐富的人。基督徒一定要豐富，才能成為別人的豐富，尤其是我們身旁還有許多未信主的家人、親友和同事，甚至是我們的老闆。
我們的信仰可以影響我們周圍的人，時候一到，他們一定會對我們說：「你是基督徒，請你為我們禱告。」以前我還在國外做事的時候，另一個部門主管的孩子週末來我們公司打工，有一天他跑來問我說：「我爸爸長了腦瘤，可不可以請你為我爸爸禱告？」不管我們到哪裡，都要成為別人的祝福。因為我們所認識的神是豐富的神，所以我們在神的遮蓋裡必是豐富的。
1.預表基督的波阿斯
解經學當中有一個觀念叫做typology，就是「預表」。大衛預表主耶穌基督，但並不表示他就是主耶穌基督，他所預表的只是一部份而已；另外，摩西也具有預表的意義；波阿斯也預表了主耶穌基督。
我們可以從路得記中發現波阿斯不僅是願意，更是樂意照顧卑微的人。    路得是一位外邦的摩押女子，一個外邦女子來到以色列人當中，如果被欺負或是喪命，都是無處伸冤的。她的丈夫過世了，她處於貧窮又完全陌生的環境裡，毫無倚靠、毫無盼望。然而她遇到了波阿斯這位財力雄厚的大財主，不但名聲顯赫又備受尊崇，更是一位真心付出行動，願意照顧她這位外邦女子的人。波阿斯對路得所做的一切，就像神對我們的顧念和眷顧。甚麼是顧念？顧念就是祂想到，祂沒有忘記。甚麼是眷顧？眷顧就是放下身段、彎下身去聽懂一個孩子想要的東西，然後滿足他的心意。
大約在我女兒讀中學的時候，有一次我責備她，後來聽她講完理由，我就跟她道歉，說：「妳要不要為爸爸禱告，求神赦免我？」我講了半天，她還是不想為我禱告。她說：「你是爸爸，是牧師，你禱告就好。」最後我就說：「那我們一起跪下來禱告。」我們一起跪下來後，我就先作禱告，突然，她開口禱告了！頓時我發現了一件事，我跟我女兒都站著的時候，我比她高許多，我們不容易溝通，當我能謙卑地彎下腰，跟我女兒一起跪下來，就發現我們倒是差不多一樣高。我領悟一件事，就是我說再多都無濟於事，也無法讓她心中有真實的平安和滿足，唯有我能放下身段來親近她，她才感覺到我的真心。
我們的神願意彎下腰來傾聽我們的需要，祂既是顧念我們，也是眷顧我們的神，當我們把我們的需要謙卑地帶到祂面前，祂一定會滿足我們的需要，如此我們在基督裡就有豐盛的喜樂。
2.神供應我們全家的所需
路得一開始並不知道她是在誰家的禾場拾取麥穗，我相信這是神的帶領，以至於她拾取麥穗的地方剛好就是波阿斯的田地。波阿斯極為恩待她，不但吩咐僕人照顧她，還叫僕人不能欺負她，甚至刻意讓她多拾取一些麥穗，使她帶了將近一伊法的麥穗回家。一伊法若換算成現今的單位，大概是十五公斤到二十二公斤。一般而言，拾取麥穗的收穫是不可能這麼多的。
到了吃飯的時間，路得並不是獨自吃著自備的乾糧。波阿斯款待她，讓她和他的僕人一起享用蘸醋的餅和烘過的穗子，當時的醋是帶有醋的酒，在當時能夠喝到酒是一件奢侈的事。路得吃飽了，還有餘剩的，並且把餘剩的帶回家給婆婆，所以她並不是把吃剩的打包，而是把新鮮的食物打包回去給她的婆婆享用。
十幾年前我剛回台灣的時候，某一次有人邀請我去參加他女兒的歸寧宴，吃到最後，竟然送上三大盤炸春捲和炸雞腿等等，還放了一大堆塑膠袋在桌上，我就跟同工說：「已經吃這麼飽了，還上了三大盤菜！」同工解釋說：「牧師，那不是給我們現在吃的，是讓我們帶回家的。」所以每個人帶回家的都是新觧的食物，不是吃剩的。想想看，人所預備的都這麼豐盛了，何況是全能神的供應與祝福呢？
上週五看到同工們帶著安康社區的孩子表演芭蕾舞時，我不禁流下眼淚，真的很感動。或許對大安區或是信義區的孩子們來說，這沒什麼稀奇，但安康社區的孩子們從來沒有穿著舞衣在台上跳舞的機會，頂多是在電視上看別人跳罷了。    親愛的弟兄姊妹，弱勢族群是神給教會一個不可置之不顧的責任，如果我們過得豐衣足食，卻對有缺乏的人視若無睹，我認為這跟聖經所講的真理是背道而馳的。
3.存感恩的心不斷的尋求祂
看到滿載而歸的路得，婆婆覺得很不可思議，因為她知道拾取麥穗是不可能如此豐收的。所以她急切地問著：「你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。」(得二19)得福這個字就是be blessed。當我們頌讚神的時候，我們常說：「神啊！你的名是配得稱頌的。」頌讚這個字也是用blessed。願那眷顧妳的人得福，從某個角度來講，這個人是蒙神賜福的；而神是豐富的神，如果神都不豐富了，祂如何祝福我們呢？所以神一定是豐富的。
我相信神一定賜福祂的百姓，但神絕對不允許祂的百姓成為自私自利的人。願我們不吝於分享神所賜給我們的豐富，讓更多人因此願意尋求神，同享神所賜的恩典。就如同路得所帶出的見證，以至於拿俄米對於神有更深的渴慕和祈求。
二、基督是我家的主
1.因為祂是我「至近的親屬」
「拿俄米對兒婦說：『願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。』拿俄米又說：『那是我們本族的人，是一個至近的親屬。』」(v.20)
至近的親屬﹙kinsman-redeemer﹚是親屬又是買贖者的意思。如果我們說神是我們的親屬，並不表示我們會成為神。我們永遠都不會是神，只是在所有的受造物中，我們是與神最親近的，因為我們是照著祂的形像，按著祂的樣式而造的。當人犯罪以後，神沒有放棄人，所以神便開始進行拯救的工作。主耶穌基督對我們來說是至親的，因為祂不僅是創造我們的神，也是拯救我們的神。神差祂的獨生愛子主耶穌來到地上拯救我們，使我們成為神的兒女，並得以和基督同作後嗣，同得產業；讓我們得以在祂的保護裡得到供應而不致缺乏。波阿斯所做的就如同主耶穌的作為。對路得和拿俄米而言，波阿斯是她們的親屬，是她們的至親，更是她們的拯救者。
徐媽媽是我非常尊敬的一位長者，她很關心我，而且常邀我和我的妻子請我吃飯，只是我不大容易抽出時間來陪她老人家。有很多人都受到她的款待，她對神學生更是不吝於付出。有一天她帶我去一間西裝店，然後對我說：「牧師，你選兩套西裝。」我說：「不用，我的西裝都已經穿不完了。」她接著說：「牧師，是神告訴我今天要送你西裝。」她說她常張開手對著天禱告，而且到一個程度，她對神說：「神啊！我跟哪個人講話，人家都會回應我，為甚麼我跟講話，都不回應我？我要禱告到回應我為止。」我們可以講很多有關信心的信息，但是神為了讓我們看見具體的信心，所以就把徐媽媽擺在我們當中。有時候我問她：「這樣的人，妳還要幫助他嗎？」她說：「神告訴我要幫助他，我就幫助他，那是神的事。」一個真正與神同行的人，才能活出神的形像和樣式，繼而成為他人的至親來幫助他人。
2.因為祂不斷恩待活人死人
路得跟她的婆婆是活著的人，而她過世的丈夫是死去的人，恩待活人是我們很容易理解的事，然而如何恩待已死去的人呢？在當時的風俗裡，如果哥哥過世了，弟弟就是至親，他就有責任娶他的嫂嫂為妻，為哥哥生子立後。有兩個原因，一個是讓哥哥的名字不會消失於世上，因為名字跟土地是連在一起的，這是舊約時期所謂得地為業的觀念，如果這塊地賣給別人，那麼哥哥的名字就不存在了，因此便需要把嫂嫂娶過來，好叫生出來的孩子和那塊地能延續哥哥和家族的名字。另一個原因是因為寡婦在當時的社會地位是很卑微的，而聖經中一再強調要顧念卑微，不可苦待寡婦和孤兒。拿俄米、路得以及她們已經過世的丈夫，因著神的恩待，以至於他們的名字都得以繼續存留於世。
三、「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」
1.我們要緊緊跟隨祂
「摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」 拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。」(v.21∼23)波阿斯對路得說：「緊隨我的僕人。」婆婆也對路得這麼說：「妳跟著他的使女出去。」意思都是提醒路得不要任意離開波阿斯的僕人，免得失去保護。
親愛的弟兄姊妹，你是否委身在一個屬靈的家中？我建議各位，找一個符合聖經真理，而且適合你的教會來委身，因為除了我們個人親近神之外，我們還需要與神的百姓、神的僕人使女一起跟從主，這將成為我們極大的安慰跟鼓勵。當神的賜福如同貴重的膏油從上頭臨到教會的時候，如果我們不在其中，那麼我們將會失去神所要賜給我們的恩典和祝福。
2.我們要忠心的跟隨祂
拿俄米是一個很有智慧的婦人，她對路得說：「不叫人遇見你在別人田間。」這句話不是怕路得跑到別人的田間會丟臉，而是對路得的一個提醒，意思是不要跑到別人的田間，免得受傷害。
因著我們對神的渴慕，所以我們喜歡參加特會領受恩膏。我肯定大家對神的渴慕，但是我必須提醒的是，你有屬靈的遮蓋嗎？在特會中會衝到台前讓人按手禱告，無非是要得著屬神的恩膏，但是你確信為你按手的人裡面毫無黑暗嗎？曾有人被按手禱告之後，整個人就不對勁了，變得煩躁不安，甚至有暴躁的傾向。所以我們需要找一個不會傷害我們的園子，一個能真實給予我們幫助的園子。
3.在職場也在家中
路得在拾取麥穗的這個職場待了一段時間，直到大麥和小麥都收割完，大概有六個禮拜的時間，這段期間，她都沒有到別的地方去，就固定待在那個禾場。這段記載意味著，她在職場上很殷勤，而且從來不缺席。而殷勤工作的她並沒有忽視她的家庭，因為她仍與婆婆同住，這就表示她對於家中的婆婆並沒有疏於照顧，她仍然善盡身為媳婦的責任。
從創造的角度而言，我們不可能沒有神；從拯救的角度而言，我們更不能沒有神。因為神拯救了我們，並且豐豐富富地供應我們一切所需用的。願我們懷著感恩的心，將神的恩典分享出去，凡事以基督的心為心，讓基督真真實實地成為我們家的主。
(本主日信息講於2013年2月3日，由林青文整理)